《彗星來的那一夜》 ，這個電影是懟懟君在翻科幻電影的時候翻到的電影，雖然說比較小眾，但是還是很科幻，很有深度的，就像懟懟君今天的文章一樣。
這個電影在無數平行空間的外套下面，講的是有一個女孩，當她人生中的機遇都一個個逝去的時候，到最後她願意付出任何代價去抓住最後一根救命稻草，甚至不惜去做一個替身。
《彗星來的那一夜》作為一個科幻片，是依賴狹窄屋子裡八個人的對話，衝突，來展開和探索故事的，可以說並不酷炫。這一度讓懟懟君想起了呂美特的《十二怒漢》，還有弗蘭克·德拉邦特的《迷霧》。
困境中的人，地圖迷霧開啟帶來的狹窄視野，觀眾也被束縛在這屋子裡，跟著這八個人一起焦慮，猜疑，對峙，碰撞。
拋開薛定諤的貓，拋開平行宇宙，坍縮，量子力學理論，作者想以這樣的方式表達什麼？
我們以何種獨特的方式獨特存在。
Lee安慰Mike時說，there’s no way that any body over there,or...or anywhere,loves you so much as i love you right here。
在Lee眼中身旁的這個Mike無疑是獨一無二的，他是她的丈夫，是她認識的人。這個具有恆定特徵的非物質性的東西，我們可以稱之為靈魂，它是不可複製或被替代的。為何她如此篤信這一點？即使對面屋子裡的那個Mike可能和這個Mike有著相同的人格和麵孔。
在討論關於生命的本質問題之前，有一個隱藏的假設邏輯，即我們是獨特存在的。我們既不是被人操控的傀儡，也不是某個遵循已設定程序的機器人。既不單純是社會關係的總和，也不會是慾望的集合體，我們有自由意志，有自我意識，有獨一無二的生存意義，所以我們在直覺體驗上有著對獨特性的肯定。
懟懟君想即使我們大多數人都曾幻想過和自己的複製體交談，亦或是這世界上某處或許有個和自己一模一樣的人。但當我們有一天真正發現這個真相的時候，結果一定是恐慌，因為個體價值的邏輯前提被打破了。
所以從這樣的角度去想，我覺得不難理解corherence中當他們知道“對面”屋子裡的人就是他們自己時候的恐懼和驚慌。
這是刻在古希臘遺址阿波羅神廟上的一句話。
人類的所有智慧總合，可以分為兩種，一種是向外的探索，自然科學，數理化生天文地理，外部世界的本質和運行規律等等。但這一切探索的起源，都可以追溯到我們對於內心宇宙的種種疑惑，我們是怎樣產生的，生存的本質意義，人們不同的性格特質，關於親密關係，關於信任。
當片中Emily一行八人陷入某種困境之中時，他們物質的肉體在空間上被侷限了，所以他們被迫的，以某種方式去認識自己。若是不存在認識自己的問題的話，他們就不會被對面房子中的自己，和自己的“朋友”嚇到，正是我們和真實的自己之間如此遙不可及，特殊的情境才會爆發出如此令人意想不到的力量（很多密室電影的主題之一），彷彿是情境異化了我們，但或許是情境催生了真實的自己。
Emily和Kevin之間“需要在聚餐前談的問題”，Mike的暴力傾向等等，我們懼怕一個黑暗的自己，但在這裡因果悖論再次嘲弄著我們。
英國哲學家托馬斯霍布斯將衝突行為分為三種，第一種是人們相互鬥爭以獲得他人的東西，第二種是人們相互鬥爭以保護自己的財產或者預防可能發生的侵略或威脅，第三種是純粹為了獲得鬥爭的榮耀。
在片中，Mike說如果那邊屋子的Mike在喝酒怎麼辦，他會跑過來殺了你們。但佯謬的一點是，如果Mike正是基於預防式的心理而產生暴力行為，也就是衝突的第二種，因為恐懼外部威脅而製造威脅，動機正是來自於對結果的預期，那麼誰也說不清是暴力產生了恐懼還是恐懼產生了暴力。
看到Emily向Mike揭示了屋子可能有無窮多個的真相時（1小時左右），我疑慮作者會以怎樣的方式結尾，迴環式結尾的節點已經被錯過了，電影不會是《恐怖遊輪》式的循環，懸疑或許不能保持到最後一刻，而結尾確實也說明，相比於懸疑，導演或許更想表達一些別的東西。
有人說這個開放性的結尾顯得有些突兀，但是我覺得，正是這個結尾的張力，才將結尾正在推向了高潮。
米莉在前面講了一個芬蘭的故事，妻子告訴警察說這個丈夫不是他的丈夫，因為她已經把她的丈夫殺掉了。這個故事可以想象那個妻子是有多麼的恐懼，而這種恐懼不是源於平行空間的錯亂，而是她內心深處的惡魔。所以結尾凱文聽完電話後，看著米莉的表情，正是一副你是誰的樣子，這樣一個表情，將米莉的恐懼，推向了極致。
總的來說，這是一部難得一見的好電影，新奇又富有創造性，是值得一看的電影哦。
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