魚境界
“道”是萬物萬法之源，創造一切的力量；德是為順應自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發展規律，去發展自然、發展社會，提升自己的踐行方式。“道德”概括說就是人類為了順應自然之道，而約定俗成的一種行為準則，它沒有強制性但卻深入人心。
老子道德經有云：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。這是老子對社會發展趨勢的看法，而後面歷史的進程也正如老子所言。老子並不是神，他能預見也是因為他對道有著極深的領悟。
因為道不生也不死，獨立而不改，周行而不殆，道從道中來，它只效法自己，這便是道法自然。自然一詞，指道自己的樣子。要理解，連無都沒有，這對絕大多數人來說非常難。理解不了道，就很容易失道。失道了，那麼就會以天地為準則，人法則天地，便是失道而後德。
道的時期大概是指三皇五帝時期，此時期，伏羲一畫開天地（一畫開天地並不是指開天闢地，而是指伏羲首先發現天道規律，此天道規律為一，也即是太極，由太極而生萬事萬物的規律。八卦的開創者即是伏羲），而後炎黃都是秉承天地之道治理百姓。現在很多人看八卦都以為是鬼神之學，其實八卦是伏羲依據日升月落以及四時變化而得出的天地規律。這是古代用來定曆法謀行止。可以說伏羲是華夏文明開創者，華夏文明在伏羲時就摒棄神鬼創物，而遵循自然之道。這比其他文明一開始認為的鬼神創世說高明百倍。
德的時期是指夏商周。此時期人們不能理解道，於是便以三皇五帝總結的道為準繩，來決定行止。即利用河圖洛書、伏羲八卦、易經來理解天道自然。
但是要理解易經的天地運行規律，對很多人來說依然很難，不能理解就無法做到法天則地。無法做到法天則地就只能人法人。這樣就不可避免走向人倫之理，失德而後仁，儒家誕生了。
以人倫之理來治理社會，最好的模型，當然是每個人都能自我管理，大家和諧相處，相安無事，誰也別傷害誰，人皆堯舜，天下永久太平，這是仁的理想境界。但是，人有上品之人，和下品之人，對於下品之人來說，不傷害別人，他心裡癢的難受。為了約束這些下品之人，那麼就得告訴他們，什麼是正當的行為，什麼是傷天害理的禽獸行為。這個準則，就是義，失仁而後義就是這個道理。
到了孟子時期，社會已經在義的邊界上，能守住義，那麼大家還能有點羞恥的和諧相處下去，如果守不住，就會變成禽獸不如的壞蛋小人。孟子講性善，就是給人要守義一個理論基礎。可惜，孟子的話沒人聽。沒有人在乎義，這時孟子那一套就不管用了，荀子應運而出。荀子一看，這社會亂啊，有些人連什麼是人的行為，什麼是畜生的行為，都分不清。所以荀子講性惡，你們這些壞人，看來需要我來教教你們怎麼做人。這就是失義而後禮。
同樣，荀子的禮依然沒有得到大家認可，社會變得更壞了。這時候，只能循名責實，規定讓百姓去做什麼，做的好獎勵，做不好懲罰。懲罰，就要用鞭子，用刀斧來制約那些壞人。失禮而後法，法家出現了。法家代表人是韓非子和李斯。
法家盡心編織的法律，規定好一切，這下不會失守了吧。可惜既然法律編制了一個密不透風的網，那麼只要找到漏洞，就意味著，不守法的人，可以對守法的人，進行社會套利。這個賊，出現了，他就是趙高，趙高得手，天下崩亡。
天下亡，是從失道開始亡，一直到趙高式的民賊出現，整個社會徹底崩壞。那麼，要重新匡扶天下，把它扶正，就需要得再次讓天下有道，復歸於道。這項複道偉業的人，是漢朝的陸賈、賈誼和董仲舒。當然他們復的道已不是最初的道，而是漢儒。還有一點，漢以至後世的儒，他們並不是不信道不信法。本質上其實是道為本，儒為體，法為末。現今人們談到國學，言必稱儒釋道，將釋這種屍鬼淫祀列為國學，簡直像把一堆狗屎加到肉湯一樣。華夏文明的內核一直是道儒法。
說了這麼多，現在我總結一下。道德道德，先有道後有德。道在三皇五帝時期，德在夏商周。這是道德一開始本意所在。後面人們說的道德已經脫離本意，而是指“道”“德”後面的“仁”“義”“禮”。
那麼現今來看是道德重要還是法律制度重要呢？從前面描述可以看到道德是在法律層面之上的，但現今人們思想已脫離天道歸於人道，道德已經不足以約束人們，只能更加完善法律。但毋庸置疑，法有極限，只有重建道德，讓人們重歸天道自然，才是正途。那時就達到了“大同社會”。
風君子257
人類從原始社會開始，就有道德意識。也就是，人類從懂得共同狩獵，協作勞動的時候起，就有原始的道德意識和道德觀念。因為人類面對惡劣的自然條件，要想生存，單靠個人力量難以實現，必須共同協作，依靠集體力量才能戰勝自然、戰勝敵人。在協作過程中，出現分工；在獵取獵物之後，在分配食物中；在選擇配偶和爭奪交配權中，等等，就會出現道德意識和道德觀念。隨著社會的發展，出現不同的民族、不同的國家，不同的社會制度，都會產生不同的道德意識和道德觀念。
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人是具有社會屬性的高級靈長類動物，天生具有意識、群居、分工、合作等社會屬性。在人們生產生活過程中，就產生了組織管理體系和精神圖騰，這就自然而然的產生了道德。人類不同的歷史時期具有不同的道德，但一些最基本的、共性的道德流傳至今，成為人類共同的精神財富。
所以說，伴隨著人類的產生，便產生了道德意識。
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道德意識是由潛在人群產生的危機意識，如養老問題，當一箇中年人漸漸邁向老年，就會產生危機意識，思想代入其中，產生了如果我也老了之後，怎麼辦，並致力發出保護老年人，解決年老的種種困難，希望能引起社會關注，自己老了之後，有些依靠。至於是什麼時候產生的，應該是說人類有思想會思考就產生道德意識了吧。
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道德是人們在共同的生活中形成的共同遵守的準則和不可越的紅線，以此來保證生活和勞動的正常進行。人類的道德意識應該是原始社會人們共同勞動、生活中逐漸產生，隨著社會的發展而不斷完善。
