飛躍珠峰886
歸根結底還是觀音菩薩大。
按理說菩薩比佛低一格，孫悟空的鬥戰勝佛比觀音菩薩更高。但我們來仔細看看觀音菩薩的背景：
有一回孫悟空跟觀音菩薩發牢騷說：好你個七佛之師.......
七佛之師，在佛教中指的是文殊菩薩。但西遊記裡說的是觀音菩薩，是七位佛的老師。人家是佛的老師，壓根就不在意那個名頭。
在西遊記中，收服黑熊怪的章節，有這樣一段：
孫悟空請菩薩來幫忙，走到半路，遇見黑熊怪的朋友蒼狼精，孫悟空上去一棒子把他搞死了。然後菩薩變成了蒼狼精，準備去陰一波黑熊怪。孫悟空看見菩薩變成了妖精就在那笑：這是妖精菩薩呀還是菩薩妖精呀？觀音菩薩道：悟空，菩薩妖精總是一念之間。孫悟空聽完頓悟。這段禪機很美妙，有機會詳談。
經過這樣一段對話，實際上觀音菩薩已經點化了孫悟空。觀音菩薩是七佛之師，也是孫悟空之師。至於孫悟空在不在這七佛之內，暫時還無從考證。
對於觀音菩薩來講，人家是在凡間體驗生活、普度眾生。他有資歷、有背景，想回機關當領導那是分分鐘的事，跟孫悟空這種苦熬上去的不是一個性質。
銳視覺何老師
這個問題有點扯，但是我覺得還是應該認真的回答一下。孫悟空在西天取經之後被如來封為鬥戰勝佛，那麼鬥戰勝佛在西天的地位如何呢？
《西遊記》第一百回，徑回東土，五聖成真。這一回的末尾對靈山所有菩薩和佛的順序都進行了排位，其中鬥戰勝佛的排位如下：
（前面省略）南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無鬥戰勝佛。
鬥戰勝佛是最後一位，前面是南無旃檀功德佛。作者的意思很明顯，唐僧和孫悟空是最後才成佛的，因此兩人分列倒數第二名和倒數第一名。這個很好理解，按照時間順序確實是這樣。
那麼鬥戰聖佛和觀音菩薩誰大呢？我們先來看一看書中的排序：
南無旃檀功德佛。南無鬥戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。
鬥戰勝佛比觀音菩薩靠前，因此鬥戰聖佛是比菩薩大的。是這樣嗎？這就需要好好研究一下什麼叫做佛？什麼叫做菩薩？
根據《佛地論》記載：何為佛？自覺、覺他、覺行圓滿者為佛。何為菩薩？自覺、覺他為菩薩，何為羅漢，自覺者為羅漢。
意思是：哪些人能夠成佛呢？那些智慧和悟性都達到最高境界的人才是佛，具體講就是：不僅自己要開悟，而且要幫助別人開悟，自己和別人一起達到圓滿，這樣的人才能稱為佛。例如如來，如來不僅自己開悟成佛，而且他的六個弟子都在他的開導下開悟，最後都成了佛。
哪些人能成為菩薩呢？首先能夠自悟，並且達到自悟的最高境界。也能幫助別人開悟，普渡眾生，但是自己和別人不能一起達到圓滿的境界。也就是說只能自己達到開悟的最高境界，而幫助不了別人達到開悟的最高境界，因此只能稱為菩薩。
哪些人能成為羅漢呢？僅次於菩薩，他們比較注重自我覺悟，自我解脫，而較少把佛教的教義擴大化。
因此佛、菩薩、羅漢講究的是悟性和開導別人的能力。佛是最高境界，菩薩次之，羅漢排在最後。
這樣的話就比較明瞭了，孫悟空雖然是最後進位的一個佛，但還是能夠排在觀音菩薩前面的。不過觀音菩薩是最大的菩薩，而孫悟空是最小的佛，孫悟空也是不敢造次的。
以上是根據《西遊記》書本分析的，我們看看根據佛學經卷分析，結論是什麼？據《大寶積經》卷九十〈優波離會〉記載，鬥戰聖佛是三十五佛其中很重要的一位，排名第30,排序如下：
（前面省略）南無鬥戰勝佛，南無勇健吉祥佛，南無勇健進佛，南無普遍照曜莊嚴吉祥佛，南無寶蓮花遊步佛，南無寶蓮花妙住山王佛。
這個鬥戰聖佛是什麼佛呢？根據佛經記載：鬥戰聖佛座位位於佛祖下方，其身藍色，能消過去生中，由傲慢所造作的罪業。也就是世人常說的煩惱佛。送子找觀音，煩惱找悟空（鬥戰聖佛）。
鬥戰神佛具體是誰？佛經沒有記載。於是後來吳承恩杜撰的孫悟空就成為了鬥戰神佛的替身。
因此從佛經記載來說，鬥戰聖佛（不一定是孫悟空）是結結實實的比觀音菩薩高很多呢，人家可是35佛排位第30名呀！
最後正面回答問題，鬥戰聖佛確實比觀音菩薩地位要高，但是孫悟空是不是鬥戰勝佛就不一定了。依照《西遊記》這本書孫悟空最後是鬥戰勝佛，而依據佛經，根本就沒有孫悟空這尊佛。
每日趣評
在西方佛門的序列當中，孫悟空成為鬥戰勝佛之後，比觀音菩薩要大。
在西遊記原著第一百回，結尾的時候，有一個西方3000諸佛誦唸名單的環節，在誦唸名單當中，孫悟空排名第48位，僅次於唐僧。觀音菩薩排名第49位，在孫悟空之後。
在觀音菩薩之後，是大勢至菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩。這三人與觀音菩薩一起，共稱為西遊記當中的四大菩薩。
其他的菩薩，比如在原著中出現過的靈吉菩薩，大聖國師王菩薩，地藏王菩薩，都沒有在頌念名單當中出現。
這是因為他們都不是四大菩薩，沒有資格被唸到名單。
西遊記中的佛門與現實中的佛教不一樣，現實佛教當中，佛菩薩，羅漢都只是果位的一種，沒有高下之分，這體現了佛教眾生平等的觀念。
但是在西遊記原著當中，卻並非如此。
西遊記當中的佛教等級森嚴。像大鵬鳥身為如來佛祖的便宜舅舅，他到達靈山時有500羅漢出門迎接。
孫悟空因為青牛精的事情到靈山時，想直接進入，被四大金剛攔住。
一個重要原因，是當時孫悟空在佛門沒有果位，又因為大鬧天宮被剝奪了齊天大聖的封號。因此尾巴被四大金剛鄙視。
在西遊記當中，佛是最高等級，靈山原本有46位佛，在唐僧，孫悟空成佛之後，一共有48位，在諸佛誦唸名單當中，他們每一位的名字都被唸到。
第二個等級是菩薩，只有四大菩薩被唸到。
第三個等級是羅漢，沒有一個人的名字被唸到。最低的等級是揭諦，更不會被提起。
因為豬八戒，沙和尚，小白龍是初次加入靈山，因此在誦唸名單的末尾，也加上了他們三人的名字。
他們名為淨壇使者菩薩，金身羅漢菩薩，八部天龍廣力菩薩。
這裡的菩薩並非是佛派的果位，而只是西遊記，對於佛派神仙的尊稱。就如在取經路上，唐僧稱女性為女菩薩。許多人稱唐僧為老羅漢，佛爺爺一樣。
當然，如果放在整個天界仙界當中。鬥戰勝佛孫悟空的地位遠不如觀音菩薩。
這是因為觀音菩薩不但是佛門當中的菩薩，更被玉皇大帝任命為南方南極觀音，乃五方五老之一。
她是南贍部洲諸仙之主，在天庭的地位和如來佛祖並列。與他同列的，還有北方北極玄靈，即真武大帝，還有東方崇恩帝君，黃極黃角大仙等等。
正因為觀音菩薩還有第二重身份，地位尊貴，所以孫悟空在見到其他菩薩的時候，態度頗為傲慢，見到觀音菩薩的時候，卻匍匐下拜，行弟子之禮。
宛如清揚
要搞清楚這個問題，我們先來看看總部在印度雷音寺的佛文化傳播國際有限公司的基本構成.
總裁:釋迦牟尼
副總裁:阿彌陀佛，藥師王佛，燃燈古佛,彌勒佛(佛家的高層分為按空間的三世佛(阿彌陀佛,釋迦牟尼,藥師王佛,按時間的三世佛燃燈古佛,釋迦牟尼,彌勒佛,也稱為橫三世佛和豎三世佛，一正四副，四位副總以釋迦牟尼為中心)
六大部門經理:大勢至菩薩,大悲”觀世音菩薩“，大智”文殊菩薩，“大行”普賢菩薩，日光普照菩薩和月光普照菩薩
大勢至菩薩,大悲”觀世音菩薩由阿彌陀佛分管,所以後來觀世音同志任中國區總裁,為了討好分管領導,讓中國區的佛教信徒天天常念"南無阿彌陀佛"(意思就是天天給阿彌陀佛問安,阿彌陀佛老人家你在印度還好嗎?只是不知道觀世音同志推行的這種個人崇拜有沒有引起總裁釋迦牟尼的不滿；
“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；釋迦牟尼本人親自分管
日光普照菩薩和月光普照菩薩：藥師王佛分管 
以是佛家的上層領導班子,而接下來的中層幹部則為五尊者,十大比丘,四大金剛,天龍八部,五百羅漢,三千諸佛等。
大家要注意的是三千諸佛這一職務安置,是公司為了適應市場需求,擴大佛的發行量,設置的一種非領導職務佛,只設稱號,不領取公司薪水與佔據職位,這類封號都是為了招納各類奇能異士給安的一個虛職，悟空後來所封戰鬥勝佛即屬於此編制，此類佛沒有編制限額，要封多少給多少，全看市場虛求。
所以孫悟空的這個戰鬥勝佛，聽起來很牛A，但其實一點實權沒有，不要說和觀世音這種實權派比，就是和豬八戒的淨壇使者（相當於一個單位的機關後勤處處長）這種油缺職務比，都差得太多，其實和當年在天宮被封的齊天大聖是同一種性質的，都不過是佛道兩家對一隻猴子的忽悠。只不過經過太行山五百年一劫，悟空本人取經的主要目的也不是為了仕途，而是自由，摘掉頭上那該死的緊箍兒，那才是最關鍵的，故沒有像當年知道齊天大聖名頭屁都不頂時大鬧天宮罷。
答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》主編：夜狼嘯西風
夜狼文史工作室
這個問題可以從兩方面回答：從封號論，佛比菩薩大。即：鬥戰勝佛比觀音菩薩大；但從實權而言，觀音菩薩的資歷、聲望和地位遠遠高於孫悟空，即：觀音菩薩比鬥戰勝佛大。
（無論是哪個版本的西遊故事，孫悟空在觀音菩薩面前均是畢恭畢敬）
白馬晉一
這個問題很妖啊，與悟空問觀音是如來大還是玉帝大有的一拼。不過我們還是比較認真地來回答一下。
首先要說《西遊記》並不是一本一本正經普及佛教理論的佛學院讀物，所以書裡的佛教並不等同於世俗間真實的佛教世界，如有雷同實在純屬巧合。
那麼《西遊記》裡的佛教究竟是什麼呢？其實就是中國的官場，做和尚也好像做官似的，如來是最高領導，觀音是美女秘書，燃燈是退休的前任領導，彌勒佛則是預備接班的未來領導，唐僧則是如來為了培養自己勢力而安排到基層鍛鍊的年輕幹部，為了保證唐幹部的基層鍛鍊不出差遲，又招攬來三個臨時工，一個是曾經鬧事而被剝奪一切職務的前任植物園園長孫悟空，一個是不曾鬧事卻在酒後犯下作風問題的天河水利局局長豬八戒，一個是不鬧事也沒有作風問題卻在細節上惹怒領導的天庭小辦事員沙悟淨。
自然，經歷一系列事務考驗之後，經美女秘書觀音的仔細審查，唐幹部終於得以從基層提拔到中央，做了一個旃檀功德佛，這個佛管什麼事呢？其實什麼都不用管，因為所謂旃檀，其實就是檀香、白檀，大家都知道檀香木香味醇和，歷久彌香，素有“香料之王”之美譽。唐僧的這個佛說白了就是香味撲鼻的木頭，他的功德僅限於此。
而豬八戒呢？他最後做了一個淨壇使者，其實就是把人們燒香拜佛後的貢品收拾乾淨的主兒，說白了就是打掃供桌的人，這個和他當初的水利局局長這個職位相比，實質上是大大地跌份了。
沙和尚呢？他是金身羅漢，清閒無所事事的一份差事，其實是一種後備幹部性質的角色。
所以說唐、豬、沙三人最後的結局，其實都只能說一般。唯一談得上不錯的，其實還是孫悟空，他新得的職位是鬥戰勝佛，其實還是管軍事的角色，可是與往日在天庭管桃子相比，確實是大大的實權。與西遊路上做唐僧的徒弟打妖精相比，此時他的地位也完全非同往日，完全可以獨立指揮戰事，不受唐僧的掣肘。
那麼這樣一來，與觀音相比，一個是管軍事的實職幹部鬥戰勝佛，一個是如來身邊辦公室主任、美女首秘觀音菩薩，誰更大一些呢？
純以官階論，確實孫悟空的鬥戰勝佛頭銜要比觀音的菩薩頭銜要高那麼一點點，但是請注意：觀音原本也是可以成佛的，只不過她為了普度眾生，寧願留在菩薩崗位上繼續發揮餘熱而已。所以，觀音這個菩薩，法力其實與佛相差無幾，甚至高於一般的佛。而且，西遊記中的觀音更是佛界第一大佬如來的美女首秘（當然這個僅僅是西遊版本，真正的觀音是長鬍子的男人，而且是阿彌陀佛的人），領導身邊的人，自然擁有最直接的權力資源。
西遊記的作者吳承恩，他也是中國人，自然深懂這一點。所以在《西遊記》末尾，他故意將觀音的名次，寫在無職也無權的旃檀功德佛後面，也寫在繼續給如來當打手的鬥戰勝佛後面，貌似給人地位不如唐、孫的模樣，可實質上無論是作者還是讀者都懂，領導身邊的人，那是能得罪的嗎？那其實就是老大的化身！所以，即便是成佛之後，孫悟空還是遠不如觀音的權力炙手可熱呢！
司馬路的歷史會客廳
佛家講究眾生平等，雖然他們在各處也顯出了論資排輩的現象，不過題主這麼直接的說出來就很尷尬了。
我對這個問題是這樣看得，首先，我們要理清楚西天取經的必要性。也就是為什麼要西天取經？
我們從觀世音菩薩一路上對取經五人組的幫助，就能看出來，西天的佛也好，菩薩也好，是能去大唐的，而且孫悟空也是可以來取自如的，那麼為什麼非要這麼形式化的徒步走過去取得經書呢？唐僧的說法是這樣做才能體現出我的誠心誠意。其實除了這些比較唯心的理由之外，還有很大的一部分現實原因。那就是取經的這個事情，不僅僅是要西天的佛祖知道，大唐的皇帝知道，還要讓一路上的所有國家都知道。
我們知道唐僧師徒每到一個國家都要去換通關文牒，每去一家化緣，借宿，唐僧上去第一句話就是“貧僧是來自東土大唐，前往西天求取真經的，路經寶地，想要借宿一宿，還望施主行個方便。”為啥這麼說？就是讓他們遇到的人，妖，精，怪，神，仙，都知道，我們大唐去西天取經了，我們大唐要信佛了，我們大唐以後跟佛教穿一條褲子了。而那些聽了唐僧這麼一說的人，會怎麼想呢？求取真經，什麼經？什麼西天？大唐我知道，挺牛逼的國家，他們都要去取經，看來西天挺吊的。
理清了為什麼西天取經要這麼形式化，然後我們再來看取經五人組的定位。先說唐僧，我們知道唐僧是金蟬子轉世之身，金蟬子是如來佛祖的大弟子。如來佛祖是佛祖誒，不可能有什麼愛恨嗔怒這些人類的情感的，而他卻因為金蟬子跟他理念不合，把他貶下凡間再次修行？不存在的。那麼說明唐僧啊，其實是出公差去了，也就是說他就是這個取經項目的負責人。
而孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍則是旗幟，什麼旗幟？孫悟空代表著反抗天庭統治的精怪階層，豬八戒代表發對天庭不人性化管理的天庭管理階層，沙僧代表天庭受壓迫，受欺辱的天庭基層人員，小白龍代表天庭的附庸階層。這樣的四個人跟著一起去取經，就是佛教在告訴所有看到的人，看見沒，天庭已經眾叛親離了，沒人願意跟天庭混，都來我這了，你自己考慮考慮。
既然如此，那麼我們回到題主的問題上來。唐僧是出公差的，他本來就是如來的大弟子，不說別的，這層身份就比觀世音菩薩要高一點的，然後又出公差，替佛教拉攏了大唐這樣一個有核心影響力的大客戶，還影響了一大批的小客戶，可以說是開疆拓土了，肯定要升職的，所以，他的地位肯定是有升無降的。其餘四人，孫悟空鬥戰勝佛，豬八戒淨壇使者，沙僧金身羅漢，小白龍八部天龍。我們看看，八部天龍不說了，還是神獸的存在，金身羅漢，就是打手的意思，淨壇使者就是到處閒逛，摸索點吃的，這些都是閒職，沒什麼好說的，肯定是沒有觀世音菩薩的地位高的。那麼問題就在於鬥戰勝佛，名稱中帶著佛的，也就是說孫悟空成佛了嗎？比觀世音菩薩地位高嗎？不是的，鬥戰勝佛，我們來分析下這個名稱有什麼問題啊。
如來佛祖，燃燈古佛，藥師佛、阿彌陀佛，彌勒佛，還有唐僧的旃檀功德佛，我們來看看，眾佛的稱呼，前面都是佛的定位，最後一個是佛，也就是說，他是佛，是什麼佛？功德佛，佛祖，古佛，等等等等。那麼鬥戰勝佛呢？他是什麼佛？鬥戰勝佛。就是說打架很牛逼的佛，如果我們把勝字作為比較級來看，那就是說，他是打架比很多佛都牛逼，也就是說他不是佛，但是打架比佛牛逼。所以這個稱號啊，歸根結底，跟齊天大聖一樣，還是哄老孫開心的虛銜而已
物慕忠信
我們可以先看《西遊記》一書中關於這個的排名如下為：
1.南無燃燈上古佛
2.南無藥師琉璃光王佛
3.南無釋迦牟尼佛
4.南無過去未來現在佛
5.南無清淨喜佛
6.南無毗盧屍佛
7.南無寶幢王佛
8.南無彌勒尊佛
9.南無阿彌陀佛
10.南無無量壽佛
11.南無接引歸真佛
12.南無金剛不壞佛
13.南無寶光佛
14.南無龍尊王佛
15.南無精進善佛
16.南無寶月光佛
17.南無現無愚佛
18.南無婆留那佛
19.南無那羅延佛
20.南無功德華佛
21.南無才功德佛
22.南無善遊步佛
23.南無旃檀光佛
24.南無摩尼幢佛
25.南無慧炬照佛
26.南無海德光明佛
27.南無大慈光佛
28.南無慈力王佛
29.南無賢善首佛
30.南無廣主嚴佛
31.南無金華光佛
32.南無才光明佛
33.南無智慧勝佛
34.南無世靜光佛
35.南無日月光佛
36.南無日月珠光佛
37.南無慧幢勝王佛
38.南無妙音聲佛
39.南無常光幢佛
40.南無觀世燈佛
41.南無法勝王佛
42.南無須彌光佛
43.南無大慧力王佛
44.南無金海光佛
45.南無大通光佛
46.南無才光佛
47.南無旃檀功德佛(唐僧)
48.南無鬥戰勝佛(大聖在此/佛的最後一位)
49.南無觀世音菩薩(觀音在此/菩薩的第一位)
50.南無大勢至菩薩
51.南無文殊菩薩
52.南無普賢菩薩
53.南無清淨大海眾菩薩
54.南無蓮池海會佛菩薩
55.南無西天極樂諸菩薩
56.南無三千揭諦大菩薩
57.南無五百阿羅大菩薩
58.南無比丘夷塞尼菩薩
59.南無無邊無量法菩薩
60.南無金剛大士聖菩薩
61.南無淨壇使者菩薩(八戒在此)
62.南無八寶金身羅漢菩薩(沙僧在此)
63.南無八部天龍廣力菩薩(小白龍是也)
按照《西遊記》的說法，孫悟空成佛之後是要比觀音菩薩地位高的。
lifemaple
這個問題，已經超出《西遊記》範圍，需要用佛經作為依據來回答了。
根據佛經，孫悟空成為鬥戰勝佛，即成為“三十五佛”之一。
三十五佛，是指常住十方一切世界的佛。對於人間，他們主要的作用是什麼？《決定毗尼經》有記載，說凡是犯了五無間業的人，就應該在三十五佛之前至心懺悔。對三十五佛懺悔後，方能消業。
《大寶積經》卷九十記載了三十五佛，分別是∶
（1）釋迦牟尼佛，（2）金剛不壞佛，（3）寶光佛，（4）龍尊王佛，（5）精進軍佛，（6）精進喜佛，（7）寶火佛，（8）寶月光佛，（9）現無愚佛，（10）寶月佛，（11）無垢佛，（12）離垢佛，（13）勇施佛，（14）清淨佛，（15）清淨施佛，（16）娑留那佛，（17）水天佛，（18）堅德佛，（19）旃檀功德佛，（20）無量掬光佛，（21）光德佛，（22）無憂德佛，（23）那羅延佛，（24）功德華佛，（25）蓮華光遊戲神通佛，（26）財功德佛，（27）德唸佛，（28）善名稱功德佛，（29）紅炎帝幢王佛，（30）善遊步功德佛，（31）鬥戰勝佛，(32）善遊步佛，（33）周匝莊嚴功德佛，（34）寶華遊步佛，（35）寶蓮華善住娑羅樹王佛。
注意這個排名，三十五佛中，唐僧即旃檀功德佛排在第19位；悟空即鬥戰勝佛排在第31位。所以在佛界中，孫悟空僅是第31位。
但是，佛比菩薩高。
佛經把無限宇宙，分為十法界。十法界也是十重境界，即十個不同的平行宇宙，它們有各自的時間流速和維度空間。
十法界又根據修行性質，可分為兩等：六凡界和四聖界。六凡界就是“六道輪迴”，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道。六道中的生命體，都存有愛慾煩惱，都要在這六個平行宇宙裡反覆轉世輪迴，無法逃脫，故稱“六道輪迴。
四聖界裡的居住者，是已經悟到宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者。這四聖界分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
六凡界和四聖界由上至下劃分，是這樣的：
1、佛道（佛陀及諸佛，包括鬥戰勝佛孫悟空居此）
2、菩薩道（觀音菩薩居此）
3、緣覺道
4、聲聞道（阿羅漢居此）
5、天道
1）無色界（4層空間）
2）色界（18層空間。上帝、大梵天、盤古女媧居此）
3）欲界（6層空間。玉皇大帝、四大天王居此）
6、阿修羅道
7、人間道（人類）
8、旁生道（動物）
9、餓鬼道
10、地獄道（18層地獄）
看以上列表，十分清楚明白，孫悟空成為鬥戰勝佛以後，就居於娑婆世界的最高一層——佛道。觀音菩薩則在第二層——菩薩道。
最高一層佛道又分三十五個等級，孫悟空在第31級。
以此，回答了這個問題：孫悟空成鬥戰勝佛以後，觀音菩薩大還是孫悟空大？當然是孫悟空大。
但是，我們也要明白佛法的一個基本要點：一切由心。十法界不離一念心。
佛陀在菩提樹下成道時，曾感嘆說：“奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智能德相，只因妄想執著而不能證得。”
正是由於這妄想執著，這一念，這一心，形成這十法界的區別。其實，一切皆在一念間，妖精也可因一念而立地成佛，就像《西遊記》中，觀世音菩薩就對孫悟空說：“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”
鬥戰勝佛和觀音菩薩，又有何分別？
大宋心學課
四大名著《西遊記》大多人都讀過，後來電視劇“西遊記”又反覆播放。因此，對於孫悟空、觀音最為熟悉，他們的故事深入人心。唐僧師徒西天取經成功後，佛祖封唐僧為旃擅功德佛、封孫悟空為鬥戰勝佛，而負責唐僧師徒四人西天取經的聯絡、引導和協調處理至使完成取經，實際功勞高過唐僧、孫培空等被佛祖封賞，而觀世音卻沒有晉級仍位於菩薩一級。這裡討論的“孫悟空鬥戰佛”與觀音菩薩那個大？” 說耒不一般，不能簡單的回答誰大。筆者在中印建交50周時去過印度，這個當年西天取經的佛國，現在佛教己不十分盛行，每天電視裡播放的教主每天換一個，聽說是五大教的領神輪流“執政”，一天出耒一個教，佛教還是在其中。回頭再先說孫悟空封鬥戰勝佛，其實《西遊記》唐僧西天取經，是一場騙局，佛祖主要是為了讓富有戰鬥力的孫悟空成為天庭的得力戰將，同時將有特殊關係的唐僧提拔到自己身邊來，上讓下放到下界的豬八戒、沙僧回到天庭耒。因此才設計了西天取經和九九八一難，為唐僧師徒封賞鋪路、創造條件。而觀音菩薩與如來關係特殊，是觀音與佛祖一塊設計了這一劇，並是執行完成的“監理大臣”。西天取經後順理成章地進行，對師徒四人封佛二人，封菩薩二人。那為什麼功蓋他們四人的觀世音卻沒有得到晉級？對此，也有不同說法，一是說觀音在佛界資格、威望可與如來相比，觀音原本很早就可進入佛這一級，但觀音自己提出要求留下，為了救苦救難，普度眾生。另一說法是，佛祖自有打算，觀音不升工作更好安排，更好指揮。大家知道佛界分佛祖-佛-菩薩-羅漢。具體分工很細，觀音留在菩薩確對如來有利。最後回到主題，悟空與觀音誰大？從以上鋪墊可以得出：從“行政級別”看，孫悟空計戰勝佛比觀音菩薩高。觀音菩薩實際地位在佛之上，是如來“執行替身”、“秘書長”，其權威僅次於佛祖，遠在一般佛之上。早在唐僧西天取經路上悟空遇到困難時，這些想吃“唐僧肉”的妖怪大都來自天庭高官的下人或寵物，每次都由觀音出來協調擺平，可見觀音的厲害。因此，孫悟空鬥戰勝佛相對觀音而言是虛的，在佛界、在勞苦大眾心目觀世音菩薩無人可比。在當今民間，孫悟空留住的是大無畏精神，觀音是大慈大悲南無觀世音菩薩。
