滿清入關以後，經順治康熙帝勵精圖治，掃清叛亂，發展生產，雍正帝肅整吏治，繁榮經濟，出現了“康乾盛世”。康熙時吳三桂追擊南明永曆帝入交趾，開通了緬甸翡翠進入中原的路線，開始大量使用翡翠製品，乾隆時期在西域用兵，又打通了和田玉內運的通路，使和田玉大量運進內地，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
清仿古玉鼎
清代玉器總體來說受宮廷藝術的影響，做工嚴謹，一絲不苟，在拋光上不惜工本，以顯示玉器晶瑩的品質，清代玉器以乾隆五色當為白為首，大量使用白玉，品種繁多，其最大作品為大禹治水圖山子，其受外來文化影響最著名的玉器為痕都斯坦工藝，同時清代新增品種有玉屏風、玉山子以及各種實用器皿，還有用玉鐲成的盆景等器物，同時出現了大量仿古玉器作品，和給古玉器加工和加色的工藝特徵，堪稱集藝術之大成，在工藝上集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格。
清代玉瓶
清代玉器以陳設器和配件最為發達，其主要原料為新疆和田玉，同時也大量使用青白玉料、碧玉、墨玉等，清代玉器堪稱中國玉器史上的一個高峰，至晚清及民國的時候出現了大量仿古作品，進入中國第三次仿古高潮。
清鼻菸壺
清 大禹治水圖山子
清 方鼎式爐
國人都知道，和田玉美麗，而和田玉中的和田玉籽料原石，最為美麗，這一現實瞭解的人卻不多。因為各產地的玉內部結晶水含量的不同，光線在玉體內的漫反射和折射導致潤度的表現形式的差異，直接造成因產地不同而在品質上存在直觀的差異。和田玉籽料原石，不僅具備一切和田玉的優秀品質，而且比一般的和田玉山料和山流水料更為晶瑩、緻密、細膩、溫潤，品質更好，更具有稀缺性和珍藏性。因此，其價值更高，而且越來越高。和田玉籽料原石，的的確確是人們精神享受與物質擁有的雙重財富。
第一。“石之美者，為玉“。和田玉籽料原石是大自然鬼斧神工打造的美石，外觀非常的美麗，不論白玉、青玉，還是其它色玉。人觀看，產生愉悅。長期觀看，長期愉悅
第二，非同一般的滋潤。和田玉籽料原石非常的滋潤，猶如雨後新晴的大地原野。人不斷的觸摸把玩，它越來越滋潤。人觀看，非常的養眼。於是，產生心理愉悅。長期觀看，長期心理愉悅。
第三，超人肌膚感。和田玉籽料原石有強烈的肌膚感，其潤滑勝過嬰膚。一般情況，隨著年齡的增長，人的肌膚將越來越粗糙。而和田玉在人的把玩中，隨著時間的推移，它越來越細潤，越來越滑潤，越來越柔潤。這是人的肌膚所無法比擬的。這樣，人不斷地觸摸把玩它，就不斷地產生心理愉悅。越是把玩，和田玉越是潤滑，人的心理就越是愉悅。
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