累了也得拼

一般來講，太子就是未來的國君，是直接影響一國未來命運的人，所以歷代君主都很重視對太子的教育，總是煞費苦心的為其選擇良師，教他成才成器。

入職東宮教習太子的有三個職位，分別為：太子太師、太子太傅、太子太保，合稱太子三師，皆為從一品官銜。其中太子太師負責傳授詩書禮儀；太子太傅負責教太子武學強身、弓箭騎射；太子太保則負責保護太子的安全。

而太子少師、太子少傅、太子少保分別為太子太師、太子太傅、太子太保的副手，協助他們更高質量的完成太子的教學大業。這三者合稱“太子三少”，皆為正二品官銜。

太子三師、太子三少，其實都是虛銜，並無實權。只是因為他們是太子的老師，未來皇帝的指路人，將來很可能會得勢，所以得此官職才分外榮耀，朝臣們也都得敬他三分。

值得一提的是，很多時候太子太保、太子少保這些“三師”“三少”的頭銜只是一個榮譽稱號，是皇帝對重臣近臣的一種恩典似的任命，並不是真的給太子上課，當太子的老師。乾隆四十七年時，和珅就曾被封為太子太保，可那時候根本就沒冊封太子呢！有的幼帝登基，自己還是小孩子呢，就封人做太子太保了。

古代太保是擔任太子保鏢的角色。如今大清都亡了，皇帝都成公民了，相當於太子保鏢的官職自然也不存在了。現在一提到太保，總能想起民國時候的十三太保、八大金剛，都是有一號的硬氣人物。

史論縱橫

虛銜，實在沒法跟現代的官對等。

古代所謂的“三公三孤”指的是太師，太傅，太保，以及少師，少傅，少保。這些官曆史都極為久遠，是僅有的從周朝保留到明清的官職。地位極為尊崇。

比如太師，在先秦的時候，商周的時候曾經一度指帶領軍隊的大臣，因為那時候“師”指軍隊的意思。後來則逐漸脫離了這個意思，秦朝之後基本變為加銜，作為對高官的賞賜，是文官能夠達到的最好恩賞。在古代，“師”和“傅”是有區別的，一般“師”教授知識技能，“傅”教授道德品行。所以“太傅”也是輔佐君王，教授君王的重臣，和太師一起作為極高的榮譽賜給大臣。太保是指輔弼衛護君王之官，與太師，太傅並列為“三公”。而少師，少傅，少保被稱為“三孤”，合起來稱作“三公三孤”

三公三孤的級別都極高，在明清，太師太傅太保皆為正一品。我們看影視劇中經常說一品大員，實際上古代大臣（尤其明清）想做到正一品是非常非常難的。從政府結構來說，法律意義上，政府中最大的官是六部之首——吏部尚書，正二品。而正二品往上，就基本都是虛銜了。

我們知道明清的政權運行裡，明朝的核心是內閣，清朝的核心是軍機處。而無論內閣還是軍機處，都是一種委員制，即由多個大臣組成內閣領導朝政，內閣大臣一般都是朝廷裡的重要官員，尚書，侍郎，都御史等。但這裡有一個問題，內閣大臣可能是尚書侍郎，但尚書侍郎並不都是內閣大臣。所以可能會出現一種情況是——三品的侍郎成為了內閣大臣，要領導二品的尚書。

這就很尷尬了。

所以古人的政治智慧是無窮的，他們相當了很巧妙的辦法——加封。

而內閣的重要大臣（如首輔次輔），可以獲得更高的加封，如少師少傅少保，都是從一品。如果功勞極大，跟皇帝的關係又好的話，就可以在活著的時候獲得正一品的官銜——位列三公，等太保或者太傅。但幾乎不可能在活著的時候封為太師，那是最後的保留官銜，用來給死去的重臣們加封的。明朝的內閣首輔們一般死後都會加封為太師。終明一世，只有一個人在活著的時候獲得了太師的封號——張居正，在死前三天被封為太師。

三公三孤的封號最重要的功能還是作為文官的榮譽。文官能夠獲得三公三孤的封號被視為是極高的榮譽，是一生的終極追求，是絕對的光宗耀祖的。太子太師等太子版三公三孤，比正版三公三孤低兩級（太子太師正二品），理論上是輔佐太子，實際上並沒有具體工作，也是加銜，與三公三孤的功能是一樣的啦！

小約翰

太師、太傅和太保合稱三孤。太公望在周朝初年就做過太師，而大名鼎鼎的周公旦則為周朝的太傅，而召公則為太保。這個時候的太師，太傅和太保都可以說是一人之下，萬人之上的實權宰相，可謂是軍務政務一把抓。

與此同時，周朝負責教育貴族子女的，被稱為“師氏”和“保氏”，而他們中職位最高的，也稱為“太師”和“太保”。

後來到了春秋戰國時期，作為實權職位的太師逐漸讓位於“相邦”，典型的比如呂不韋、蘇秦等人呼風喚雨的時候，都是掛著諸侯國的相邦大印的。諸侯國往往根本就不設太師和太保。到了漢朝，漢朝開國的時候也沒有太師一職，到了漢平帝的西漢末年，才又重新出現了太師太傅和太保作為極高的榮譽，其中太師授予孔光，太保則給了王舜。

到這個時候，太師、太傅和太保已經從實權職位，變成了給德高望重或者有卓越功勳的大臣的加官。而太子太師，太子太傅和太子太保合成東宮三師，則相應的要低於太師太傅和太保一級，畢竟加太子的是”東宮的老師“，而不加太子的是”帝王的老師“。

對應『太』的，自然是『少』。三孤的副手是三少，也就是少師、少傅和少保。而東宮三師的副手，一般稱之為東宮三少，也就是太子少師，太子少傅和太子少保。按照明朝的制度，太師太傅和太保是正一品，少師少傅和少保，和東宮三師是從一品低了半級，而東宮三少則是正二品。

歷史上最著名的太子少保，自然是岳飛和于謙了。岳飛中興大宋，于謙抗擊瓦刺力保大明，並且他們還都歸葬在了杭州西湖的邊上，受百世敬仰。就像袁枚詩裡面寫的：

江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。

賴有嶽於雙少保。人間始覺重西湖。

太子少保這個官職，因為岳飛和于謙而廣為人知，這已經遠遠超過了它本來的意義，而成為一種象徵了。

經史通義

太師、太傅、太保這一官職設置最早可上溯至周代，漢承周制，繼續沿用了這一官制。

《尚書·周官》“立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。”

而這“三太”前面加了“太子”二字，如太子太保和太子少保都是指古代東宮，也就是皇太子府上的官員，與此並列的是太師、太傅，太保，分別擔負皇太子的文化教育、武藝訓練、安全保衛工作，他們的副職即為少師、少傅、少保。

隋唐以後，太子太保等官職漸漸化為一種虛職。清雍正後不再公開立太子，但有時也加封某些官員為太子太保，屬於有銜無職的封號，一般太子太保後面還有實職，比如電視劇上經常看到的封某某人為太子太保、兵部尚書一職。

下面是清代一、二品官員的品銜與職務：

1.正一品－－（文）太師，太傅，太保，大學士；（武）領侍衛內大臣。 　　

2.從一品－－（文）少師，少傅，少保，太子太師，太子太傅，太子太保，各部院尚書， 都察院左都御史、右都御史。（武）將軍，都統，提督； 　　

3.正二品－－（文）太子少師，太子少傅，太子少保，各省總督，各部院左右侍郎 。（武）副都統，總兵； 　　

4.從二品－－（文）各省巡撫，內閣學士，翰林院掌院學士，各省布政使。（武）副將。

古代實現九級十八品的官制，如今官員級別只有五級十類。

太保是正一品官階，也就是古代最高級別的公務員了。太子太保是從一品官階，與各部院尚書及負責監察的都察院左右都御史一般大。六部尚書相當於現在的部委，但最高行政長官也就是尚書的級別高於現在的部長。這與六部職能有關，當時的部職權比較大，類似如今的大部制，如戶部相當於現在財政、稅務、海關等財稅一類職能部門合併起來，所以尚書往往是高配領導。

二品太子少保官階與各省總督相當。總督與巡撫是清代官制的一種，總督管著兩個或更多的省，巡撫是一省的最高行政長官，類似於省長。但是，這兩類官員之間並無隸屬關係，他們都直接對皇帝負責，由皇帝任命。相互之間關係類似於業務指導，也就是巡撫接受總督的業務指導，而非領導。

巡撫從二品相當於如今的“正部級+”，總督是正二品，太子少保也應是如此。

那麼，從職務上來分析，太子太保和太子少保對應現在什麼官呢？

因為時代變化了，各級領導人早期教育與其它人一樣，都是通過學校完成。參加工作以後，主要是各級黨校和行政學院，但這種繼續教育與一般大學一樣，並非只針對某些特定人物，而是面向全體幹部。

所以一定要說太子太保、少保對應現在什麼官，勉強對應起來，只能說是一些榮譽性的職務，以及某些部門地方高配領導的待遇。

華哥雜談

太子太保只是虛銜，在很長一段時間內，它和太師、太傅一樣，作為皇帝加封給大臣的榮譽稱號，而沒有實權的。就相當於現在的什麼頭銜之類的，榮譽教授之類的，現在很難找出與之相匹配的官位。

太子太保，古代封建社會輔佐太子的職官之一，並與太子太師、太子太傅統稱 為“東宮三師”。其中，太子太師教文，太子太傅教武，而太子太保則負責保護太子安全。太子少師、太子少傅、太子少保是“東宮三師”的副職，統稱為“東宮三 少”，少即副的意思。“東宮三師”與“東宮三少”，在古代合稱“太子六傅”。 《明史•職官志》記載：“太子太師、太子太傅、太子太保，並從一品，掌以道德輔 導太子，而謹護翼之。太子少師、太子少傅、太子少保，並正二品，掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。”從這裡看來，這完全就是太子的高級跟班，也就是未來太子接班後智囊團的核心力量啊！

古代不少官員的太子太保、太子少保等頭銜只是一個榮譽稱號。這個與古代稱的太師、太傅、太保不同，他們為“三公”，有實權的，正一品銜；稱少師、少傅、少保為“三孤”也有實權，是副職，從一品銜。古代稱太子太師、太子太傅、太子太保為“三師”，沒有實位的，從一品銜；稱太子少師、太子少傅、太子少保為“三少”，沒有實位的，正二品。尤其是隋唐之後，“太子六傅”已是名存職異，只作為褒獎大臣功德的贈官加銜稱號，約等於現在的“頭銜”，並無實職。如宋代的岳飛、明代的于謙等因軍功，曾加封過 “太子少保”的榮銜。有時甚至皇帝根本就沒有太子，某些官員也被封為太子太保。 明·談遷《國榷》卷八十八：“天啟七年八月十四日丁未，敘三殿功，王之採右都御史，袁可立太子太保。”清代自雍正起，實行秘密的建儲制度，不公開立太子，但官銜仍沿古代制度，給某些有功的大臣加上虛銜，以示恩寵，如丁寶楨、袁世凱、岑春煌等先後加“太子少保”之銜。

同樣，太子太師、太子太傅類似。比如《史記·商君列傳》：商鞅以“太子，君嗣也，不要施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”是秦於戰國時已有太子師、傅之官，但名稱與後世同否，三師（太子太師、太傅、太保）三少（太子少師、少傅、少保）是否悉置，則無從斷定。《禮記·文王世子》有太傅、少傅之名。漢惟設太子太傅、少傅、雲均古官。太傅，秩中二千石，亦以輔導為職。屬官有門大夫、率更令、庶子、舍人、家令、先馬、僕、中盾等。太子對二傅執弟子禮。這都是一些官職的名稱，後來演化成虛銜。

我們都知道，古代皇帝一時興起就會給功臣或者寵臣封賞，但是職位始終有限，黃金又體現不出特殊榮譽，只有這些僅有的虛銜，才能滿足大臣們的虛榮，又顯得皇恩浩蕩！

所以說，現在基本上沒有這樣的了，如果實在要找的話也有，你只要稍微留意就可以知道，但我就不說了，至少公開說不好！

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一般而論，太傅，太師，太保地位極為尊崇。總體上太傅傅弼君王或太子，道德人品高貴，最德高望重，地位最高，其次太師，其次太保，這也就是通常意義上所謂上承商周的三公。太傅太師太保總體上地位高於太子太傅太師太保（一般是陪侍教育保衛的太子近臣，後來和太傅太師太保等也都成了體現君王恩寵的虛銜），而太子太傅太師太保地位總體上又約略高於少傅少師少保（禮制中俗稱三孤，岳飛曾官居少保），而少傅少師少保又約略高於太子少傅少師少保。而秦漢三公是丞相，太尉，御史大夫;東漢時有時也指太尉，司徒，司空等，魏晉南北朝左右大概由於民族交融出現了開府三公，一般指大司馬，大司徒，大司空這樣的三公，一直延續到五代十國，甚至明清也有這個虛銜!

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隋唐之前，國家實權掌握在三公手中，三公出現過太尉、大將軍、丞相、司徒、司空、御史大夫等多種官職。三公位高權重，多次出現三公篡位的事件，如王莽、曹丕、司馬炎、高洋等。隋唐開始分解大臣的決策權和執行權，實行三省六部制，國家實權掌握在二、三品的中高級官員手中。

高品階的正一品（舊音讀整）、從一品（舊音讀宗）官員變成了虛職，不掌握實際權力。保留了正一品的太子太師，太子太傅，太子太保是為三公，從一品的太子少師、太子少傅、太子少保為三孤。都是東宮官職，負責教習太子。太子太師教文，太子太傅教武，太子太保保護其安全。太子少師,太子少傅，太子少保均是他們的副職，以上官職從漢朝開始設立，並稱太子六輔。
太子是未來的國君，能成為太子的老師，是至尊的榮耀和地位，但是卻沒有真正的權力。到後來三公三孤作為一種榮譽，封賞給立有大功的大臣，並不真正給太子上課。如岳飛官職很多，但品階最高的是太子少保，所以民間稱岳飛為嶽少保。明談遷《國榷:卷八十八》:“天啟七年八月十四日丁未，敘三殿功，王之採右都御史，袁可立太子太保”。

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首先，我們來明確一下，太保與少保的區別。少保是太保的副職。

東宮是太子居住的地方，而在古代，任何一個帝王都要學習文武。而太子擁有三個老師。

①太師，副職少師。輔弼國君之臣。負責太子的學業。

比較有名的比如封神演義的聞太師。

②太傅，副職少傅。輔佐大臣和皇帝做出決定。

③然後就是太保了，太保副職少保。本來也是官職名，負責教育太子。之後，二戰爆發。德國就出現了蓋世太保。然後太保的名號就臭了。

四嶽

名義上是教習太子，但有銜無職，僅示恩寵。

太子太保、太子太傅、太子太師均為東宮職位，教習太子，合稱“三師“，從一品；另外太子少保、太子少傅、太子少師均為副職，合稱“三少”，正二品。名義上是教習太子，但很多加封此頭銜之人並沒有教習太子。清朝中後期無明確太子，所以這些職位更多的是榮譽性象徵，賞賜給一些近臣，以示恩寵，比如丁寶楨、袁世凱等等。

五味社

這都是虛頭銜，並無實際職務，大約相當於現在給個副國級待遇。但是能加此頭銜者都是大人物，不是戰功赫赫，評定一方，就是朝中重臣元老，很可能在皇帝死後顧命守護新皇帝的的內閣宰輔，在這個意義上，又相當於現在的國務院副總理，總理。

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