在被日剧每季“催婚”、“催育”神剧轰炸的日本人可以庆幸喘息的是，现在韩剧也紧跟步伐，正面开始轰炸那些想“不婚”、“独居”的韩国年轻人，而且切入点鲜明 – “大龄独居女青年”。
据中国历年人口普查数据显示，中国“一人户”家庭数量明显上升，全国的独居人口已从1990年的6%上升到2010年的14%。而更是据国家统计年鉴，2013年的数据是14.6%；而全国“一人户”占比最高的上海市，每四户里竟然就有一个一人户。人口迁徙，跨城工作，多代家庭减少，城市化发展等都成为独居人数翻倍的原因。
当然，所以的数据都表示，“一人户”的基数中，75岁以上独居老人最多。但是随着时代的发展，年轻人渐渐成为城市“一人户”的主力军。
纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格曾在《单身社会》中这样写道：
单身社会，正成为一次空前强大、无可避免的社会变革。
而本期推荐的韩剧《上门丈夫吴作斗 데릴남편 오작두》(2018)，其中白浩民导演的意图很直白，就是想通过剧情引起韩国“不婚主义”者的共鸣。
韩胜珠，35岁，什么都不缺的单身女青年，知名PD，正处在事业的上升阶段，信奉“和工作结婚，金钱就是老公和小孩”。因为策划传统伽倻琴纪录片而与男主吴作斗相遇，命运之轮就悄然在两人之间转动起来。
先是因为网上分享住宿让前来旅游住宿的女人被杀害，可当警察的深入调查，才发现罪犯的最终目标其实是她，而那被杀害的女人只是“被误当作了自己”。深夜，站在依“保护犯罪现场”为名封闭的家门前，被猝不及防窜出的蒙面男人施暴。虽然最终被凑巧而来的吴作斗相救，可是韩胜珠却因此患上了“恐慌症”。
因为恐惧而不敢回家、不敢一个人睡觉，因为“发生杀人事件，省吃俭用好不容易攒钱买下的房子将可能被低价甩卖”。更是回想着孤独逝去的姑姑，她萌生了一个疯狂的想法 – 找一名上门丈夫，给他所需要的金钱，而自己得到想要的安全感。
吴赫，以吴作斗之名隐姓埋名着，作为伽倻琴名人吴金福的孙子，不知何种缘由隐居山林15年。无意间和女主韩胜珠产生了交集，当得知自己隐居的山地的主人是韩胜珠，为避免被女主弟弟开发土地将自己赶走，而有求于女主，并声称“只要能让自己留在那里，他什么都能答应她”。而正因恐惧无助的韩胜珠，在曾相救过自己的吴作斗身上看到了希望，那个萌生“
找一名上门丈夫”的希望。虽然有自己喜欢的人，可却因为爷爷的被害，独自躲避Eric赵的寻找而隐居的他，为避免再次被人找到，只得答应了韩胜珠的提议，成为女主的上门丈夫。
而剧中提到的伽倻琴，亦称朝鲜筝，是朝鲜民族的弹拨弦鸣乐器。朝鲜语称嘎呀高。流行于朝鲜半岛和中国吉林省延边朝鲜族自治州。
伽倻琴已有2000多年历史，相传是伽倻国嘉悉王仿照中国筝制成。形制与筝差不多，也是一弦一柱，现使用的伽倻琴有二十一弦，音阶排列有七声及五声两种，所用右弹左按的技法基本和筝基本一致，具有独特的艺术风格特点和丰富多彩的演奏技巧。既可以独奏、重奏、合奏，还可以弹唱。
据《三国史记》记载：“伽倻国嘉实王制十二弦琴。以象十二月之律。乃命于勒制其曲。” “伽倻琴亦法中国乐部筝而为之。......伽倻琴，虽与筝制度小异，而大概似之。”
伽倻琴到新罗以后得到发展，成为新罗大乐，为以后的宫廷乐奠定了巩固地位。到了八世纪左右（或更早些时间），伽倻琴从新罗国传到日本，日本奈良的正仓院至今还收藏着三台伽倻琴（即新罗琴）。因为，伽倻琴是从新罗传到日本，同时又用于新罗乐，因此，日本把伽倻琴称之为新罗琴。
到十九世纪末，伽倻琴音乐出现了高峰，这是伽倻琴艺术的转折时期。音乐从缓慢的宫廷乐，逐渐转变为轻快而活泼的散调，原来流传的伽倻琴，因不适合演奏散调的快音而改制成散调伽倻琴，流传至今。
重男轻女的观念稍有改善的当代，社会却开始隐性的对单身女性存在“柔性的偏见”。更是有数据显示，对于“独居人群”的犯罪记录中，“独居老人”和“独居女性”占受害群体中的绝大部分。
虽然剧中有些抹黑“中国制造”，但是其题材的社会性还是值得关注的，如“由结婚到恋爱的相亲式逆行爱情”，以及抨击社会对女性，尤其是单身女性的偏见，当然最重要的一点就是对“独居人士”的关注。
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