由於我國人口眾多，醫療資源相對缺乏，常會看到病床被臨時擱在走廊裡。記得剛回國的時候，我有一次去探望剛動完手術的朋友，見到在一個狹窄的走廊裡堆積滿了病床，就在我快抵達朋友的病房時，突然從後方跑來一群護士與醫生。我馬上讓了道，護士和醫生到了我正前方的病人邊上，開始展開急救。由於走廊狹窄，我根本沒法繞過去，使目睹了整個過程。急救了幾分鐘後，病人宣告死亡。
最令我難以忘懷的是在病人臨走前，他的眼睛睜得很大，一動不動地看著我，而不是天花板，更不是醫生。
他眼神中的痛苦與迷茫，和死亡過程的痛完全無關，而是知道自己即將離開，似乎對閉上眼的那一刻產生了無法估量的恐懼。他好像在請求我的幫助，但我和醫生一樣，無能為力地看著他慢慢閉上眼睛。此事令我糾結了好一段時間，因為當時我沒有接觸過類似的事情，對死亡更一無所知。
當時我想起了許多佛經中有關痛苦的內容。也就在那個時候，當你親眼看到後，才能有所體會。
上師也曾經教過我們一些修心方法，比如人在壓力大或是極度惱火、煩躁的時候應該怎麼面對。這些方法因人而異。有些時候可以唸經，把思想空化掉，這樣人就可以慢慢寧靜。但有時在氣頭上，壓力特別大的時候，別說唸經空化思想了，連經怎麼念都會忘記。
於是上師教了另外一個辦法，我個人感覺比較實用，就是在入睡前，閉上眼睛，關上燈，想象自己其實躺在病床上，今晚是你在人間的最後一晚，同時集中注意力說服自己，想想你所擁有的一切，以及即將失去的一切。
在這個過程中，你會突然發現，你現在所面臨的壓力、憤怒、事業、仇人等，根本就可以忽略不計。
此方法不但可以緩解你的外在壓力，長時間下來，養成習慣後，你才真的知道這一生什麼才是最重要的。是你的工作，還是你的孩子？是你的精神，還是你的金錢？是你這輩子做的好事，還是你花天酒地的日子？慢慢這些都會對你的日常生活有所幫助，因為你的目標會更清晰化。
這也許需要很多時間的訓練才能做到，但我覺得還有另外一個更有價值的“機會”值得我們去珍惜。說出來有點奇怪，可事實確實如此，模擬自己死亡的情景，還真不如大病一場來得直接。
比如你一直活在你自己認為美好的世界裡，特別滋潤，特別傲慢，很難突然有一天刻意思考負面人生，更不用說去思考死亡。人本就是如此，不願意接受事態突變的可能性，甚至於逃避。但當你被病魔折磨得痛苦不堪時，就會深深體會到人生的痛苦。
你能通過病魔，去深思人生，並有可能改變你對人生的一些觀點。這時，你內心裡所產生的“無奈”正是我們最好的老師。
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作者郎世瑋。著名經濟學家郎鹹平之子。1981年出生於中國臺灣，三歲隨父親去了美國。上海市黃浦區青聯委員、創業導師。2009年在崑山華藏寺皈依三寶，2011年在格榮尼瑪活佛的引導下接受法王如意寶的傳承。每年都會自駕入藏參與慈善工作。 平時工作之餘愛好研究佛學以及歷史。
寫給80後90後年輕人的，佛學生活理念修心啟蒙書
本文摘編自《尋找遺失的美好》
郎世瑋丨著
東方出版社丨出版
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