胡哥前天发布了（ ），就有条友指出，芳岱的村名很美，也有来历，是来自附近的方善村。关于这一点，胡哥没有多写，主要是为大家描绘芳岱村的精华看点。本篇文章就带领大家看一下这个国家级传统村落里面的寺庙建筑。
长治市壶关县芳岱村诸神殿山门。
长治市壶关县芳岱村地处太行山南端，是一个只有三百多人的小村庄。西北距离县城45公里，东边距离河南林州市40多公里，西南距离陵川县只有20多公里。一条连接晋豫两省的古商道从村旁绕过，带给小村庄数百年的繁华，留下了古朴典雅的庙堂建筑和成片的特色民居。繁华过后是落寞，那些依然矗立的明清古建筑，在岁月的更迭中显现出一种古朴的风韵，虽残败却散发着苍凉之美。
正在修缮的芳岱村三教堂。
芳岱村内外共有六座神庙，有一个比较完善的信仰祭祀系统，比如山神庙、牛王庙、济渎庙、马王庙等。现今最大也是保存最完好的庙宇就是三教堂，供奉佛教的释迦摩尼、道教的老子、儒教的孔子。这种三教合一、三圣共祭的庙宇在长治市各地其实并不少见。这也反映了当地村民对宗教信仰的功利性、实用性和包容性。
三教堂位于芳岱村东，始建年代不详，现存建筑为清代遗构，清代有三次重修记录，重修石碑都被安放在一座碑亭中。胡哥一行走访时，恰逢又一次揭瓦重修，庙内各处搭起了脚手架，工人们正在忙碌着。征得维修人员的同意，胡哥一行走进三教堂，小心翼翼地在脚手架中间观赏这座三圣共祭的圣殿。
正在修缮的三教堂正殿。
三教堂坐北朝南，只有一进院落，占地400平方米。有正殿、东西耳殿、东西廊房、南殿等建筑。正殿为三间前廊式建筑，坐落在1.5米高石台阶上，屋脊上有宝顶、有脊兽。廊下高大的石柱撑起粗大的横梁，房檐下是七朵彩绘斗拱，宛如檐下盛开的漂亮花朵。大殿正门上匾额题写“佛凝瑞气”四个金字，左右窗额上有上世纪五十年代题写的“以学为主”、“兼学别样”的黑色大字，将原来的金字完全遮盖。两相对照，有一种说不出的怪诞感。
对面不是常见的戏楼，而是观音殿。格局与正殿相仿，不同之处在于，柱子间额枋下有繁复的木雕云纹形雀替，显得气象生动。由于三教堂建在坡地上，观音殿的后墙建在高高的石基上，后墙外侧是一米多高的石砌花墙，中间是一条长长的石板甬道，通往东南方向的山门。山门为垂花门，门额上题写金字“润泽生民”，垂花门上有精美木雕。
观音殿后墙。
别看三教堂没有戏台，但是紧挨它旁边的东南方向，却有一整座古戏院，这就是俗称官厅院的诸神殿。在传统村落中，神庙配建戏台、戏楼都不算罕见，但是，能拥有一整座院子都是为酬神唱戏的戏院，却是十分罕见的。
据资料记载，诸神殿官厅院“乃春祈秋赛迎神之地也”。春祈秋赛或称春祈秋报，源自古代先民对土地的崇拜，即春耕时祈祷风调雨顺，秋收后报答神功。报答神功有相应的仪式和内容，就是大家熟知的赛社活动。
正在修缮的芳岱村诸神殿。
诸神殿现在是市级文保单位，占地300多平方米。是一个方方正正的四合院，地势比三教堂略低，四面都是二层楼，山门朝西，与三教堂正门斜对。最有趣的是，这座古戏院原本是规规矩矩的坐北朝南格局，后来在清咸丰元年改扩建时，改为坐西朝东。工程浩大，历时五年方改建完毕。
诸神殿西北角圆形拱门，内有重修碑刻。
诸神殿其他建筑不需多说，除了北楼是凿山垫起高高的石阶，实际为一层外，西南东各楼俱是二层，尤以东边的戏台装饰最为繁复奢华、精美绝伦。三开间的戏楼正面额枋上彩绘犹存，雀替木雕精湛，有琴棋书画、有卷曲的云纹。戏台前后用三座屏风隔开，屏风上布满彩绘，虽然斑驳脱落，但色彩依然鲜亮。正中屏风上有匾额题“云遏霞飞”，左右分别是“戛玉”、“敲金”。这些词语连起来，都是形容戏曲声音美妙悦耳的，也是取个吉兆的意思。戏台顶部还很罕见地全部铺设了木制天花板，而且全部彩绘，这在胡哥所见到的古戏台中为仅见，从中可以看出芳岱村民对赛社活动的重视。这也为研究清代乡村戏院建筑格局提供了难得的实物资料。
戏台上的云遏霞飞匾额及天棚。
岁月无情，剥蚀了金碧辉煌的戏楼外观，湮灭了悦耳动听的唱腔，埋没了响动一村的锣鼓镲钹，只剩下满是沧桑的戏楼和观楼，院内长满了荒草，快有人高了。站在院里，在四周高大的建筑映衬下，人显得很矮小。如果闭上双眼，似乎仍能听到戏楼上传来的唱曲声和四周的掌声、欢呼鼓噪声。
据资料记载，芳岱村的赛社活动延续了千年，从扩建诸神殿开始，村里也有了自己的戏班子，每逢迎神赛社或者佳节，都要在古戏院演戏庆祝。每逢此时，村民们就会将各路神仙请到西楼，大开宴席，唱戏感谢。赛社前，要请神、迎神，赛社毕，还要送各路神仙归位。因为赛社时，这里会聚了所有神仙，所以这座戏院就叫做诸神殿。
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