上淨下界法師 淨土教觀學苑
辛二、顯法
佛言：妙覺明圓，本圓明妙，既稱為妄，云何有因？若有所因，云何名妄？
這裡作一個總標。
佛陀說，我們眾生本具的妙覺……這個“妙覺”，蕅益大師解釋是寂而常照，強調的是如如智，眾生本具的如如智。“明圓”是指的照而常寂，是眾生本具的如如理。這個如如理跟如如智，本來是圓滿，本來是具足，而不假修德，是本來具足的。這個妄想既然稱為虛妄的妄想，它怎麼有原因呢？假設妄想有它生起的原因，就表示它有實體。有實體的東西，又怎麼能夠稱為妄呢？
也就是說，我們每一個人在九法界輪轉，有一個共同的原因，都是被妄想所誤導。如果妄想有實體，那就糟糕了，凡夫永遠是凡夫，阿羅漢一輩子就做阿羅漢，菩薩你就永遠做菩薩。你沒有改變的機會，因為妄想是有實體的，你不能夠解脫它的，你改變不了它的。這個地方是說達妄本空，是說妄想是沒有實體的，只就是一念的迷情。這一念迷情，只要你生起微密的觀照，把它“啪”照破以後，你就醒過來了。
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