能遣之者，內觀於心，心無其心。
能遣除濁心私慾的人，向內觀照心靈，便會發現心靈是由變動不居之心念所成，原無實體。
心由思想所級成，思相由意念而業。人之意念剎那生滅，人之思想亦變化不居；所以是“心無其心”。人處於世間，易惑於外物，執著於外物；若能不著物相，即心無其心。
古注有：
杜光庭雲：“修道即修心也，修心即修道也。心無所著，即無心可觀；既無心可觀，則無所用，地忽修，即凝然後道。故心無其心，乃為清靜之道矣。”
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能遣之者，內觀於心，心無其心。
能遣除濁心私慾的人，向內觀照心靈，便會發現心靈是由變動不居之心念所成，原無實體。
心由思想所級成，思相由意念而業。人之意念剎那生滅，人之思想亦變化不居；所以是“心無其心”。人處於世間，易惑於外物，執著於外物；若能不著物相，即心無其心。
古注有：
杜光庭雲：“修道即修心也，修心即修道也。心無所著，即無心可觀；既無心可觀，則無所用，地忽修，即凝然後道。故心無其心，乃為清靜之道矣。”
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