為什麼古詩中總提到斬樓蘭、破樓蘭,到底樓蘭是哪?

cp南征北戰

得樓蘭者得西域!

“五月天山雪,天花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抑玉鞍,原將腰下劍,直為斬樓蘭。”李白《塞下曲》。

這就是“斬樓蘭”、“破樓蘭”典故的來源所在,在古代,尤其是在秦漢隋唐,稍微有點理想的人物,最大的雄心壯志莫過於開疆拓土,以張騫為典範,為國家民族爭取儘可能多的領土和生存空間。

這些不僅是當時人們普遍的一種心跡,更被一些文學作品記錄下來,比如說李白的《塞下曲》和王昌齡的《從軍行》。

那麼,建功立業就一定“斬樓蘭”、“破樓蘭”才能達到目的嗎?在當時來看的確是這樣,不管秦漢還是隋唐,一旦定鼎中原,局勢穩定。


想要有進一步作為,向西發展是個不錯的選擇,何況經過張騫的鑿空之舉,西域,已經成為了當時上層社會一個熟悉的名字。

李白、王昌齡都是唐朝時期的人物了,其實在漢時,對於西域已經有了深入的瞭解,尤其是這個樓蘭(古國),這傢伙所處的位置比較特殊。

屬於戰略要衝型的,就是說你中原的人想往西去,非得經過樓蘭不可,因為樓蘭處在整個西域的最東緣,西域本就荒涼,不管是客商還是大軍,糧草補給基本上是過了這個村就沒這個店了。

因此,得樓蘭者得西域絕不是一句空話,如果不征服樓蘭,最差也得安撫好,一旦孤軍深入西域腹地,樓蘭在背後搞鬼,腹背受敵又無補給來源,大軍基本上就是不攻自破。

因此,當時北匈奴也爭奪樓蘭控制權,漢朝也爭奪樓蘭控制權。樓蘭為了生存,則充分發揮牆頭草來回倒的風格,在夾縫中求生。

在唐朝時“破樓蘭”、“斬樓蘭”已經更多的成為了一種表達建功立業心跡的象徵,因為隨著公元448年北魏攻破鄯善(樓蘭),樓蘭已經不復存在。


歷史三日談

熟悉詩詞的朋友不知道是否發現了一件事:很多詩詞中都把樓蘭視為敵人,以致於頻頻出現斬樓蘭、破樓蘭等字眼。比較知名的有王昌齡的《從軍行》中的“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”“明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭”;李白的《塞下曲》“願將腰下劍,直為斬樓蘭”;杜甫的《秦州雜詩》“屬國歸何晚,樓蘭斬未還”;甚至到了近代革命戰爭歲月中還誕生了陳毅元帥的“鎮江城下初遭遇, 脫手斬得小樓蘭”。大家是不是不禁要問:樓蘭和中原王朝究竟有什麼矛盾?為什麼頻頻被視為敵人?故事還得從兩千多年前的漢朝說起。

樓蘭是古代西域三十六國之一。自張騫出使西域以來,尤其是霍去病打通了河西走廊之後西域就成為漢與匈奴競爭的角鬥場,西域小國被迫在雙方之間選邊站隊。樓蘭的地理位置比較特殊——正好處於漢與西域諸國往來的要衝之地,距離漢朝和匈奴都不算遠。在兩強夾縫之中求生存的樓蘭一直採取腳踩兩隻船的外交策略:樓蘭王把自己的兩個兒子分別送到匈奴和漢朝做人質。漢和匈奴都對樓蘭這種一僕兩主的反覆無常的行為甚為不滿,卻又苦無良策——因為任何一方迫使樓蘭單獨臣服於己都會引起另一方的強烈反彈。

樓蘭正是基於這樣的形勢小心翼翼地維持同漢朝和匈奴的均衡外交,然而就像其他所有試圖利用強國之間的均勢來為自己牟利的小國一樣的是樓蘭的行為註定會使自己成為漢匈爭鋒的競技場:每次樓蘭國王去世,新君繼位之時都會重複上演漢匈質子爭奪大戰——漢與匈奴都希望扶植在本國做人質的樓蘭王子登上王位。然而漢朝幾乎在每次交鋒中都落於下風——尤其是公元前92年那場樓蘭王位爭奪戰最具諷刺意味:這次漢朝方面的樓蘭質子因觸犯漢朝法律而被處以宮刑,漢朝不好讓一個太監登上樓蘭王位,於是精心編造了一套謊言“侍子,天子愛之,不能遣,其更立其次當立者”。在後來又一次的王位爭奪戰中漢朝方面又把質子送晚了,匈奴人抓住機會捷足先登。自從親匈奴的王子繼位後樓蘭的外交政策就全面倒向匈奴,對漢朝則越發無禮起來。

正當樓蘭對漢朝日益表露出不恭順的態度之時另一個西域小國——龜茲更是公然截殺了漢使賴丹。於是漢昭帝派出一位名叫傅介子的使臣帶著詔書去譴責樓蘭、龜茲兩國。傅介子到了樓蘭,責備樓蘭王說:“大部隊就要到了,您如果不慫恿匈奴,匈奴使者經過這裡到各國,為什麼不報告?”樓蘭王表示服罪,說:“匈奴使者剛剛過去,應當是到烏孫,中途經過龜茲。”傅介子到了龜茲,又責備龜茲王,龜茲王也表示服罪。傅介子從大宛回到龜茲,龜茲人說:“匈奴使者從烏孫回來,正在這裡。”傅介子乘機率領所帶的漢軍一起斬殺了匈奴使者。傅介子回到京城把情況上奏,漢昭帝下詔任命他為中郎,升為平樂監。

公元前77年傅介子向當時實際執掌朝政的大將軍霍光建議取龜茲王首級以威懾西域諸國的計劃,但霍光認為龜茲較之樓蘭路遠,如果一定要實踐這個計劃的話,那麼樓蘭比龜茲更合適。於是傅介子和士兵一同帶著金銀錢幣,聲稱把這些東西賞賜給外國。他們到了樓蘭,樓蘭王看起來不願親近傅介子,傅介子假裝離開,到達樓蘭的西部邊界後,傅介子指使翻譯對樓蘭王說:“漢朝使者帶有黃金錦繡巡迴賜給各國,大王如果不來受賜,我就要離開到西面的國家去了。”當即拿出金幣給翻譯看。翻譯回來把情況報告給樓蘭王,樓蘭王貪圖漢朝財物,就來會見使者。傅介子和他坐在一起飲酒,並拿出財物給他看。樓蘭王只看見了面前堆積如山的財物,卻沒注意到傅介子身旁的漢朝護衛強壯得足以要了自己的命。他毫無顧忌地與傅介子開懷暢飲,傅介子趁機對樓蘭王說:“天子派我來私下報告大王一些事情。”樓蘭王起身隨同傅介子進入帳幕中,兩人單獨談話,兩個壯士從後面刺殺樓蘭王,刀刃在胸前相交,樓蘭王立即死掉了。他的貴族及左右官員都各自逃走。傅介子告諭他們說“樓蘭王有罪於漢朝,天子派我來誅殺他,應改立以前留在漢朝為人質的太子為王。漢軍剛到,你們不要輕舉妄動,一有所動,就把你們的國家消滅了!”

在傅介子的滅國威脅下樓蘭貴族只得接受漢朝方面晚到的質子成為自己的新國王。傅介子這次千里奔襲的斬首行動隨即受到漢帝國朝野上下的一片讚譽,在漢朝做人質的樓蘭王子在漢朝的扶植下登上了王位,漢朝還給樓蘭改了一個名字“鄯善”。這次斬首行動令漢帝國的聲威響徹西域大地。


鴻鵠高飛一舉萬里

樓蘭國是西域古國名,是中國西部的一個古代小國。

大約在公元前3世紀時,樓蘭人建立了國家,當時樓蘭受大月氏統治。公元前177年至公元前176年,匈奴打敗了大月氏,樓蘭又為匈奴所管轄。

公元前77年樓蘭國更名鄯善國,並遷都泥城。由於水資源枯竭,約公元422年以後,樓蘭南遷,先後併吞了婼羌、小宛、精絕、且末等國,成為西域七強之一,公元448年遭北魏大將萬度歸滅國。

樓蘭國最著名的行為就是牆頭草。史書稱其“不兩屬,無以自安”。

說說牆頭草這種行為。

實際上,樓蘭國很小。史書記載,樓蘭“戶千五百七十,口萬四千一百,兵二千九百十二人。”這麼小的勢力,不依附大國,肯定活不下去。總是被人當槍使,是沒有辦法。

不過,有時,即使沒有別國指使,它自己也帶頭鬧事,那就是作死了。他使壞的對象,不僅針對漢朝,也包括匈奴。樓蘭是絲綢之路上的當道要衝,不論中原或是匈奴人,出使外國、跨國經商,都從這過。樓蘭就總是偷襲人家,發筆小財。當然,帶來的後患是無窮的。

這種情況,早在春秋時,鄭國的子產就曾經很形象地解說過。前565年(鄭簡公元年),公子發(子國)和公孫輒(子耳)入侵蔡國,俘虜了蔡國司馬公子燮,鄭國人都很高興,只有子產不隨聲附和,說:“小國沒有文治卻有了武功,沒有比這更大的禍患了。楚國人前來討伐,我們能不順從他們嗎?順從了楚國,晉國的軍隊就一定會前來了。晉楚兩國進攻鄭國,從今往後,鄭國至少四五年不得安寧。”

樓蘭的不得安寧,遠遠甚於鄭國。樓蘭皇室,不論是原樓蘭宗親嫡傳或是支系,全部都有幸榮膺“樓蘭王”這一職位。為什麼呢?基本上,它作一次死,就會被中國或匈奴打得接近滅國一次,每次都要死一個笨蛋國王,樓蘭王少有善終的,換得非常勤。

樓蘭笨蛋在漢朝時期,鬧得最兇的一次,是公元前92年。樓蘭王子作為人質,在漢朝犯了罪,被閹了,後來逃回樓蘭。原來的樓蘭王死了,這個太監版樓蘭王即位——簡稱太監王——新仇舊恨,不肯臣服於漢朝,徹底倒向匈奴。太監王受匈奴指使,多次殺死漢朝使臣和漢朝商人。後來,太監王被駿馬監傅介子用計,在驛館佈下埋伏,再請太監王赴宴,殺死了太監王,平定了樓蘭。

《漢書·卷七十·傅介子傳》

介子與士卒俱齎金幣,揚言以賜外國為名。至樓蘭,樓蘭王意不親介子,介子陽引去,至其西界,使譯謂曰:“漢使者持黃金錦繡行賜諸國,王不來受,我去之西國矣。”即出金幣以示譯。驛還報王,王貪漢物,來見使者。介子與坐飲,陳物示之。飲酒皆醉,介子謂王曰:“天子使我私報王。”王起隨介子入帳中,屏語,壯士二人從後刺之,刃交胸,立死。其貴人左右皆散走。介子告諭以“王負漢罪,天子遣我來誅王,當更立前太子質在漢者。漢兵方至,毋敢動,動,滅國矣!”遂持王首還詣闕,公卿將軍議者鹹嘉其功。

張九齡《送趙都護赴安西》運用了這個典故:‘自然來月窟,何用刺樓蘭。”

李白的《塞下曲》也有:“願將腰下劍, 直為斬樓蘭。”

太監王死後,嫡傳——都太監了還傳什麼呀,就沒傳了——換了個支系皇親繼續當樓蘭王,之後鬧得還不算特別兇。尤其是東漢末年三國鼎立時,對那種宏大戰場來說,樓蘭這點實力還不夠送死玩的。

樓蘭笨蛋後來徹底亡國,有人說是由於生態惡化,也有人說是因為戰爭,還有人說是疾病肆虐等等。

咱們主要說說戰爭。說說樓蘭笨蛋集中於後期、在涼政權爭鬥中,亂換隊伍亂插隊,最終被多個政權活活吃幹抹淨的事。

涼政權,計有前、後、北、西、南等多個。《晉書》有記載:“通一線於廣漠,控五郡至咽喉”。

樓蘭先是歸附後秦,趁後秦不注意,又背叛歸順了後涼。後涼被後秦、南、北涼夾攻而滅亡,樓蘭又反水倒向南涼,接著又再次歸順了後秦,但是暗中跟南涼勾搭。南涼被西秦所滅,樓蘭又倒向北魏,緊接著,由於佔了點小便宜,實力稍微壯大,又打算鬧獨立。

那時候,樓蘭已經改名叫鄯善,但是,名改了,性子沒改,還是喜歡當兩面派,像條瘋狗般這咬一口、那撕一下。

高昌北涼與北魏不和,趁著躲避北魏攻擊的時候,派沮渠安周西渡沙漠攻鄯善,征戰數月,基本上把樓蘭搞成了廢墟。

順便,其中一段時期,樓蘭還勾搭了伊吾西涼。不過,後西涼臣服柔然,樓蘭又再次叛變。

而北魏這時,也已經不再想養這條不認主人的狗了。於是,魏太武帝拓跋燾於太平真君九年九月,派大將萬度歸對亂成一鍋粥的西域來了一次大清掃,順手把原樓蘭、現稱鄯善的政權徹底剿滅。其實這時,鄯善也徹底沒能力打仗了。因連年戰爭,舉國上下,人口不過數千,軍隊大概也就百十來人,去了儀仗隊就剩幾個保安,來一個城管大隊,鄯善妥妥地滅國。

樓蘭的一生,是卑鄙的一生、不要臉的一生、兩面三刀的一生、反覆無常的一生、為別人當狗的一生。

自古以來,最被人看不起的,就是樓蘭的那種德行。所以,古詩文裡,都拿樓蘭當反面典型。

王昌齡《從軍行》青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

不是真的打樓蘭,它不配。只是拿樓蘭當個反面教材的代表,喻示奸佞小人。

說“破樓蘭”“斬樓蘭”,總比說“打狗”顯得更有文化吧。


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1、樓蘭古國在哪裡?

樓蘭,一個充滿了神秘色彩的傳奇古國。位於現在的中國新疆羅布泊附近,有樓蘭遺址,如果去旅遊的話,現在還能看到。樓蘭遺址又被稱為“沙漠中的龐貝古城”,樓蘭古國的消失,為這座兩千多年前的城市蒙上了一層神秘色彩。

樓蘭國的名稱,最早出現在司馬遷所著的《史記》,曾經是漢朝通往西域的絲綢之路必經之地。樓蘭古國,前後存在600多年的時間,最後被北魏滅國。

《史記·大宛列傳》記載:大宛國的西面,更遙遠的地方,多數國家並未歸服漢朝。從烏孫國往西一直到安息國,快靠近匈奴的地方,自從匈奴國打敗月氏國後,匈奴單于只要派遣一個使者前往,西域諸國紛紛包吃包住,不敢為難;但是漢朝派出使者前往西域,往往吃飯住店都要自己掏銀子,坐騎也要自己買。之所以造成這樣的情況,是因為這些國家遠離漢朝天威,恣意妄為,他們看到漢朝使者財物眾多,心裡面就打起了小算盤,想方設法地想從漢朝使者身上賺些金銀珠寶。於是就和漢朝使者做起了買賣,和天高皇帝遠的漢朝相比,顯然他們更怕近在眼前的匈奴。其中樓蘭、姑師兩個小國家更是膽大妄為,竟然公開搶劫漢朝使者王恢等人。

樓蘭地處西域的最東面,漢朝使者要出使西域,和西域諸國搞好外交關係,首先就必須經過樓蘭這個國家。從地圖上看,匈奴國就在樓蘭北面虎視眈眈,夾在漢朝和匈奴之間的樓蘭國,由於漢朝離得太遠,鞭長莫及,所以多數時間樓蘭國其實處於匈奴的控制之下,作為匈奴牽制漢朝的一枚棋子。

2、夾在漢朝與匈奴之間難以立足的樓蘭:

博望候張騫出使西域後,漢朝的文治武功,在西域三十六國中威名遠揚。漢武帝想打通絲綢之路,派兵出擊西域門戶的樓蘭國和姑師國,直接俘獲了樓蘭王,當時領兵的大將軍奉命責問樓蘭王:你吃了什麼熊心豹子膽竟敢冒犯天威,不來朝拜,反而劫掠天子使者?

樓蘭王委屈地回答:我們國家小,夾在天朝和匈奴兩個大國之間,左右為難,無法自安。我願意率領全國人民遷入漢朝,有了天朝的保護,就不怕匈奴收保護費了。

漢武帝體諒樓蘭王,放他回國。樓蘭還是夾在漢朝和匈奴之間,處境一點都沒有改變。樓蘭投降了漢朝,很快就遭到了匈奴的攻擊,為了避免兩面捱打的局面,樓蘭王無奈之下,只好兩面討好,分別派遣兒子到漢朝和匈奴做人質。都是大哥,都不敢得罪,唯一的辦法就是對兩邊都俯首稱臣。

樓蘭國這種牆頭草的態度,看起來兩面都不得罪,實際上兩面都得罪了。樓蘭小心翼翼地維持著與漢朝和匈奴的外交,生怕一不小心,就有滅國的危險。漢朝與匈奴,打了幾十年,看起來漢朝佔了不少便宜,實際上誰也欺負不了誰,於是夾在中間的樓蘭國,就成了雙方博弈的籌碼。

漢朝和匈奴都想在樓蘭國扶持一個臣服於自己,不搞兩面派的傀儡頭子,於是每一次樓蘭王橫死,雙方都要上演一場王位爭奪大戰,分別派遣使者護送在本國做人質的樓蘭王子回國繼位。

3、漢家使者西出師,一舉定樓蘭:

公元92年,樓蘭王死了,樓蘭國派遣使者來到漢朝請求護送作為人質的王子匯國際為,但是因為王子在漢朝犯罪,被處於宮刑,成了太監,漢朝不方便送一個太監到樓蘭去當國王,於是找了個藉口讓樓蘭國自己另外找人做國王。後來樓蘭王又死了,匈奴國搶先將在本國做人質的王子送回本國繼位。由於路途遙遠,漢朝這邊派出去的人馬還沒到,匈奴那邊已經幫助新的樓蘭王搞完了登基大典。

所以在多次的王位繼承爭奪戰中,漢朝都是出於下風,一來二去,樓蘭國就漸漸不搞兩面派了,而是一邊倒向了匈奴,疏離了漢朝。在匈奴的指使下,又幹起了以前“要從此路過,留下買路錢”的老本行,繼續截殺前往西域的漢朝使者。

對此,天朝上國很生氣!不聽話的樓蘭過對於漢朝開闢絲綢之路,和西域諸國搞好外交關係的計劃而言,成了一個不得不搬除的絆腳石。

公元77年,漢朝派遣使者傅介子出使西域。傅介子一行人走到了樓蘭國,樓蘭國王很傲嬌,對漢朝使者愛理不理。傅介子只好繼續往西走,快走到樓蘭國的邊界時,他對當地翻譯說,我們這次來帶了無數金銀珠寶,主要是賞賜給西域諸國。你們國王不要,我就去其他國家了。翻譯立馬派人跑回王都對國王說了,也是樓蘭王命中劫數,貪圖小便宜丟了性命。樓蘭王聽了這個消息就坐不住了,立刻備馬去追傅介子,在邊界上和傅介子擺下酒席,喝了個爛醉。傅介子對國王說,我這裡還有更好的寶貝給你瞧,你跟我來。國王剛走進內帳,就被預先埋伏的兩個壯士刺殺了。傅介子出使西域,主要就是為了刺殺樓蘭王。

傅介子斬下樓蘭王的首級,回朝廷覆命,被封為義陽侯。漢朝再次收服了樓蘭,為了防止樓蘭國再次反叛,直接將樓蘭改名為鄯善,遷都扞泥城。


4、為什麼要“不破樓蘭終不還”?

漢朝的武功興盛,對外族採取強悍的征服策略,到了唐朝,以漢代唐,當時的人紛紛翹首以盼,希望國家能夠恢復漢朝時威名遠揚的文治武功,所以唐朝以後,關於“擊破樓蘭”的詩歌非常多。

“不破樓蘭終不還”這句詩歌,出自王昌齡《從軍行》:黃金百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,以及“明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭”。關於樓蘭的詩歌,還有李白的《塞下曲》:“願將腰下劍,直為斬樓蘭”;杜甫的《秦州雜詩》:“屬國歸何晚,樓蘭斬未還”;岑參《凱歌》“官軍西出過樓蘭,營幕傍臨月窟寒”;以及宋朝的辛棄疾、文天祥等都寫過關於“奪取樓蘭”的詩歌。

古人寫詩,託言明志。並非是和樓蘭有什麼深仇大恨,而是表達自己想要效仿漢朝時的霍去病、趙破奴、傅介子等人,擊破樓蘭,威震西域,與北方的敵人匈奴決一死戰,為國家建功立業的壯志雄心。



博書


樓蘭,建國於公元前1 7 6年,消亡於公元6 3 0年,歷時

8 0 0 多年,戶1500、人口14000,水源充足、物產豐富。其遺址位於塔克拉瑪干大沙漠以東、羅布泊地區的西北部,是西域36國之一,城樓蘭是中國古代通往中、西亞各國的咽喉要道,是古絲綢之路上的貿易站。

《漢書·西域傳》記載,漢武帝為了聯絡大宛諸國,派出了很多使團,一年多達十餘次。當時受匈奴控制的姑師、樓蘭,曾攻擊漢使、盜取財物,漢武帝能容下此等宵小之事?公元前108

年,讓趙破率兵數萬,進攻姑師與樓蘭。一個兵力3000人的樓蘭,來不及抵抗就被趙破奴俘了樓蘭王,樓蘭從此臣服大漢。


樓蘭歸順了大漢,匈奴自然受到直接的威脅,更不肯退出西域,於是又派兵攻擊樓蘭,爭奪對絲綢之路的控制。樓蘭王想到了兩面都不得罪的法子,派一個兒子入質匈奴,一個兒子入質漢朝。漢武帝得知後,派玉門關守將引兵逮捕了樓蘭王,並將他押解到長安,嚴詞問責。樓蘭王可憐兮兮地說:“小小國家,在大漢與匈奴之間,不兩屬無以自安,願徙國入居漢地。”





早期的絲綢之路,由河西走廊出敦煌向西,至樓蘭後始分為南北兩道,一道向西北通向焉耆、尉犁、龜茲、疏勒,一道向西南可達若羌、且末、精絕、于闐。樓蘭人“負水擔糧,送迎漢使”,來自大月氏、安息、大宛、烏孫、康居的使者經過長途跋涉,也要來這裡補充給養,還有那些頻繁往來的商旅,都得在此停留。


樓蘭王一死,入質匈奴的樓蘭王子回國繼承了王位,樓蘭便開始調轉方向臣服於匈奴,疏遠漢朝,甚至不惜追殺漢使討好匈奴。


公元前

77年,漢朝派傅介子率勇士數人前往樓蘭刺殺樓蘭王,而將歸順漢朝的樓蘭王子尉屠耆扶立為王,並將樓蘭改址,樓蘭舊都逐漸成了一個被遺棄的舊址。


東晉後, 中原群雄割據、混戰不休,樓蘭與中原往來斷絕。


到了唐朝, 中原地區的勢力又復強大,唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見,詩人王昌齡在《從軍行》中曾寫道

: “青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲, 不破樓蘭終不還。”


這足以說明,當時樓蘭還是唐軍的戰略目標。要說仇恨,那不是最主要的,關鍵是咱事之以禮,他卻背後來那麼一刀,噁心人!



唐代以後,樓蘭便神秘消失,直到1900年,一個叫斯文.赫定的瑞典人,到中國羅布泊地區探險考察時意外發現了樓蘭的遺址,曾經輝煌的樓蘭古國才再度出現在人們的視野中。


一路鳴鴻

兩個觀點。

一,樓蘭在詩裡面只是西域國家的代表,亦或是北方遊牧民族國家的代表,他代表的是中原王朝的對立面,他們總是以野蠻、侵略等形式的存在。所以在詩詞作品中總是說“破”“斬”之類的字眼。真實的樓蘭國其實很小,現在的多數鄉鎮的人口比她還多,他們生存的並不容易,總是處於間於齊楚狀態,夾在漢朝和匈奴之間,東漢時的班超僅帶幾十人就把西域小國控制得服服帖帖。他們根本沒有什麼機會來侵犯我漢朝。所以從這個角度來講樓蘭只是北方野蠻遊牧民族國家的代指。

樓蘭國雖然不大,但是因為地理位置重要,成為東西方交流的要塞,曝光率極高。這裡成為東西方文明的交匯處,這裡出土的木乃伊樓蘭新娘,就是典型的西方面孔,還出土了大量西方特色的文物。同時這裡也有大量的東方文物,最著名的居延漢簡是十分重要的發現,無論是研究漢代的西北邊塞地區,還是全面地研究漢代史,漢簡都是十分重要的史料。在漢代的邊防設施(包括烽燧制度)、屯田制度、兵制、官制、行政制度(包括文書制度)以及漢代社會的經濟、文化和階級關係等方面,都有重要的記錄。

二,樓蘭被詩人們經常提起重要的原因是因為這個名字好聽。尤其是寫詩注重意象,中國古典詩歌中還有許多。這些事物是在漫長的歷史進程中中國文化賦予了某種特定內涵的事物。如歲寒三友中的“松”,中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格,“竹”則賦予“剛正有節”的節操,“梅”則賦予它“傲霜鬥雪”的風骨,“水仙”則是“冰清玉潔”的象徵,“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍。而樓蘭也成為一種意象。樓蘭、輪臺都是字面上比較好聽的,所以用得多,如果換成月氏、龜茲、烏孫等意象就差一些了。


繡鐵的秀

樓蘭是古代西域的一個小國,位置在今天新疆的東部,是西域各國中離漢朝最近的一個。由於樓蘭特殊的地理位置,它在漢朝和匈奴爭奪西域的過程中,扮演著重要的角色。

西漢前期,西域地區是處在匈奴的控制之下的。漢武帝開始反擊匈奴以後,漢軍先後奪取了河套、河西等地區,並深入漠北,重創匈奴主力。匈奴附屬部落紛紛投降漢朝,匈奴王庭遠走漠北, 今內蒙古大部都落入漢朝手中。


匈奴北逃之後,漢匈爭雄的焦點就轉向了西域地區。張騫首次出使西域後,建議漢武帝通過結好烏孫等西域各國來打擊匈奴。

元狩四年(前119年), 漢朝以張騫為中郎將, 帶領 300人出使西域。此次出使雖未能實現與烏孫結盟的目的, 但烏孫派出了幾十人的使團訪問漢朝。他們回國後, 向國王報告了漢朝地域遼闊、人殷物阜的情況, “其國乃益重漢”。不久,大夏、大宛等西域各國的使者也相繼來到長安, “於是西北國始通於漢矣。”

為了拉攏西域各國, 漢朝除了頻繁派遣使者和謀求與烏孫政治聯姻以外,主要採取了經濟手段。漢朝希望通過向外國展示大漢的富饒,來使得西域國家心悅誠服,歸附於漢。史載:“是時上方數巡狩海上,乃悉從外國客,大都多人則過, 散財帛以賞賜, 厚具以饒給之, 以覽示漢富厚焉……多聚觀者,行賞賜,酒池肉林,令外國客遍觀各倉庫府藏之積,見漢之廣大,傾駭之。”

但是, 這一策略並未奏效,西域各國不但沒有被漢朝感化,反而是增加了對漢朝財富的貪慾。它們自以為漢朝距離遙遠,漢軍絕無法威脅到自己,便對漢朝十分不恭敬,把漢朝使者當成了“肥羊”,肆意勒索。而對於武力強橫的匈奴,它們則十分畏懼,不僅對匈奴使者恭順異常,殷勤款待,而且時常向匈奴提供情報,搶劫殺害漢朝使者。

《史記 大宛列傳》記載:“宛以西,皆自以遠,尚驕恣晏然,未可絀以禮羈縻而使也。自烏孫以西至安息,以近匈奴,匈奴困月氏也,匈奴使持單于一信,則國國傳送食,不敢留苦;及至漢使,非出幣帛不得食,不市畜不得騎用。所以然者,遠漢,而漢多財物,故必市乃得所欲, 然以畏匈奴於漢使焉。”“樓蘭、姑師小國,當空道,攻劫漢使王恢等尤甚”。

樓蘭由於地處西域的最東端,漢朝使者出使西域,樓蘭必定是他們經過的第一個國家,所以匈奴十分注重控制樓蘭,並利用樓蘭來劫殺漢朝使者。

在經濟手段無效後,漢武帝決定使用武力。元封三年(前108年),漢朝將軍趙破奴率七百騎兵攻破樓蘭,俘樓蘭王。

此後,漢朝和匈奴又圍繞對樓蘭的控制權進行了反覆爭奪,雙方各自扶持親近自己的樓蘭王上臺。公元前92年,漢朝派出傅介子刺殺樓蘭王,再次控制樓蘭,並把樓蘭改為“鄯善”。

到了公元前60年,漢朝正式設立西域都護府,匈奴勢力完全被逐出西域。

“樓蘭”在後世人們的記憶裡,成為了漢朝對西域的征服運動的一個象徵,一個符號,所以頻繁出現在古詩裡。這是人們對強漢時代奮發有為,開拓進取的精神的一種追憶。


談史說事

唐朝詩人王昌齡詩曰:青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關,黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。寫這首邊塞詩時樓蘭國早已不存在,是漢代西域三十六國之一,羅布泊地區考古發掘稱為"樓蘭美女"乾屍的地方。不破"樓蘭"終不還來比喻戍邊將士的豪情壯志,這時已是大唐安西都護府的管轄範圍。


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這個得分兩層意思,一層是武將寫的,這是殺雞儆猴的文學說法;一層是來自古代文人寫的,古代是文人鸚鵡學舌的一個虛偽表象。

因為歷史上樓蘭是有兩個發展時代的。一個是漢朝時代,樓蘭是西域三十六國之一,在漢武帝時期,由於打擊匈奴,可是這個樓蘭夾在漢匈之間做了牆頭草,一會倒向漢朝,一會倒向匈奴。這引得漢武帝大怒,派700名騎兵出擊,一路殺進樓蘭國斬殺了樓蘭王,給西域諸國做了榜樣!這是殺雞給猴看,讓他們別亂來。武將們大致寫的說的就是這個故事!

另外一個時代是魏晉南北朝時代,但是這時的樓蘭卻不是當年那個小國了,而是柔然汗國。此時的柔然是北魏時期西北方的強敵,擁兵十數萬,經常襲擊北魏的邊關六鎮,一直是北魏的心腹之患。這時候北魏詩人們就會咬牙切齒說要斬柔然滅其地,可是明顯就是辦不到!同樣的話跟匈奴不滅何以為家一個意思,跟陸游寫的王師北定中原日也是一個意思!


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