能遣之者,内观于心,心无其心。
能遣除浊心私欲的人,向内观照心灵,便会发现心灵是由变动不居之心念所成,原无实体。
心由思想所级成,思相由意念而业。人之意念刹那生灭,人之思想亦变化不居;所以是“心无其心”。人处于世间,易惑于外物,执著于外物;若能不著物相,即心无其心。
古注有:
杜光庭云:“修道即修心也,修心即修道也。心无所著,即无心可观;既无心可观,则无所用,地忽修,即凝然后道。故心无其心,乃为清静之道矣。”
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2018-05-25 13:03:47 家福17140145
能遣之者,内观于心,心无其心。
能遣除浊心私欲的人,向内观照心灵,便会发现心灵是由变动不居之心念所成,原无实体。
心由思想所级成,思相由意念而业。人之意念刹那生灭,人之思想亦变化不居;所以是“心无其心”。人处于世间,易惑于外物,执著于外物;若能不著物相,即心无其心。
古注有:
杜光庭云:“修道即修心也,修心即修道也。心无所著,即无心可观;既无心可观,则无所用,地忽修,即凝然后道。故心无其心,乃为清静之道矣。”
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