六一儿童节到了，作为一个已经退休的教师，在这欢乐的日子里，送给孩子们一份咱耀州古老文化的“好吃的”，而且是袋装的没有添加剂的“小包包”食品，算作我的节日礼物，希望孩子们喜欢并享用，随便也捎带着改换一下大人们的口味。
我国是一个地大物博，人口众多的多民族国家，我们的文化文明已有五千多年历史，这是我们足以傲视世界的历史财富，我们为此而感到骄傲和自豪。在科技不发达的农耕时代，地域文化、口头文化就成了教育孩子的重要形式，口口相传也成了这种文化的最经济最实惠最重要的传播方式，而这种文化又有着极强的生命力。
耀州区历史悠久，文化底蕴丰厚，文化巨星层出，为中华文明做出了很大贡献。究其原因，除个人天资聪慧、勤奋好学外，童蒙启迪、口口相传的民间歌谣发挥了巨大作用。可随着改革开放，书籍、电子科技技术，特别是随着网络媒体进入百姓家，传统文化特别是地域文化被冲击，使得孩子们接受的教育有了缺陷，缺少了地域性，消褪了泥土味，失去了根脉。今天在这里摘出十三个咱耀州人千百年来曾吟唱过的歌谣，新鲜一下大家的口感。
《月明爷，明晃晃》
月明爷，明晃晃，开开城门洗衣裳。洗得干干净净的，
捶得棒棒硬硬的，打发哥哥穿整齐，提上馍笼走亲戚。
《箩箩面面》
箩箩，面面，杀公鸡，擀细面，
婆一碗，爷一碗，
两个小伙各半碗。
《新年好》
新年好，新年好，穿新衣，
戴新帽，吃白馍，砸核桃。
《我娃睡，猫捣碓》
卬（读音ang），卬，哄娃睡，
猫捣碓，狗推碨（wei 方言：石磨）,
推下麸子喂你伯（方言念bei）。
《咪咪猫，上高窑》
咪咪猫，上高窑。
金蹄蹄，银爪爪（方言音读zhao），
上树树，逮雀雀（方言读qiao），
逮下雀雀喂老猫。
《谁跟我，摇尾巴》
谁跟我，摇尾巴，一脚踢到沟底下。
沟底下，有狼哩，
把娃吓得胡藏（方言音读qiang）哩。
《石榴花》
石榴花，开的红，妖婆子打娃心不疼。
不是掐，就是拧，不是鞭子就是绳。
《娃娃勤，爱死人》
娃娃勤，爱死人。
娃娃懒，狼叼的去没人管。
《羞，羞，把脸抠》
羞，羞，把脸抠，沟沟渠渠种豌豆。
人家豌豆打一石（读音dan）,咱的豌豆打一罐。
《屎巴牛点灯》
屎巴牛点灯，点出先生。
先生算卦，算出黑娃。
黑娃敲锣，敲出他婆。
他婆碾米，碾出她女。
她女铲锅，铲出她哥。
她哥上会（赶集），上出他伯（方言读音是bei），
他伯碾场，碾出黄狼。黄狼挖枣刺，挖出他嫂子。
《不会说，拿棍戳》
不会说，拿棍戳，戳出城门叫外婆。
外婆给娃烙个饦饦馍，
半边生，半边熟，把娃吃的肚子疼。
回去不敢给妈说，害怕他妈怪外婆。
《猴娃搬砖头》
猴娃猴娃搬砖头，砸了猴娃脚指头。
猴娃猴娃你不哭，给你娶个花媳妇。
娶下媳妇阿嗒睡？
牛槽里睡。铺啥呀，铺簸箕。
盖啥呀，盖筛子。
枕啥呀，枕棒槌。
棒槌滚的骨碌碌，猴娃媳妇睡得呼噜噜。
日本帝国主义侵略中国后，人们把对敌人的恨也编成歌谣，来教育孩子们，以此来培养他们的爱国情感。比如这首：
《苜蓿花，拌拌汤》
苜蓿花，拌拌汤（前一个“拌”是动词，“拌汤”即现在人们说的面糊糊稀饭），
日本鬼子死在河（指“黄河”）岸上。
麦稍黄，日本亡。麦搭镰，日本完。
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