所謂貨物,人家拿你幹什麼或對你有什麼評價,都無須向你解釋

所謂貨物,人家拿你幹什麼或對你有什麼評價,都無須向你解釋

宋江犯法時,被刺配江州,歸戴宗管。

宋江沒給戴宗好處,戴宗不幹了,就過來要。

宋江還是不給他,問:我有什麼短處落你手裡了?憑什麼要我的好處?

戴宗很生氣:敢問我憑什麼?你這斯犯在我手裡,咳嗽一聲都是罪!你這斯只是俺手裡的一個行貨。

戴宗的意思是,宋江只是一個貨物,還是一個低等貨物,貨物就得有身為貨物的覺悟。而宋江沒有,得提醒提醒他。

看到這個故事時,王二隻有12歲,從此就有了一種根深蒂固的行貨感,這種感覺相當悲慘。

最悲慘的是成為貨物這一不幸的事實。

既然是貨物:人家拿你幹了什麼或對你有任何一種評價,都無須向你解釋或徵得你的同意。

這方面,王二是有經歷的。

王二17歲時,被裝上了綠皮火車,長途跋涉的去了雲南,身上貼著屯墾戍邊的標籤。這時,王二心裡的行貨感油然而生。

所謂貨物,人家拿你幹什麼或對你有什麼評價,都無須向你解釋

古埃及人認為,地球是圓的,現在我們當然知道了,這是個事實。

古希臘人認為,地球是平的,在一個大鯨魚的背上,鯨魚漂在海里。鯨魚會癢,一癢就會亂蹭,然後就會鬧地震。但,這不是事實。

羅素說,不能因此認為埃及人聰明,希臘人笨。

埃及人住在空曠的地方,登上金字塔,往四周一看,呃,地球可不就是圓的嘛。

希臘人住在金山、多地震的海邊,也難怪會想到大海、鯨魚。

這就是說,生活環境不同會有不同的見識。

如果人生為行貨,一定和貨主見識大為不同。

所謂貨物,人家拿你幹什麼或對你有什麼評價,都無須向你解釋

十九(桃十九,出現這個數字,就是指作者本人)生活在二十一世紀,但總感覺到自己並沒有完全擺脫行貨的標籤。

想想,我上小學、中學、大學,好像還真是父母手裡的一個行貨。

只不過,父母是想著法兒,想把貨物賣個好價錢,至於貨物自己怎麼想,他們可不在乎。

你出生了,還不會說話,渴了餓了只能是哭,哭了,有時候還得不到安慰,因為即使到現在,還有不少父母認為,孩子哭了應該不哄不抱,然後自己就不哭了。

這些父母做這樣的決定,當然不需要你的同意,也不用給一個不會說話的小孩解釋。

後來,你會走路了,會說話了,能表達自己了。

但,你餓不餓、渴不渴、冷不冷、熱不熱。。。。這些可不是你說了算。那得父母、爺爺、奶奶、姥爺、姥姥,反正一群人圍著你呢。

你說不冷,不要穿衣服,他們卻以為冷,硬要你穿衣服,不管他們自己感覺冷不冷,反正他們感覺你冷。

你說不餓,不想吃東西,他們卻以為你餓,一頓不吃就不行,就得去看醫生,然後就給你吃藥。也沒經過你的同意。也許,那天你只是玩瘋了,不想讓吃飯這樣的事,耽誤你玩的興致。

你上小學、中學了,父母以為你不懂怎麼學習,要教你,學校以為你沒有自制力,要監督你。這些都無需你自己同意。

好不容易成年了,你以為,終於可以自由了,終於可自己決定乾點兒什麼了。

可是也不是,你的工作,很多也是父母安排好了的,父母也會幫你安排相親,這些都沒有經過你的同意,只是他們以為他們安排的工作比你自己做的好,以為到了一定年齡就該結婚。

可別以為,結了婚就完了,剛結婚,他們就會催你要孩子,要了一個就會催你要第二個。

還好,十九生活在二十一世界,雖然周圍有許多人想把我當成一個東西,但我可以自己選擇。

比如,自己選擇幹什麼事,什麼時候結婚,跟誰結婚,要不要孩子,要幾個孩子。。。。。

這些,我們都可以自己選擇。

從這方面說,十九比王二自由多了,王二被裝上火車,自己可沒得選。


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