禪定不可著，死水不藏龍。什麼都是，諸多條件備齊，事兒就能成。差一點兒，就差很多。萬事俱備，只欠東風。東風雖關鍵，但沒有其它，也只是颳了一場天風，並不能火燒赤壁。武術不可以濫傳，要保持純潔性，關鍵時刻立的住，是拳對，人也得對，差哪一個都不行。老一輩教拳，是挑徒弟教，遇到了天才，心裡欣慰，遇到了鬼才，就得引導，也傾囊相授。有時候鬼才比天才成就還大，有些關隘，天才過不去，鬼才拐個彎兒，就給辦了。以前每個門派，都有樁功，站樁屬漸進式，不會短時間飛昇，多數人便沒了意志，耐不住寂寞。練武，不是街頭賣藝，有人才吆喝，練拳就得沒人時候，自己去下功夫。喜歡充大輩兒的人，不一定有真功夫，輩分和功夫，不成正比。功夫是練出來的，不是吹出來的。
蟻走，站樁的體感。經常站樁的人，知道這是什麼東西。站樁，首先要放鬆，更要清醒。萬事開頭難，浮躁是最大的敵人，站樁要學會沉澱，腦子雜亂，是身體沒有安靜。四肢可以放鬆，但形不能癟，處處要透著飽滿。蟻走，意思是，好像螞蟻在身上爬行，一條一條的，時隱時現，又麻又癢，這是迷走神經被被激發後，人體產生的生物電現象，是站樁中級階段產物。如何出現這種現象，來自於四個字，意守丹田。如何體會，有兩層境界：第一，松感，丹田不著力，四處懸空，不偏不倚，放鬆情緒，輕輕用意念關照丹田。長久關照，你會和丹田建立一種微妙聯繫，一個念頭，丹田就啟動。丹田不是實體，它確實存在，為人體核心動力。第二，酥感，經年累月，深度放鬆，丹田會出現“酥麻”現象，開始很輕微，之後，感覺日益強烈，蟻走此時出現，流行於周身。
蟻走很隨機，基本都是呈放射狀，向外發散。站樁脹熱是好的，但還要往下繼續練。孫祿堂描述為，漸漸練於停式,心中一定,如欲洩漏者，四肢融融,綿綿虛空,這就是酥感。酥感之後是蟻走。站樁，不是站著不動，那叫死樁。怎麼動呢，一句話，不動之動，什麼意思，讓身體自己動，有些武人站樁，都會有一種微小的動作，不經意，察覺不到，好像胳膊或背上，落了只蚊子，但不能拿手去撓，只能蹭一蹭的感覺。這是蟻走現象，身體不自覺的“交錯”反應，不是你主動，是身體自調的一種現象。有什麼用呢？這叫順形卸力，結構開始順遂，拙力開始褪去，這是好現象。繼續往下站，“蟻走”逐漸被“交錯”取代，再往下站，“交錯”開始強烈，此時就需要主觀參與了，此時，樁功進入了“震顫”階段，我們以後再做介紹。所謂是，休道幹中空。莫言不似松。萬年風雨後，唯我更從容。
閱讀更多 太極浮屠 的文章
