扶不起的阿斗，現在已經成了一個代表著人傻沒用的詞。而阿斗真的就是扶不起的阿斗嗎？樂不思蜀，真是傻的不思蜀還是另有其情,有人說劉禪並不傻，相反是個很聰明的人，對此有各種說法如下：
諸葛亮（181年－234年）蜀國（221-263）也就是說諸葛亮比蜀國早死29年，如果說劉禪離開了諸葛亮統治了蜀國整整29年，也沒有發生什麼大的“歷史醜聞”，沒有出現像晉朝司馬衷那樣“老百姓為什麼餓著肚子也不喝熱粥呢？”之類的感嘆，可見他治理得還說得過去。
《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，並以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：“咦，這話怎麼像是郤正說的？”劉禪大感驚奇道：“你怎麼知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。
早年的劉禪是有一番含辛茹苦的辛酸的。這段難忘的與眾不同的經歷，可能對於劉禪後來的性格影響深刻。在劉禪看來，從小到大，他已經經歷過無數次大災大難——經歷過"從王子到貧兒"才存在的大起大落；給別人做過書童和義子的經歷也使得劉禪學會了察言觀色和隱忍。他知道有所不為才能夠有所為..在蜀漢為君時還是一個通明智達的賢主,裝憨賣傻只為保己命救蜀國.
劉備臨死前，曾給劉禪留下一道遺詔，在這道遺詔中，劉備對劉禪說，丞相曾說你智量甚大，如果真是這樣，我就沒有什麼憂愁的了。
知子莫如父，或者說，諸葛亮也不是那種拍馬屁的人。他們說劉禪的智量甚大，總該不會是自欺欺人。
事實上也的確如此，劉禪從223年登基，至263年投降曹魏，稱帝四十一年。其在位的時間，在三國時期所有的國君中是最長的。當時社會動亂，能執政如此之久，沒有相當的才智是無論如何也不能做到的。或許有人會說，他當這麼長時間皇帝，完全是諸葛亮的輔佐，可是，諸葛亮死於234年，他死後，劉禪還做了二十九年皇帝，似難以說成是全憑諸葛亮的輔佐之功。
如果不從時間上來講，有這麼幾件事也完全可以證明劉禪非庸劣之輩。
魏國大將夏侯霸因遭到曹爽的株連而逃亡入蜀。他的父親夏侯淵就是被蜀將黃忠所殺掉的，他能逃到蜀國來，足見其已是走投無路了。但劉禪在接見他時，卻只淡淡地說：“你父親是被反間計所殺，並非是我先人直接謀害的。”只是輕描淡寫的寥寥數語，就讓夏侯霸放下心來。
諸葛亮死後，安漢將軍李邈上書，含沙射影地詆譭諸葛亮有不軌之心，他本以為這樣做會迎合主忌權臣的心理。誰知劉禪勃然大怒，立即下令將李邈處死。
同樣是在諸葛亮去世後，劉禪立即就廢除了丞相制度。然後任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事。又任命費禕為大將軍，主管軍事，監管行政。也就是把原來集權於諸葛亮一身的職務和權力，一分為二，而且還讓兩個人相互交叉、相互制衡。我們現在無從得知，這到底是誰給他出的主意。但如果無法得知，那應該就是劉禪所為。試想，能做出這樣一種政治安排的人難道會是庸劣之主嗎?
既然劉禪不是庸劣之主，作為“鞠躬盡瘁，死而後已”的蜀漢丞相諸葛亮為什麼遲遲不還政給劉禪呢?
說句實話，劉禪其人並非如大家所說的扶不起的阿斗，如大家所想的那麼弱智。
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