“原罪”一词源于基督教，说的是亚当和夏娃背叛天主，从而为人类遗留下来的罪孽，也指人生而有罪。看过许多书，经历过许多事，思绪或远或近都跟“原罪”有着一定的牵连，就像爱情，几多春秋，几许嫣红。
爱情，始于人类诞生，让我不得不保持敬畏来研究她、靠近她，却难以顿悟。前不久刚看过严歌苓的《老师好美》，一场不伦之恋隐隐刺痛，何为对，何为错，为何沉默，为何诉说？
我读过许多书，看过许多爱情的故事，有感动、有迷惘……，与其困惑，不如写下点什么。
爱情是甜蜜的吗？我认为爱情首先是痛苦的、功利的。有个故事是这样说的，人最早是四手四脚的圆球，没有性别、没有爱情，也没有烦恼，于是，狂妄的人类要向诸神挑战，却遭到惩罚，而海神奉命切割人类，他将人从中间切开并把头颅转向被切开的另一半，以永远铭记此刻，记住另一半，接着海神将其中一半的皮肤剥取下来缝在另一半上面，使得完成的球只剩下活着的“人”，从而产生性别之分；于是，人们穷尽一生寻找另一半，却不知道真正的另一半早于那时已经死去，而找到的永远不可能是原来的身体。
那爱情是什么？我认为是人类追求生命融合过程中产生的身体和心理问题及解决问题获得的情感与智慧的集合；同时，爱情也是唯一种无法用感情和理性完全解释的现象。
比如《平凡的世界》里的孙少安和田润叶，两小无猜、青梅竹马的年轻人面对着“平凡的世界”，只能选择划界而行，客观上是社会现实、阶级界限阻隔了两人的爱情，主观上却是理性战胜了感性，将爱情埋葬，最终少安的爱情成为撑起一家的脊梁，润叶的爱情沦为政治联姻的工具。
又如《老师很美》中三十六岁的班主任和刚越成年的两个学生，三人之间的关系并不算真正的爱情，至少以主人翁角度不是；离异的美丽班主任丁佳心，在她最黄金的岁月里他是孤独而寂寞的，强烈的自主感使他自我解封陈规，在邵佳一身上寻找希望，在刘畅身上渴求安全，在某一时或许她是幸福的、或者说是骄傲的，但是却亲手毁掉了两个十八岁的生命。有人说老师“不美”，因为你抱着理性，而故事的主人却是感性战胜理性。老师好美，美得纯净，现实的肮脏与沧桑无处可藏，不敢沾染。
类似的故事还有很多很多。而我的观点源于题目——原罪，在类似的故事中，爱情正是从他们内心深处疯狂滋长的藤蔓，牵引自己、纠缠他人，创造出一出出新的罪恶，或者渴望新的希望。
讲得这里，或许有人嗤之以鼻，据理反驳，既如此，不如由我自己“左右互博”。爱情，有时当然也是一剂良药，催人奋进，助人成功，更为可贵的是，爱情在滋长阶段永远那么甜蜜。
记得《寒门再难出贵子》一文中有提到这样一个故事。从大学开始相恋七八年的宝宝哥和丽丽，同时满腹经纶的大学人才，又身兼爱情的热情和动力，却只落得个蝇营狗苟、分手陌路的收场，令人唏嘘；反而分手之后，宝宝哥凭借着新女友的帮助实现了自己的理想，飞黄腾达，相信丽丽顺利嫁人也会过上幸福的生活。原来，近年流行的“毕业分手季”是有迹可循的。
即使是动物，“爱情”也是它们的原罪与原力。了解过动物的都知道，动物展现自己权威的地方一般有两个，一是领地，而是获得交配权。为了获得繁衍子孙后代的能力，动物必须变得足够强壮和聪明，才能在弱肉强食的动物世界生存下去。
生命诚可贵，爱情价更高。爱情本无对错，她既可以是人类成长的动力，也可能是促发悲剧的罪恶，全在那一时一刻人的理性与感性，选择与放弃。
单身、受伤、累觉不爱、不再相信爱情……，当今社会，不是我们没了爱情，也不是现实葬送了爱情，我们最大的错误是用各种谎言将爱情装进了牢笼，也锁上了心灵。
越是老实的优秀青年男女单身的几率更高，因为对方会用第一印象告诉自己对你们已经足够了解，也会用第一印象掩盖自己的物质需求而将所谓的“标准”践踏。我们都知道，撒一个谎需要几百几千个慌来圆，于是，风声鹤唳，一扇扇爱情之门就此关闭，所以，“剩下”不是结果而是现象。最后沦为不对等婚姻中的一环，幸福与否未可知。
丁羽说得好，即使整个城市里有车有房的单身男青年娶了两个老婆，还剩下18%的适龄女青年等待牵手。所以，不要再找借口，也不要再自我麻痹，相信爱情，把她当做原力，我们就是改造自己，改变命运；否则，等待我们的就是痛苦的深渊。
在爱情无法割裂生活的今天，在生活需要1：2：4的今天，如果我们不想把爱情变成一场交易，用生命换取一座监牢；如果我们还有激情，对生活充满希望；如果我们还敢于承担责任，用心体会爱情一路有你的快乐，那请撤掉谎言的帷幕，拾起青春的，做一个纯粹的人、有担当的人、有责任的人、有理想的人，让爱张帆，为梦前行。
也许，以上皆为妄谈，不过，人生短短，亲情、友情、爱情皆不可妄谈，在我国道德缺失的当下，固守不一定让人成功，但尚德一定让人无愧于心。
閱讀更多 十句談 的文章
