继《釜山行》后，韩国又一部让人反思人性的片子
2016年大热的《釜山行》在上映之际就打破了韩影票房的多项记录，引发了新一轮的舆论狂潮。
在此之后以揭露复杂人性为主题的韩影数量也在日益增加，前不久在韩国上映的《蚯蚓》以其对于人性的深刻刻画从众多同题材电影中脱颖而出，成为了名副其实的"年度黑马"。
影片讲述了子若与父亲相依为命，虽然贫穷，但却过的很开心。凭借歌唱的天赋，她考入了首尔的桃花艺高，怀着对另一种生活的向往来到了首尔，但却没想到这是噩梦的开始。
进入了艺高后，子若便陷入了一个怪圈，被以惠善为首的三人组孤立，被自己喜爱的学长所不耻，被唯一的朋友所背叛，所有的不幸都集中在她一人身上，她承担的是"校园暴力"中所有的伤害。
子若在这部片子中是一个反抗者的角色，她看不惯人们对于残疾人的歧视，看不惯校园中对同学的孤立，伤害，看不惯社会的潜规则——富人被捧至天上，而弱者却被踩在脚下。
影片中有一段话让我印象深刻：
没有钱可以，但能不能挺起胸膛呢？
混在这些很了不起的人中间，难道连最后一丝自尊心也要抛下吗？
你愿意这么活着吗？像个虫子似的。
这是子若质问父亲的一段话，也是质问这个社会的一段话。
弱者就只能这么活着吗？像个虫子似的。
她不甘心，于是奋起反抗。子若的反抗是弱者对于这个社会的反抗，是对自身不公命运的一个控诉。
可是到最后她屈服了，她渐渐明白了，原来有的时候反抗并没有用，因为她的力量太渺小了。
不管怎样反抗，也逃脱不了重重的折磨。那一刻她明白了她真的像一个虫子似的在活着，费尽全力，破土而出，却终究逃不过被踩踏的命运。
公平，正义，于她而言，不过就是一个笑话。
于是，她选择了用死亡来换取永远的解脱。
子若的悲剧不仅仅是她一个人的悲剧，也是这个社会的悲剧。
班长惠善和佑正前辈是导致子若悲剧的始作俑者，也是校园暴力的施暴者。
惠善和佑正相比，哪个更坏，我不知道。
但是相比起来，惠善的恶是直接的，表里如一的那种恶，而佑正却是外表一本正经，实则蛇蝎心肠的那种恶。
他们都是生活在社会食物链最顶端的人，在他们的眼里，弱者就像是一个虫子一样，不值一提。
看见别人的光芒比自己闪耀，他们会嫉妒；看到别人得到了自己得不到的，他们会怨恨；在他们的小世界里，没有人能打破那个存在的"默契"规则。如果打破了，那就要付出巨大的代价。
子若的结局就是打破"规则"的下场。她的光芒，她的棱角是他们所不能容忍的，他们能做的便是毁灭它。
在他们的认知里，他们高高在上，自认为所有的事情都由自己主宰，他们早就已经丧失了人性善良的一面。
他们在乎的只是自己的利益不受损失，地位不受威胁，却从来不去在乎他们是不是践踏着别人的尊严走过了这一路。
惠善的父亲，母亲，混淆是非的老师，校长他们也是这样的一种形象，他们站在"道德"的制高点去审视子若的作为，评判弱者的不堪，却从来不会去反思自己的所作所为。
他们都是导致子若悲剧的帮凶。
在这部影片中，还有一个重要人物，那就是子若的朋友—敏京，她的不作为让许多人感到气愤。
可是在我们义愤填膺的同时，却往往忽略了一个重要的问题，那就是：敏京也是校园暴力的受害者。
换位思考一下，如果我们是她，会怎么做呢？
在遭受了长时间的校园暴力后，在亲眼目睹了子若的遭遇后，她是否真的还有勇气，有决心去反抗，去说出真相呢？
她没有反抗，是因为她知道反抗换来的不是正义，而是变本加厉的折磨。而为了自保，她只得选择沉默，选择与他们同流合污。
从自己的角度出发，维护自己的利益，这才是人性最真实的一面吧。
不断与自己的欲望搏斗抗衡，迷失却又知返的人性，才是真正的人性，值得被重新定义的人性。
在影片的最后，我们还是看到了人性善良的一面，敏京对子若父亲的倾诉，帮助子若父亲复仇。
虽然可以看出敏京在面对惠善代表的邪恶时，还是心存恐惧，但是一向畏缩的她终究迈出了反抗的一步，这也多少让我们看到了希望。
父亲的复仇是影片的高潮，相信很多人看到这部分时，应该是觉得大快人心吧。
影片中父亲的转变也是值得深思的地方。虽然身有残疾，被人轻视，却依旧顽强努力地活着。与女儿的反抗不同的是，在面对不公时，他选择的是屈服。
然而最后他意识到社会不理会弱者的呻吟时，他便选择用他的方式来惩治那些伤害他女儿的人们。
在影片中，父亲的存在就是希望的象征。
弱者的反抗是社会这个看似平静的湖面泛起了阵阵涟漪，而这波动到底会持续多久，我们不得而知。但是我们都相信：正义终将战胜邪恶，黑夜过后光明就会到来。
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