《傳世奇書-素書》為人處世古籍「看透人性,直指人心」精華收藏！(每日更新你想要的文章資料，為了方便你的查閱請在文章標題的右下方關注我們哦!)
傳世奇書《素書》，看透人性，直指人心！
《素書》是一本流傳了很久的神秘智典，其伴隨著迷人的神妙故事：漢朝之後的某一個時期，當盜墓者盜竊古墓時，從幽深古墓的玉枕中發現了一本古書。古書的秘戒既苛刻又嚇人，警告此書不能傳給不道不神不聖不賢之人，否則會遭殃；但如遇合適的人不傳授，也會遭殃。
《素書》相傳為秦末黃石公所作，“素”的本意是白色生絹，含有“質樸”、“根本”的意思，在這裡指的是“簡單的道理”。
這本奇書，僅六章，一百三十二句，一千三百六十字。但這本書的內容可非同尋常，不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。
1、夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。
譯文：道、德、仁、義、禮，這五者是一脈相承、不可分離的。
做人，需要順道、依德、懷仁、具義、遵禮，這才是古人所稱的“賢人君子”。老子在《道德經》中說：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，失禮而後法。”就是說，道、德、仁、義、禮，按照遞減的順序，不僅是五種做人的高度，也衡量是一個社會文明程度的重要標準。
2、守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。
譯文：克盡職守，而無所廢弛；恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，而能居義而不反顧；利字當頭，懂得不悖理苟得。這樣的人，可以稱為人中之傑。
人在其位，必謀其政。愛崗敬業這話不僅僅是口號而已，每個人都要有高尚的職業道德，不論職務大小、權責輕重，在位一天，就要忠於職守。在生活中，則要有自己所堅守的原則，即使面對利益生死的衝突，也要堅守自己的底線，即使被人誤解、猜疑，身處是非之地，仍然不會因為害怕被猜忌而推脫自己的責任。面對美色、功利等誘惑，要憑藉自己的智慧，做出冷靜、正確的抉擇。具備上述品德的，必成大事。
3、絕嗜禁慾，所以除累。抑非損惡，所以讓過。 譯文：杜絕不良的嗜好，禁止非分的慾望，這樣可以免除各種牽累；抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過失。
古人歷來強調戒除慾望的重要性。孔子說：“無欲則剛”，去除多餘的慾望，才能剛正不阿。但這些道理說來容易，做起來比啥都難，比如“嗜好”、“慾望”都是很難一時更改的，若真施行起來，需要深刻理解後，依靠強大的意志來執行，方可更改。
4、夫志，心獨行之術。長沒長於博謀，安沒安於忍辱，先沒先於修德。
譯文：欲始志向堅定，篤實力行：最好的方法，莫過於深思多謀；最安全的方式，莫過於安於忍辱；最優先的要務，莫過於進德修業。
人能志心篤行，乃立身成名之本。立志的重要性無需多說。“燕雀安知鴻鵠之志哉”，自古以來，胸有大志的人總是孤獨的，黃石公謂之曰：“心獨行”。要立大志，行大事，離不開安心養德，勇於忍辱，精心謀劃。就像《大學》中有言，知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
5、以明示下者暗。
譯文：在部下面前顯示高明，一定會遭到愚弄。 領導本來就所處位勢較高，再加上聰明絕頂，那就更嚇人了。因為自認為聰明的領導，一般犯兩個毛病，一是聽不進不同意見，總認為自己是正確的，剛愎自用；二是不相信別人，在工作上事必躬親。
作為一個領導者，要對全局洞若觀火、明察秋毫，心中瞭若指掌，面上卻應該不動聲色，在給予下屬適當的信任之餘，更應該把握分寸，不把自己全部真正的意圖全部顯現出來。
6、福在積善，禍在積惡。
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受他的大道理；如果嚴格要求自己，進而去感化別人，別人就會順服。
諸葛亮在《將苑・厲士》有言：“先之以身，後之以人，則士無不勇矣。”對自己放縱而假惺惺的去教育別人，別人就不會接受他的道理；只有嚴格要求自己，進而去感化別人，別人才會信服。
正人先正己，自己都做不到，卻教別人如何去做，又如何能讓人信服？老子講：“行不言之教”才是教人育人的正法。也就是說，真正的君子和聖賢是以自己良好的言行來示範和感化周圍的人，用無聲和無形的方法來影響環境的。
13、慢其所敬者兇。
譯文：怠慢、輕侮應該受到尊敬的人，一定會招致兇險之禍。
孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人。意思是人要敬畏上天，順應天命，同時也要有敬畏的人。在封建時代，畏天命，畏聖人，對於保持社會公序良俗的運行，有一定的積極作用。至於君子須有所畏的人，就是品德端重，能用直言指出自己錯誤的長輩或朋友。
一個社會提倡什麼樣的價值觀，就會形成什麼樣的風氣。一個人沒有敬畏心，就會失去做人的底線，什麼壞事都做的出來。在家裡不孝親，在單位不服從領導，在社會上不懂尊賢，這樣的人必然會遭兇險之禍，這樣的社會必不文明，這
樣的國家和民族也必然會落後。
14、務善策者，無惡事；無遠慮者，有近憂。 譯文：善於謀劃的人沒有險惡的事發生；沒有深謀遠慮的人，眼前必將出現憂患。
一個善於謀劃的人必定是心思縝密的，善於謀劃使自己處於主動，遇事也可化險為夷。
俗語說：“放長線釣大魚。”做事如此，做人亦如此。人不能被眼前的成敗得失遮住眼睛，要有耐心，做長遠的謀慮，才能取得更大的成功。否則只能因小失大。
為什麼成功者只有少數，是因為他們目光長遠，做任何事情都善於謀劃。一個懂得適當放棄眼前利益的人才能收穫更大的利益。懂得取捨之人必定收穫更大的利益。
15、見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。
譯文：見到已發生的事情，應警惕還將發生類似的事情；預見險惡的人事，應事先回避。害怕危險，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。
《周易·坤》中說：“履霜，堅冰至。”見到霜就要預見到將有堅冰緊隨而來。這就是“見幾而作”，防患於未然的思想。知道懼怕危險的人，就能適當約束自己，時時保持警惕，確保自己不履險地。同理，知道畏懼死亡的人，就能活得更長久。人只有居安思危，見幾而作，才能永保平安而不敗。
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