說到及時雨這個外號，自然讓人聯想到水滸梁山泊中的大佬宋江。人皆稱他做“孝義黑三郎”，可見宋江的名氣很大層度是來自孝和義。於家大孝，為人仗義疏財，常能仗義疏財，扶危濟困，又稱“及時雨”。
而三國中也有這麼一位風雲人物，他就是王修，字叔治，北海郡營陵人。
先說義，王修二十歲遊學南陽，當時住在友人張奉家中。恰逢張奉全家生病不能自理，又沒有人來照料，王修親自撫慰照顧他們，等他們病好了才離開。
繼而說孝，所謂孝有小有大，小者乃家，大者為君。關於王修對父母的孝，歷史沒能給他證明。因為他七歲那年祭祀的時候母親就離開了，來年王修看到鄰居祭祀便想到母親，鄰居知道後也立刻停止祭祀。至於為君為國者就有太多例子了，他彷彿就是一道及時雨，數次救君於危難之際。
初平年間(190~193年)，北海相(北海郡的最高長官)孔融召王修任主簿，當高密縣的縣令，並舉之為孝廉。後來郡裡有人叛亂，王修得知後夜裡便趕了過去。賊人剛發動叛亂，孔融就說“能夠冒著危險前來的，只有王修啊!”結果話音剛落王修便帶人趕到了。郡裡其他人並非不知有人叛亂，只是在這種時候都選擇迴避罷了，王修能在此間迅速出現正是忠孝之舉!類似的事情還不只一次：
袁譚攻下青州任青州刺史(青州的最高長官)，請王修先後出任治中從事、別駕。等到袁紹病死，袁譚袁尚相爭，袁譚被打敗。又是王修帶人援助。袁譚嘆息道：“成吾軍者，王別駕也!”後來袁譚為曹操所殺，身首異處。曹操下令說三軍敢為之哭者殺無赦並連坐妻子。王修與田疇認為自己當初曾經受過袁氏徵辟，帶頭哀哭，全軍無不動容，曹操也為之感動赦免了他們。
比起宋江的虛偽，王修的孝義更為可貴，又屢救孔融、袁譚、曹操於危難之際，他是三國的及時雨。俗話說“說曹操，曹操到”，恐怕得改成“說王修，王修到”了吧。
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