一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
念一段金刚经，权作定场诗。 为什么不说书先念经呢？这段书不好说啊，处处是凶险，字字如屠刀，强调一句，本文纯属演义，如有雷同，纯属巧合，还请诸位明公明断。
中国的古典小说，尤其是一些个评话小说，在人物设置上，往往是非分明，二维化的立场，这边是侠义道，那边是土匪强盗，这伙是好人，那伙是坏人。分 得很明白。
《西游记》作者吴承老，有文化，通晓儒释道，玩了手高级黑，让央视一改编，还是那个模式，成了打怪护法的少儿节目，还带思想品德教育。到今天很多人还在那捧，那位主角老师还经常举着道德大棒说人家胡改，他的是正根。幸亏没让他演三国，不然，张飞他妈准得叫“吴氏”，无事生“飞”嘛。
当然，我也不是对章老师有什么看法，可能就是思想上，那一代人接受的教育，或者纯粹是因为立场。 看人看事用二分法，非这即那，我觉得，这样不好。意识形态多样化的今天，我们应该容许多种思想，多种看法并存，没必要非得分个是非对错，非得打得头破血流，骂得鸡飞狗跳，什么话难听骂什么，尽往江阳辙上倒。真没必要～
（此去删去五百字，电视台不让播）
平头百姓，家长里短，看人看事，有时真得往好处想，往宽处走。 回过头来再来看，德云社的那些风波，那一夜的百万雄兵。 （此去略去三百字，电视台不让播）。
徐暗是北京人，跟王玥波是发小，也有这方面的天赋，学得杂，八角鼓，相声，评书，葵花宝典，辟邪剑法，反正都会耍两下。 当然，能为上跟玥波比差点，玥波当年学徒的时候，一进门，师娘先给端菜上肉，吃饱喝足了，师娘才教呢。哎，徒弟跟徒弟不一样，什么喂狗，擦桌子扫地，那都是笨的才这样，人王玥波当年学徒，进门狗就得先上桌，喂啥喂？吃了吧先！这就是师父中意的，天生的说相声评书的胚子，重点培养对像，后来，培养得那个“胖”就甭提了，得两秤才搁得下，同门的师弟孙越，就养过大象那位，两秤一起上都怕他，没办法，师娘伙食好……这是说他资质好。 徐暗的资质其实也差不多，打小就在这个圈里混，脑子也聪明，从小就参加各种乡村武林大会，得过不少奖，郭德纲是清华池的，人是正经的北大中文系。
郭德纲三进北京，在天桥打把式卖艺，真尤如鲁智深落难相国寺，尽管没混上编制，但那一手“倒拔垂杨柳”的本事，把京城的泼皮混混给镇住了不少，其中就有徐暗。
那一年，徐暗还是高中生。 那一年，郭德纲的自行车还破着胎，一路走一路给自己打气…… 那一年，王玥波兴许还坐过郭德纲的那辆破车了。（怪不得车胎总是破） 但是，徐暗（兴许还有李青，这都同龄）差不多都是在台下看着的主，一问他要票钱，就抱拳道辛苦，这都是江湖。一来二去，混熟了，偶而也出台，打上几下，哎，就算抵了。
这一时期，要照我看，甭说功臣不功臣，什么“四梁八柱”，连块砖头都没有。 后来，张文顺来了，有首歌是这么唱的：“1997年，那是一个春天，有一位老人在北京的前门（广德楼）画了一个圈……”
在此期间，包括徐李在内的这些少侠们一边在学校用着功（都在读大学），一边在园子里说着相声。为德云社的建立和发展，添砖加瓦，其中辛苦自不必说。没有郭德纲，未必有他们在相声方面的这份成就。
同样，没有他们这些人帮衬，德云社也未必能够有后来的成就。
（此处略去一百字，电视台不让播）正所谓时势造英雄，人民才是英雄的缔造者，群众才是时代的推动力量！ 科技的进步，经济的发展，需要社会的进一步变革，更需要思想的开放和进步，穷者思变。
閱讀更多 蔡員外1979 的文章
