隨著時間的流逝，覺得重要的或許不是自己在做的事情，自己在做的是什麼，無論做什麼，節省下來的時間都被用作互聯網，即使是出去，除了商場、公園、旅遊景點之外，似乎並不知道該做些什麼，行為都已經被別人安排好了，只需要在別人安排好了的時間中讓自己的時間流逝就可以了。
可曾有人會覺得自己應該做些不同的呢？無非是，安排好的會讓處於其中不會感到不安，還有什麼比在一切都沒有設計好的地方品味山水呢，所謂的山水值得欣賞的，不是山山水水本身，是這山山水水承載的歷代文人騷客的理想，在一成不變的生活中才會體會到詩人的才情是如此的超越古今，對不事生產的鄙視是不會出現在詩人那裡的，因為在可以直接體會到自己是 不可能發現的遠遠超過自己想象的世界之後，才會意識到自己的渺小。
曾經可能會覺得什麼是好的，什麼是不好的，這只是在無法達到一定境界的 時候才會有，什麼標準的問題，這些問題在這裡都已經不是問題了，孔子的治世，老子的老死不相往來，何者是更優的，這些只有自己知道，遇到這種情況的時候，不妨看看自己的立場，看看自己可以做些什麼，或許從自己的立場來說這些爭論就不是那麼重要了。
這又涉及到，當自己看清了自己的立場，看清了自己處境之後是否還會有新的激情去對待那些深受感染的信念呢？對自己的選擇是否是清醒的，處於其中的人可能會更知道自己希望要的是什麼，但是無法理解的是為什麼只有自己在追求，而沒有其它人一同去爭。對於人來說，吸引力是個關鍵的因素，在這裡面會有很多需要權衡的，不會有人有耐心，在那些吸引自己的東西面前，還像算術一樣，去比較不同方面的作用大小，有的只有對某個問題的痴迷，在此刻，唯一起作用的是遮擋他的美好的想象。
在一個人人的自我意識膨脹的時候，單單關注自己的感受是不足以應對未來的情況的，畢竟自我意識也是以以往的經歷為判斷 依據的，好像沒有任何的理由來認定會在未來依然是好的，這就是說，在學習或者說獲得的時候，不僅僅需要的是對所學所知的貫徹實施，更需要的是對周圍情況的感知，不能說是一種能力，因為就本身來說，需要在這個過程中依然保持新鮮感，或許 可以這樣 說，應該給自己設定一個目標，就是每過一段時間就會產生對自己來說具有新意的東西，當然這也是指過往的經歷是足夠完善的，這就涉及到兩個維度，一個是需要你在新意的維度上獲得進步，另一個是需要在完善的角度上不斷樹立新的高度，因為這兩個方面的任何一個都會讓你失去自身所代表的意義。
在這個過程中是否有改正的可能呢？但是很多特點怎麼說呢，就是隻有一次，並且這會對接下來的事情產生不可逆轉的影響，或者說接下來的情況是不在你的預估之內的，但這並不代表無法解決，當過去的一切都不適應現在的時候需要的是新的規劃，這裡需要避免的是當行為脫離了當下，但是心靈情感卻依然存在當下，受著本不必的折磨。
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