中醫學對於人體自愈力的機理自點以來就有些認識,在《傷寒論》中首次明確提出了“自愈”概念認為自愈是生命活動的自我調控,並提出陰陽自和者,必自愈。”在張中景看來,複雜的人體生命活動,在總體上是一種陰陽相和的狀態,各種病理改變都是陰陽的失和,自意則是陰陽的自和相和、失和、自和,是人體陰陽活動的≡個相互聯繫和轉化的態勢,而這正體現了生理、病理和抗病者間的辨證關係現代對人體自愈力的機理也進行了大量相關實驗研究,研究表明自愈力與機體內神經、內分泌討胃黏膜內組氨酸脫羧酶(HDC)和: KATP發現黏膜內HDC和H、KATH酶表達下調,其作用是抑制胃酸分泌以促進瘍癒合緯吳婧芳等在探討大鼠實驗性胃潰瘍自愈期間胰島內G、D細胞與胃潰瘍自愈的關係時,發現成年大鼠胰島細胞呈胃泌素免疫反應陽性,認為胰島e細胞和D細胞可能以內分泌或旁分泌調節的途徑間接或直接參夫鼠實驗性胃潰瘍修復的過程,1來複是針灸激發自愈力的關鍵在中醫理論中一般把機體抗病,解釋為正氣的抗邪活動,TE氣是種與邪氣相對抗的體內物質和人體機能,當機體出現病理狀態時主要體現為正氣不足,或T正上氣幹邪之所湊,其氣必”正氣來複一直被中醫作為斷疾病癒合的重要指標,正勝邪退,病則好轉或愈;王不勝邪,病即加重或惡化。我國古代先輩非常注重通過針灸手段提高正氣,達到防病淪病的目的。如唐代孫思邈在《千金要方》中說凡吳蜀地遊官,體上常須=三兩處餘之,勿令瘡暫差則療病瘟毒氣不能著人也、”指出化膿灸兩三處調動人體調節能力,提高人體“正氣”在遇到預防瘴癘溫瘧等外邪的人侵時,使“不勝正,達到預防傳染病
3小結
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