發現維納斯
公元1820年春，一位名叫嶽爾戈斯的希臘農夫在愛琴海的米洛島上整地時發現了一個深藏於巖穴裡的小廟，在廟內的大堆沙土中有一座斷了雙臂的美女雕像，這便是被後人稱之為“米洛的維納斯”的雕像。
據考證，雕像是公元前100年左右雕成，至於何時被安由此米洛島上，尚無定論。
這件堪稱震古爍今的絕世瑰寶，幾經周折運至巴黎，從此盧浮宮裡就多了一個讓世人為之傾倒的絕世美女。
東方維納斯
在西安碑林博物館的“長安佛韻”展廳裡，也有一位“斷臂女神”。
這是一件漢白玉雕菩薩造像，她亭亭玉立，但是卻失去了頭部、雙臂和雙腳；雖然殘缺，但是依然美麗無比，給人留下了無限的想象和遐思，人們稱之為“東方維納斯”。
這尊斷臂菩薩像出土於西安火車站施工工地，附近就是唐大明宮遺址。
大明宮遺址公園
令人疑惑的是，這尊佛像出土時就是殘破的模樣，是誰對她下了“毒手”？
要回答這個問題，得從唐朝時期的社會環境說起。
佛教傳入中國後，伴隨著百姓對菩薩的崇拜，以及佛教宣揚的慈悲對人類的影響，菩薩漸漸變身為一個溫柔善良的女性形象。
在神話傳說《西遊記》中，儘管有著七十二變神通廣大的孫悟空，每每遇到難事，還是得請菩薩施法、排除困難。
到了唐朝初年，社會信奉佛教的氛圍達到鼎盛，各種佛教團體如雨後春筍般湧現，對封建統治形成了潛在的威脅，於是，滅佛運動開始了。
唐武宗崇信道教，深惡佛教，會昌年間又因討伐澤潞，財政急需，在道士趙歸真的鼓動和李德裕的支持下，武宗下令毀佛，規定長安只能保留4座寺廟，每寺留僧10人，其他寺廟全部摧毀，僧尼皆令還俗，所有廢寺銅鑄的佛像、鐘磬全部銷熔鑄錢，鐵鑄的交本州銷鑄為農具。
這一運動持續了五年，直到武宗死後才終止。
也許，這尊殘缺的菩薩像，就是這次滅佛運動的犧牲品和見證者。
東方維納斯，不夠美嗎？
這尊“東方維納斯”雖美，但名氣始終不及西方維納斯。
有人說，是因為我們的“維納斯”缺少頭顱，無法想象容貌；
既然如此，那就給這尊佛身加尊同時代的佛頭↓
加了佛頭，好像還是沒有西方維納斯的真實感，這是為何？
其實，中國佛造像都是按照主觀意識來塑造的，很多身體結構都做了改變。這都是違揹物理法則，違背生理結構的，包括衣服的處理，動態的表現，不像西方人一樣，所有雕塑都是建立在嚴謹的解剖學的基礎上。
古希臘羅馬時代、文藝復興時期的雕塑會給人近乎寫實的真實感，有些甚至能感受到血液在裡面流動的那種溫度感，覺得他是一個有溫度的生命體。
但是當你面對一尊中國的佛像時，你能獲得的是一種內心深處的安寧，靈魂的安寧，一種超脫於和諧的情緒，一種生命終極意義上的圓滿。
慈眉善目的佛像
特別是那些經歷了幾百年，上千年老佛像，他們身上散發的一種氣質，很空寂蒼茫。
這一點是西方雕塑沒法比擬的。
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