胡哥前天發佈了（ ），就有條友指出，芳岱的村名很美，也有來歷，是來自附近的方善村。關於這一點，胡哥沒有多寫，主要是為大家描繪芳岱村的精華看點。本篇文章就帶領大家看一下這個國家級傳統村落裡面的寺廟建築。
長治市壺關縣芳岱村諸神殿山門。
長治市壺關縣芳岱村地處太行山南端，是一個只有三百多人的小村莊。西北距離縣城45公里，東邊距離河南林州市40多公里，西南距離陵川縣只有20多公里。一條連接晉豫兩省的古商道從村旁繞過，帶給小村莊數百年的繁華，留下了古樸典雅的廟堂建築和成片的特色民居。繁華過後是落寞，那些依然矗立的明清古建築，在歲月的更迭中顯現出一種古樸的風韻，雖殘敗卻散發著蒼涼之美。
正在修繕的芳岱村三教堂。
芳岱村內外共有六座神廟，有一個比較完善的信仰祭祀系統，比如山神廟、牛王廟、濟瀆廟、馬王廟等。現今最大也是保存最完好的廟宇就是三教堂，供奉佛教的釋迦摩尼、道教的老子、儒教的孔子。這種三教合一、三聖共祭的廟宇在長治市各地其實並不少見。這也反映了當地村民對宗教信仰的功利性、實用性和包容性。
三教堂位於芳岱村東，始建年代不詳，現存建築為清代遺構，清代有三次重修記錄，重修石碑都被安放在一座碑亭中。胡哥一行走訪時，恰逢又一次揭瓦重修，廟內各處搭起了腳手架，工人們正在忙碌著。徵得維修人員的同意，胡哥一行走進三教堂，小心翼翼地在腳手架中間觀賞這座三聖共祭的聖殿。
正在修繕的三教堂正殿。
三教堂坐北朝南，只有一進院落，佔地400平方米。有正殿、東西耳殿、東西廊房、南殿等建築。正殿為三間前廊式建築，坐落在1.5米高石臺階上，屋脊上有寶頂、有脊獸。廊下高大的石柱撐起粗大的橫樑，房簷下是七朵彩繪斗拱，宛如簷下盛開的漂亮花朵。大殿正門上匾額題寫“佛凝瑞氣”四個金字，左右窗額上有上世紀五十年代題寫的“以學為主”、“兼學別樣”的黑色大字，將原來的金字完全遮蓋。兩相對照，有一種說不出的怪誕感。
對面不是常見的戲樓，而是觀音殿。格局與正殿相仿，不同之處在於，柱子間額枋下有繁複的木雕雲紋形雀替，顯得氣象生動。由於三教堂建在坡地上，觀音殿的後牆建在高高的石基上，後牆外側是一米多高的石砌花牆，中間是一條長長的石板甬道，通往東南方向的山門。山門為垂花門，門額上題寫金字“潤澤生民”，垂花門上有精美木雕。
觀音殿後牆。
別看三教堂沒有戲臺，但是緊挨它旁邊的東南方向，卻有一整座古戲院，這就是俗稱官廳院的諸神殿。在傳統村落中，神廟配建戲臺、戲樓都不算罕見，但是，能擁有一整座院子都是為酬神唱戲的戲院，卻是十分罕見的。
據資料記載，諸神殿官廳院“乃春祈秋賽迎神之地也”。春祈秋賽或稱春祈秋報，源自古代先民對土地的崇拜，即春耕時祈禱風調雨順，秋收後報答神功。報答神功有相應的儀式和內容，就是大家熟知的賽社活動。
正在修繕的芳岱村諸神殿。
諸神殿現在是市級文保單位，佔地300多平方米。是一個方方正正的四合院，地勢比三教堂略低，四面都是二層樓，山門朝西，與三教堂正門斜對。最有趣的是，這座古戲院原本是規規矩矩的坐北朝南格局，後來在清咸豐元年改擴建時，改為坐西朝東。工程浩大，歷時五年方改建完畢。
諸神殿西北角圓形拱門，內有重修碑刻。
諸神殿其他建築不需多說，除了北樓是鑿山墊起高高的石階，實際為一層外，西南東各樓俱是二層，尤以東邊的戲臺裝飾最為繁複奢華、精美絕倫。三開間的戲樓正面額枋上彩繪猶存，雀替木雕精湛，有琴棋書畫、有捲曲的雲紋。戲臺前後用三座屏風隔開，屏風上佈滿彩繪，雖然斑駁脫落，但色彩依然鮮亮。正中屏風上有匾額題“雲遏霞飛”，左右分別是“戛玉”、“敲金”。這些詞語連起來，都是形容戲曲聲音美妙悅耳的，也是取個吉兆的意思。戲臺頂部還很罕見地全部鋪設了木製天花板，而且全部彩繪，這在胡哥所見到的古戲臺中為僅見，從中可以看出芳岱村民對賽社活動的重視。這也為研究清代鄉村戲院建築格局提供了難得的實物資料。
戲臺上的雲遏霞飛匾額及天棚。
歲月無情，剝蝕了金碧輝煌的戲樓外觀，湮滅了悅耳動聽的唱腔，埋沒了響動一村的鑼鼓鑔鈸，只剩下滿是滄桑的戲樓和觀樓，院內長滿了荒草，快有人高了。站在院裡，在四周高大的建築映襯下，人顯得很矮小。如果閉上雙眼，似乎仍能聽到戲樓上傳來的唱曲聲和四周的掌聲、歡呼鼓譟聲。
據資料記載，芳岱村的賽社活動延續了千年，從擴建諸神殿開始，村裡也有了自己的戲班子，每逢迎神賽社或者佳節，都要在古戲院演戲慶祝。每逢此時，村民們就會將各路神仙請到西樓，大開宴席，唱戲感謝。賽社前，要請神、迎神，賽社畢，還要送各路神仙歸位。因為賽社時，這裡會聚了所有神仙，所以這座戲院就叫做諸神殿。
喜歡胡哥文章的請加關注，看更多好文。
閱讀更多 跟胡哥看古村 的文章
