天台山國清寺的寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。寒山與拾得行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。
而阿彌陀佛的化身是豐幹大和尚。
這三位聖人在國清寺在同一時期出現，是為弘揚天台教觀而來。
●為何叫做“拾得”
天台山國清寺的豐幹禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：“我無家、無姓、亦無名。”豐幹禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。
●這個小孩不簡單
由於拾得聰明伶俐，三年後升任齋堂香燈，及執掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的聖像對坐而食，還呵斥聖像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對聖像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多餘飯菜，盛於竹筒，贈其摯友寒山子。
有一次，寺中飯食花果被鳥啄食，拾得竟執杖打寺中供養的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養。當晚寺僧，皆夢見山神說：“拾得打我，罵我。”靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不凡。
●一對“瘋癲”
寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得在大寮洗碗筷，總把沉在盆底的剩飯盛起來，放在竹筒裡，等寒山來了讓他拿去煮了吃。過幾天寒山子就來取殘菜剩飯。有時不巧，寒山子就在國清寺的大寮裡和拾得說說笑笑“指點江山”。
拾得與寒山子相往來，還常對人說佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對拾得曰：“世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我者，我該如何對他？”拾得答曰：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。”
●拾得牧牛
拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅牛群到法堂前倚門而立，並撫掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，這個如何？”說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人瘋狂，破我說戒。”拾得見其嗔心起，即說偈曰：“無嗔即是戒，心淨即出家；我性與汝合，一切法無差。”戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅牛出去。
拾得曰：“我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，它們都有法號，不信，且看我叫它們出來。”隨即對牛群說：“前生律師弘靖站出來。”即有一白牛作聲而過，又曰：“前生典座光超出來，”又有一黑牛應聲而出。拾得又叫：“直歲靖本出來，”又有一牯牛應聲出來，最後，拾得牽一牛說曰：“前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨於何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。”
自此，僧眾始知拾得，並非凡間俗子，不再以瘋子看待。
●寒山、拾得、與豐幹
豐乾和尚是位奇人，當時常常騎著老虎進出國清寺。有一天，豐乾和尚騎著老虎遊歷，就把老虎放到山裡。自己一個人進城為閭丘胤治好了特發的頭痛病。治法非常簡單，就是用清淨水加持藥師神咒二十一遍後，噴到患者頭上，當時就好。
閭丘胤佩服得五體投地，即問：“請問師父，國清寺有否聖人？”回答是“有啊！是文殊菩薩和普賢菩薩化身。但是他們一副窮苦相，還有點不近人情。別人看來有點瘋瘋顛顛的樣子。“
在閭丘胤到台州府上任後，只有三天，就微服去國清寺拜訪。
到了國清寺，對一位看門的老和尚說：“師傅，你們寶剎中有沒有一位豐幹禪師？”
“有的有的，只是現在已到外面遊方去了，不在這裡。”
“還有二位禪師，似乎有點瘋狂情態的師父，現在哪裡？”
“啊，一位叫寒山子的麼，住得可遠了，住在唐興縣的寒巖；還有一位麼就在庫房裡的拾得禪師。”
寺裡大眾正納悶著，“何以一位大官卻來禮拜這等瘋狂的人？”這時，拾得突然喝道：“豐幹饒舌！彌陀不識，禮我為何？”言罷 跨出寺門，走向寒巖，從此再也不曾出現在國清寺。
閭丘胤於是帶著醫藥、衣物前往寒巖拜謁，只聽到遠處傳來寒山的喝喊：“賊！賊！”便縮身回巖縫中，又大喊：“奉勸諸君，大家好好努力吧！”說完，巖縫自行封合，二人從此杳無蹤跡。
閭丘胤在哀慕之餘，請寺僧道翹撿尋他們的遺物，只於林間抄得三百多首詩偈，編錄為《寒山詩》，拾得寫在國清寺內的詩偈，也收進《寒山詩》中。
閱讀更多 般若課堂 的文章
