昆嵛山，又名姑餘山、盔甲山，橫亙山東半島文登、牟平、乳山三縣交界處。主峰泰礴頂，海拔922.8米，位於文登境內。昆嵛山，綿延逶迤三百多里，為膠東半島挺起了一道厚實的脊樑。
昆嵛山
山不在高，有仙則名。公元1167年，道教“全真派”在此創立，發展成為中國道教發展史上可與天師道相比肩的兩大教派之一。
昆嵛山，如同一位智者，以她獨有的魅力和濃重的道教色彩，成為膠東人心中的名山。膠東地區千百年來的政治、社會、文化的演變，融合著流傳於村野農家的眾多神話傳說，如同流雲輕霧，在昆嵛山廣袤的胸懷間穿梭瀰漫，為昆嵛山增添了幾分神秘、幾分歷史的厚重。
昆嵛山 三瓣石
昆嵛山古為“堯命羲仲賓日處”，素有“海上仙山之祖”之稱。相傳東漢時，有位麻姓小官家有一女，出生三日便能咿呀說話，一個多月後就隨父母一起學讀詩文，到了七、八歲時便能撒米成珠。一年，帝王要修築城牆，麻女因看不慣帝王對役工的殘暴，設計救助役工，而遭到時任監工的麻官手下官兵的追殺，絕境中被東巡的王母娘娘所救。受王母點化，麻姑在昆嵛山修煉得道，於三月初三採摘仙桃升空去為王母娘娘祝壽。麻姑成仙、獻壽的美好傳說在民間流傳開來。山因麻姑又得名“姑餘山”。
昆嵛山 麻姑廟
有關昆嵛山的神話，在眾多道家著作、歷史叢書及昆嵛山石刻碑記中多有記載。戰國著名道家列禦寇在其《列子·湯問篇》中描述昆嵛山時指出：“其上臺觀皆金玉，禽獸皆純縞，珠 （王＋幹）之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆聖仙之種。”
昆嵛山 王母娘娘洗腳盆
昆嵛山巍峨壯美、名震華宇，在中國歷史上具有重要的地位。據元代於欽所著地理志《齊乘》記載：“南岱東沂之外，沂(沂水)之蒙山，密(諸誠)之九仙，即墨之大小勞(嶗)，寧海之姑餘(昆嵛山)，般陽(淄川)之長白，皆三齊之高大名山也，餘不得並列。”
北魏大史學家崔鴻在《十六國春秋》裡稱昆嵛山為“海上諸山之祖”，由此，歷代便有了“海上仙山屬蓬萊，蓬萊之祖是昆嵛”之說。
古碑刻
經過歷代道家不斷地神化渲染，昆嵛山一時成為名聞華夏的“仙山聖地”，齊威王、齊宣王、燕昭王、秦始皇、漢武帝等封建帝王，相繼來到昆嵛山區，拜神求仙，尋找長生不死之藥，從而又為昆嵛山蒙上了一層更加神秘的色彩。（THEN END)
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