姓氏源流
源流一
出自姬姓，伯州犁居鍾離故曰鍾離，即鍾氏，鍾子期即其後。
源流二
源於贏姓，為複姓鍾離所改。出自周王朝時期伯益後人的封地，屬於以國名為氏。周王朝初期，周武王姬發將遠古東夷族首領伯益的後人封在鍾離邑，後建有鍾離國，亦稱童鹿國，是一個很小的諸侯國，子爵，國君稱鍾離子。鍾離國最初的國址在山東地區，後來在東周初期遷到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期，鍾離國被強大的楚國在周景王姬貴七年(楚靈王熊虔三年，公元前538年)攻佔，鍾離國滅，楚靈王分改鍾離國故地為濠州、舒城，鍾離子被迫成為楚國的下臣。後楚靈王又允許其復國，但成為了楚國的附庸小國，鍾離國君的爵號降為“君”，國境限於鍾離城一帶(今安徽蚌埠小蚌埠鎮雙墩村)。
源流三
源於羋姓，楚公族鍾建封於鍾吾國,其後為鍾吾氏,後簡寫為鍾氏。東周時鍾吾子爵封地，建立“鍾吾國”，在今江蘇新沂市。宿遷為鍾吾子國，後歸附楚國。公元前512年鍾吾國被併入吳國。周元王四年(公元前471年)，又被楚國奪回。
源流四
源於羌族和吐谷渾部落等，屬於漢化改姓為氏，西漢甘肅臨洮的鐘羌，以族名漢字音譯為姓。
北魏高祖孝文帝拓拔宏(元宏)執政時期，有羌族人內附，北魏孝文帝特賜其姓鍾氏，全名為鍾豈。其後裔子孫世代為鍾氏至今。 秦漢以後，北方部落逐漸強大，不斷南侵擴張，到魏晉南北朝時，北方戰火連年不斷，中原政權頻繁更迭，北方民族大批進入中原，中原百姓南遷東移，南北朝北魏吐谷渾部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有鍾姓。
源流五
源於畲族，屬於漢化改姓為氏，少數民族中鍾氏最多的是畲族，傳說是高辛氏後裔伯夷的後代。傳說，畲族的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤氏(盤庚)、藍氏(藍光輝)、雷氏，一女名叫龍郎公主。後來，有一個叫鍾志深的漢族青年入贅，與龍郎公主結婚，因而由漢族改為畲族，並將漢姓鍾氏帶入畲族，鍾志深遂成為畲族鍾氏的始祖。 隋朝嶺南臨賀的俚人有鍾姓，臨賀大概在今廣西鐘山和賀州地區。畲族鍾姓的先民，這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化，漢化程度較高。
源流六
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：蒙古族鍾吉氏，世居葉赫(今吉林梨樹)、撫順(今遼寧撫順)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)等地。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族鍾吉氏所冠漢姓即為鍾氏。
源流七
源於彝族，屬於漢化改姓為氏，
彝族鍾氏，源出狄俄米安家支的鐘里氏、鍾拉氏。後在名時期的改土歸流運動中省改為單字漢姓鍾氏，世代相傳至今。
源流八
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今裕固族、白族、回族等少數民族中，均有鍾氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓鍾氏，世代相傳至今。
得姓始祖
鍾烈
鍾烈（公元前334—公元前250），戰國時期宋國末代君主宋康王三弟。公元前318年，宋康王自立為王后，封烈公為“鍾邑大夫”。公元前286年，宋國滅亡，烈公逃到豫州鍾離山定居。因宋康王曾封烈公“鍾邑大夫”，所以烈公就以封地“鍾”為姓，成為鍾氏烈系得姓始祖。
郡望
潁川郡：戰國時期秦國滅韓國後，以所得韓地於秦王嬴政十七年（辛未，公元前230年）置潁川郡，治所在陽翟（今河南禹縣），其時轄地在今河南省許昌一帶地區。東魏時期遷治潁陰（後為長社，今河南許昌）。隋、唐兩朝為許州潁川郡。
竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北.西晉時分江夏郡置，治所在石城（今湖北鍾祥）。南朝宋相當今湖北鍾祥、天門、京山、潛江、沔陽等縣地。
堂號
以望立堂：潁川堂、竟陵堂。
四德堂：春秋楚國、鄭國交戰的時候，楚國鍾儀被鄭國俘虜獻給了晉國。晉國公贊他不忘本是仁，不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。”於是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。
鍾氏名人
鍾繇
鍾繇，字元常，（公元150—230）三國時魏大臣，初為廷尉，繼任太傅，位至三公。政治上、軍事上功勳卓著，更以“書史之祖”、“楷書鼻祖”為人稱頌。
鍾繇的書法古樸、秀美、典雅，兼善各體，尤精隸楷。字體大小相同，佈局嚴謹、縝密，正楷書法獨步當時，後世評論極高，說是蔡邕書法受於神人，鍾繇為蔡邕書法第二代傳人，與書聖王羲之齊名，並稱“鍾、王”。“天下鍾氏出潁川”。
鍾子期
鍾子期（公元前387—公元前299），名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鍾子期正巧遇見，感嘆說：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因興趣相投，兩人就成了至交。鍾子期死後，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。
鍾紹京
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。有《靈飛經》等作品傳世。為紀念唐代江南第一宰相鍾紹京，鍾氏後人於清嘉慶八年（1803年）修建的“越國公祠”顯示了江南第一宰相鍾紹京鍾氏家族名望的顯赫與遷徙的源流。
鍾惺
鍾惺(1574—1625)， 明代文學家。字伯敬，號退谷，湖廣竟陵（今湖北天門市）人。萬曆三十八年（1610）進士。曾任工部主事，萬曆四十四年（1616）與林古度登泰山。後官至福建提學僉事。不久辭官歸鄉，閉戶讀書，晚年入寺院。其為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事，研讀史書。他與同裡譚元春共選《唐詩歸》和《古詩歸》(見《詩歸》)，名揚一時，形成“竟陵派”，世稱“鍾譚”。
鍾香崇
鍾香崇（1921年11月21日—2015年2月11日），原籍廣東潮安，畢業於香港大學。1949年獲英國里茲大學博士學位。1991年當選為中國科學院院士。
鍾香崇院士從事耐火材料工作50餘年，是中國耐火材料專業的首席科學家。他在耐火材料的組成、結構和高溫性能方面的系統研究有相當的深度和廣度。他組織指導了中國鋁鎂磚和高鋁磚、氧氣轉爐爐襯材料和連鑄長水口，以及耐火纖維和絕熱板等新型耐火材料的研究和開發；在耐火材料高溫力學性能的研究上有獨到之處，發展了耐火材料學科理論，在內容和水平上居國際前沿。為中國冶金工業和耐火材料研究開發做出了卓越貢獻。
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