從永興縣便江鎮茶園村後的龍王嶺腳下山間小道蜿蜒而上，經過坦下水庫，眼前豁然開朗，映入眼簾的是一幅典型的丹霞美景，再往上是越發陡峭的坡路，數百米後便可以看見一座隱藏在青山綠水間的小寺廟，這便是曾經名噪一時的北院寺。
坦下水庫
北院寺始建於北宋年間，該寺第二代住持可休禪師被錄入佛教禪宗名典《五燈會元》，是當時湘南一帶名僧，據傳北宋名臣包拯曾留宿該寺。
北院寺
永興自古以來就佛學興盛，北院寺的可休禪師、龍華寺的無相禪師以及著名的無量壽佛——全真禪師（其母親熊氏為永興鯉魚塘人，禪師本人生於與鯉魚塘相鄰的資興周源山），都曾在這片古老的土地上留下不少充滿智慧與禪機的傳說。永興還是中國解放後第二個成立佛教協會的縣城，解放初期，全縣境內擁有100多座寺院，北院寺、觀音巖寺、龍華寺、大明寺、開元寺、國陵寺等一眾寺院無不聲名遠播、香火興旺，至今仍是遊人賞玩、香客禮佛的勝地。
觀音巖寺
龍華寺
可惜在歷史的變遷過程中，北院寺漸漸變得凋敝冷清起來，與觀音巖寺、龍華寺的熱鬧相差甚遠，與曾經的繁華更是不可同日而語，只是這座深藏山間的小寺早已習慣了寧靜與從容，並不對此耿耿於懷。
然而延續了千百年的寧靜在2012年10月21日被打破，這一天，眾多政府官員和宗教界貴客出現在這間小小的寺廟前，宣佈北院寺重建工程正式奠基。
北院寺重建總體建設規劃佔地面積150-200畝，總投資約1億元，整個建築群將自下而上，依山取勢，呈多重院落對稱佈局，將建天王殿、客堂、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓、方丈室等多座廟堂，預計5年內建成。
北院寺重建鳥瞰圖
按照規劃圖和領導的願景展示來看，重建後的北院寺將成為全縣最具規模、氣勢恢宏的寺院，將極大地推動永興佛教事業的發展和宗教旅遊文化的興起。
希望總是無比美好的，然而現實卻是萬分殘酷的。按照規劃，第一期工程將建設天王殿和客堂，預計一年內完成，投資為500萬元。
一年過後，天王殿勉強建成（雖然外牆裝飾都還未完成），除此之外便再無下文，時間轉瞬即逝，距離開工之日已近五年，北院寺重建工程終於成了一個爛尾樓工程。
勉強建成的天王殿
孤零零的天王殿矗立在荒草之間，更顯荒涼而破敗。
如今的北院寺在這座嶄新卻又殘缺的天王殿的映襯下更加顯得不倫不類，在當下的中華大地，處處都在大搞建設，就連這龍王嶺的半山腰也成為塵土飛揚的建築工地，只是人們萬萬想不到，在城市開發過程中並不鮮見的爛尾樓工程，竟會出現在這人跡罕至的山中。
而在2013年8月6日發生的北院寺建築工地外地民工因欠薪而導致的跳樓自殺事件（幸而未出意外）更是為這一爛尾樓工程增添了極不光彩的一頁。
花500萬建一座小廟卻欠民工工資，到底是大方還是小氣？
那麼到底是什麼原因導致了工程停工呢？是資金缺乏，還是規劃未獲批，或是其他不為人知的原因？
沒有任何部門也沒有任何人給出明確說法。倒是奠基儀式一年多後，有關部門又提出了一個比北院寺重建規劃更為宏大的計劃——他們要在龍王嶺打造一個佔地1萬畝、總投資20億元、以金剛經佛教文化為主題並按5A級旅遊景區標準定位的旅遊度假生態養生園，還要在坦下水庫邊的丹霞巨石上刻上《金剛經》，並將為此申報吉尼斯世界最大摩崖石刻紀錄。
龍王嶺生態旅遊度假養生園整體效果圖（鳥瞰圖）
這面石壁，便是將來世界最大摩崖石刻《金剛經》的所在
只是幾年過去了，無論是最初的北院寺重建規劃，還是後來的龍王嶺生態旅遊度假養生園計劃，都未見動靜。
對此我深感遺憾。我一直固執的認為，宗教文化的發展、佛門勝地的興起，一定是由悠久的歷史積澱、當家人的德高望重以及民間自發形成的崇敬嚮往而形成，政府與商人最好不要插手其中，從各地的名寺古剎發展史來看，根本找不到由政府推動、商人助力而平地而起的成功例子，毫無例外的都是先有名寺與名氣，再有保護和開發，我們可以雪中送炭也可以錦上添花，但沒法無中生有。這也是為什麼觀音巖寺、龍華寺等寺廟名氣與香火遠甚於北院寺的原因所在，北院寺因為位置偏僻、交通不便、聲名衰退的原因，早已無法重現輝煌，人們偏要逆勢而行，焉有不失敗之理？
與其花巨資重建北院寺，不如用心開發好早已成名、各項條件都好於北院寺的觀音巖寺、龍華寺等景區，相信這會是更具性價比的選擇。更何況，在青山綠水間重建大片建築群，將對脆弱的生態帶來種種無法預計的後果。
同樣，於2015年7月簽訂協議，號稱總投資200多億元、一期投資110億元的永興長鹿國際旅遊休閒度假區在建了一座橋、平整了一些土地、修建了幾幢別墅之後，目前也處於半停工狀態。原本我對這個項目無比期待，因為這是全省最大的旅遊開發項目，建成後將對全縣甚至是全市的旅遊產業產生巨大的推動作用，別的不說，至於對愛好旅遊的我來說又多了一個既賞心悅目又好玩的去處，所以我希望它能儘快建成，可惜現在的進度實在不敢恭維。
當然，這些項目的延緩、停工必定有種種因素，背後的真相我們無法獲知。政府和某些官員對這些項目也傾注了不少精力，整合了許多資源，作出了巨大讓步，不管他們是為了政績還是為了家鄉的發展，假如這些項目能夠順利建成的話，那都是皆大歡喜的幸事，畢竟在經濟轉型的時代大潮中，原本以能耗巨大、汙染嚴重為特徵的煤炭、冶煉產業已經漸漸無法支撐全縣的發展需要更不符合未來的趨勢，以低能耗、可持續發展為驅動的旅遊產業日益成為地方政府爭相引進和發展的“香餑餑”，永興只不過做了順應潮流並且該做的事，畢竟，永興有著得天獨厚的旅遊資源，美麗的便江、全國最大的丹霞坦巖地貌都坐落在永興境內，而興盛千年的佛教勝地也是一張漂亮的名片。
我們並不反對旅遊開發，只是值得深思的是，我們應該如何開發？畢竟，每一次開發既是重建也是破壞，都會面對拆遷、環保、生態等眾多經濟、社會與環境問題，如何妥善處理好這些問題，如何解決好開發過程中遭遇的各種矛盾，如何因地制宜地制定發展規劃，如何慧眼識珠地招商引資，都是我們必須面對和處理的種種難題。
我們必須認真規劃，嚴格篩選和考察開發商的實力與信譽，必須實現開發土地與保護生態的平衡發展，充分照顧好項目周邊村民的合法合理訴求，並有條不紊地按照規劃進度一一落實，切不可畫個大餅之後就不聞不問了，讓一個個所謂的“大項目”成為尾大不掉的爛尾樓工程以及人們茶餘飯後的笑料。
因為，在竭澤而漁、焚藪而田般的開採和挖掘之後，脆弱的山林、薄瘠的土地、窘迫的村民早已經不起太多的折騰與破壞，我們希望看到更多的美景，但絕不是被荒涼與貧瘠包圍的美景，更不是由毀壞與隕滅造就的美景，我們嚮往的美景，應是人與環境的和諧共處，應是文化與自然的相得益彰。
只有那樣的美景，才能帶給我們真正的喜悅與幸福。
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