自从高一看了第一部武侠小说《神雕侠侣》，金庸武侠在我生活中留下深刻的烙印！
离不开侠义之事，躲不开儿女情长，少不了机缘巧合，更缺不了盖世英雄！而武侠最基本的就是侠义精神！墨子曰：义则正也！义者，侠义也！侠义乃是一个侠者的根本精神！一个武功再高的武士，没有一颗仗义助人的心，他也不能称之为“侠”！侠者与否的根本区分不在于武功的高低，而在于侠义之心的有无！武功都达到巅峰造极的北丐洪七公和西毒欧阳峰，他们俩的所作所为就是在诠释什么是侠者风范！洪七公惩奸除恶，领导丐帮匡扶正义；欧阳锋阴险狡诈，为一己之私伤人害命！谁是侠者，自有天下人去评判！
侠义精神是每个英雄所必备的气质！急人之难，义薄云天，每个侠士都会有这种品质！眼见有人处于危难之中，他们绝不会袖手旁观，他们不计较自己的得与失，而是关心天下人的疾苦,这是大丈夫胸襟，这是英雄的气概！正如胡斐之路见不平拔刀相助于素未谋面的钟阿四一家，正如陈家洛为了匡扶正义而带领红花会群雄对抗朝廷，正如令狐冲在危急时刻毅然答应定闲师太的重托接受衡山派掌门…..这些侠义风范是一种善良，是一种修养，更是一种人的本性里的正气！人之在世，但求无愧于心！
范仲淹曾写下：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！在金庸的笔下，每一个侠士都具备这种“先人后己”的思想，这也正是金庸先生大思想的表现！这是一种大气的侠义精神，一种忧国忧民的思想！正是这种正义无畏思想的浸染，笔下才能生出各种各样的为国为民的大侠！
说到大侠，在金庸的笔下，我个人认为能称得下大侠的只有两个半！第一个是气宇非凡的大英雄萧峰，第二个就是一生为国为民的大侠郭靖，而另外半个就是桀骜不驯的神雕侠杨过！
萧峰是契丹人，但是由汉人抚养长大，做了丐帮帮主。他深明大义，了解战乱对百姓的伤害最大！他励精图治，领导丐帮保家卫国！而在被丐帮马夫人一干人等的污蔑下，他自己的所不知的血统被公开，于是他开始被怀疑，被猜忌，被伤害，但是他“宁可天下人负我，我不负天下人”！在一个没有人相信他，也无法为己辩白的世界，他孤独的艰难的遵守自己内心的准则！当天下人都认为契丹人都是杀人不眨眼的恶魔时，他毅然承认自己契丹人的身份！这是他对自己血统的承认，对自己名族的承认，更是对自己的承认！他希望改变宋人对他的这些异样看法，但个人的力量永远都是渺小的，他也不例外！
但是他就是敢于坚持自己的信念！助萍水相逢的阿朱疗伤，他不惜独闯聚贤庄，两手空拳与以往众多兄弟生死相拼，此为朋友之义也；少林寺里，他三兄弟结拜，力战天下英雄，其豪气直冲云霄，此为兄弟之情也；而在大哥辽国皇帝要攻打宋国时，他要挟大哥阻止其出军，不惜以死换取苍生性命，此乃民族之义也！他完全可以不顾苍生而活，他更可以不顾兄弟而活，但是，他是萧峰，他心里不仅有对大哥的兄弟之义，更充斥着挽救苍生于水火的责任感！他挽救的不是宋，不是辽，而是天下千千万万无辜的百姓！当民族大义与兄弟之情处于矛盾之时，他毅然先选择民族大义，再成全个人小义！民族的冲突注定了他不可能苟活于世，于宋，他是人人都恨的“辽狗”，于辽，人人见之都可杀之！当自己的祖国不能容下自己的七尺之躯时，他一个堂堂男子汉，岂能苟活！于是，他做出了选择！他，毫不犹豫，杀身取义！伟哉，萧峰！
小的时候看《天龙八部》，想得很简单，总希望看到一个完美的结局，希望每个好人都能善终，因而总是深为萧峰之死扼腕，当时真的很不理解，为什么武功这么高强之人最后会自杀？当慢慢长大后，我慢慢理解了，一个真正的英雄从来都不是为自己而活，而是为天下人而活！他将天下百姓万钧重担挑在自己的肩上，当他放下重担休息的时候，也就是他离开的时候！
当萧峰被天下人所抛弃的时候，他毅然忍受世人的白眼，只为找到真相；当他误杀自己最心爱的阿朱时，他忍痛答应阿朱的请求照顾阿紫，却无法接受阿紫的爱情；当他千辛万苦得知“带头大哥”是少林寺方丈，而母亲死于误传消息时，他毅然放弃杀少林方丈；当慕容博提出用他的命换萧峰助慕容复完成复燕大业时，他断然拒绝，因为在他心中天下苍生的命重于母亲的仇恨……孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤！萧峰忍受了这么多的非公正待遇，难道不是为接受天下大任而遭受的历练吗？伟哉，萧峰！！！
相比于萧峰，郭靖更易让人接受！萧峰就如其名，一座高高的山峰，让人可以仰望而不可及；而郭靖更像一个普通人，资质平庸，朴实憨厚！可以说他是金庸笔下资质最平凡的一个，但是他却又是最值得钦佩的一个！他练武勤奋刻苦，踏踏实实，坚信勤能补拙；他大节之处把握很准，小事需要黄蓉推一把；他本性善良，坚守自己的信念，一诺千金！郭靖一生，是奔波的一生，也是非凡的一生！在他的一生中，我认为有两个人对他性格影响最大，一是九指神丐洪七公，另一个就是黄蓉！洪七公对他的影响不仅仅在于传授降龙十八掌，更是言传身教给他塑造出一个当世大侠的模子！让他真正懂得了“侠义”的真正内涵，也明白了自己该怎样去作为一个侠者！而黄蓉对他的影响则在于小的方面，让他懂得了生命中不仅仅只有武功，还有生活，还有爱情！大侠郭靖，其实是他们三个人的交集！他随成吉思汗远征，攻下花模子国，但他视功名于粪土，他的追求从来就不是功成名就。当得知成吉思汗要攻宋时，他毅然不顾一切南下，保护自己的祖国！后来镇守襄阳，当蒙古大军压境，他千方百计带领军民去抵挡蒙古！其心志诚，其志之坚，无不让人动容！他知道当时的情况下，他一人之力不可能守住大宋江山，不能保住襄阳千千万万百姓生命，但是他只求无愧于心，对于自己的选择，他只用了八个字概括：鞠躬尽瘁，死而后已！而正是有了这份慷慨的侠义精神，他让杨过懂得了狭义的真谛！我们看《神雕侠侣》第二十回里的一段话：
郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
金庸先生托郭靖之口解释了“侠之大者”的真正含义，这实则是一个侠者真正追求理想的最高境界！像陈家洛，袁承志，胡斐，令狐冲，他们的所行所为也是侠义之事，但相对而言，这只是一种“行侠仗义、济人困厄”小侠行径而已，而非真正的大侠士。因而，他们与“大侠”还有一段很长的距
不难看出，郭靖身上有一种愚忠精神，这与当时的社会风气与环境是分不开的！我们看到的郭靖，身上其实有岳飞的影子，岳飞壮志难酬最终死于非命，也印证着当时的社会容不下一个功高盖主的将军！时代也为郭靖的一生定下一个悲剧的基调！郭靖从小就受“江南七怪”的儒家思想正统教育，耳濡目染的是“修身齐家治国平天下”的理论，这些在他的心中早就根深蒂固，他做人的准则也永远确定下来！当然，郭靖不是杨过，他不可能有杨过那种叛逆的精神，可是郭靖算得上一个最标准的仁人志士形象，他在那个年代有自身的价值！
当然，郭靖身上的品质值得我们每个人的学习！他一直在坚持，无论在学习武功还是在驻守襄阳，他都尽自己最大的努力！对于我们许许多多的现代人，我们的身上就缺少这样的品质！科技的进步带来了我们行动的障碍！我们不愿努力，不愿坚持，不愿去追求！生活对待我们每个人都是公平的，或许有些人在天资上有一些优势，但是这个世界的选择不是根据天资而定，而是根据你的成绩！当岁月在我们的脸上刻下痕迹的时候，我们才会懂得生活需要用汗水去换取！
相对于温厚谦逊的郭靖，杨过有些狂放不羁！当然，也正是有这种性格，他敢于追求他决意追求的！其实，正是这份气质，才显得杨过与众不同，而也正是这种性格，使得杨过对爱情的执着不悔，而更是这一原因，他过于性情，让自己的侠义之举大打折扣，我个人认为他当是“半个大侠”。
论到武功，杨过是集大成者，东邪西毒南帝北丐中神通，他除了没学到南帝的“一阳指”，他几乎把其他四位顶级高手的得意武功都学会了！这给了他在武学上的施展空间，也必然赋予了他更多的使命！他还得“剑魔”独孤求败的传承，一柄神雕重剑压得重阳宫上下无人不服！而经过十六年的漫长等待与煎熬，他与神雕为友，每日与海潮搏击，功力之纯早非当日所能比，而融合各家之所长，他创造一套出前无古人后无来者的“黯然销魂掌”，其刚猛堪比郭靖“降龙十八掌”，其柔性可与“老顽童”空明拳相配！
杨过是一个感情色彩极重的一个！他与小龙女的爱恋，震古烁今，曲折愁肠，但最终精诚所至金石为开，他俩终于走到一块儿，最终选择离开纷纷扰扰的江湖，携手隐居！但杨过在侠义大节上处理的很正，他内心深处有侠义之心，同时郭靖对他的教育也很重要！但他办事往往出人意表，让人摸不着他的动机！就拿给郭襄庆生的几件礼物来看，一件是蒙古两千先锋队的耳朵，一件是烟花爆竹，另一件是烧毁蒙古南阳粮草，再一件揭穿霍都的阴谋！这几件事，就有三件是利国利民的，但他把这当做给郭襄的礼物，实在让人意想不到！这也是黄蓉一直对其猜忌的原因所在。其实，在最后危急关头不顾一切救郭襄，杀死蒙古皇帝蒙哥，使得蒙古退军，保住襄阳一时平安，这也是大侠风范！但杨过生性就不是一个纯粹的侠者，它更像一个浪子！
话说英雄总是孤独的，这在金庸的笔下得到了验证！萧峰一生，虽说有两个结拜的义弟，还有一个结拜的义兄，但他们三个真是他的朋友吗？真的懂得萧峰吗？其实，我认为段誉是被萧峰的气概所折服，无论萧峰处于何种遭遇，段誉总是信任他的！而虚竹是完完全全稀里糊涂的结拜的，他对萧峰的了解只是听段誉的介绍，而在最后一起抗敌的时候，他俩才真的有一些交流，但这个时间很短，萧峰没多久就自戕！而对于耶律洪基，他们没有真真意义的友情，更多的只是君臣之理！唯一一个理解他的阿朱却被他误杀！所以，萧峰的孤独是苦痛的纠缠！其实，杨过也是一样，也是一个不合群之人，虽说他的潇洒倜傥受得许多女子欣赏，但他的言行举止往往与大众不同，因而不被理解！理解他的只是他身边的女子，当然，还有不与常人为伍的“东邪”黄药师是他的莫逆之交！对于一个真正取得成绩的人，他必须忍受这些孤独，就像剑魔独孤求败，人生难逢一敌手，其孤独不言而喻！当能把孤独当做生命的一部分时，才有成为一个真正的大师的条件！还有像张无忌，像胡斐，像石破天，都是孤独的，在他们的生命中，都没有真正理解他们的朋友（男性的），而理解他们的也是他们身边的女子！
当今的社会再也不可能像古代那样“执剑走天涯”了，当代的侠义也有新的内涵，可是在如今的社会真的需要有人为人民主持正义，揪出那些贪官污吏！这是一个缺少大侠而需要大侠的时代，也是一个扼杀大侠时代！
我们能做的也就是仅仅让我们的双手坚守我们的内心！
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