有位20歲朝氣蓬勃的年輕人，他夏天要去美國讀完大學最後一年的課程。幾天前，有次社交聚會，他媽媽請他作陪，客人是中國臺灣人，在交談過程中，涉及到了某個歷史事件，年輕人和客人對這個歷史事件產生了話語和認識衝突，年輕人儘量保持了有禮貌的狀態，但也表達了自己不滿的情緒。年輕人有一次生氣地離開了飯桌，說：我不願意和你說話，我不願意聽到你說我們不好。他覺得這位中國臺灣人在歪曲歷史事件，而臺灣人說年輕人看到的歷史是篩選過的歷史，希望他多看看外國人是如何講解歷史的，兩人產生了溝通障礙，都覺得自己對，對方是錯誤的。
對於一個歷史事件，是什麼人寫的，什麼時候寫的，為什麼寫的，這都是看完歷史闡釋後要思考的問題，但所有這些內容，無論歷史的還原度有多高，有多詳細，闡釋的人都不可能沒有前見，也就是他自己固有的偏見，純粹的觀察點是不存在的。那我們如何看待問題呢？如何對待歷史呢？歷史難道沒有自己的觀點嗎？當然有，每個民族都有自己的歷史觀，這些歷史觀的形成，往往是依靠我們的典籍和傳承，再經過歷史的檢驗和沉澱之後，留下來的精華，這些精華又成為了我們民族的精神，這些精神性的東西也是歷史傳遞給我們的財富。
當我們手捧這些財富時，肯定會有不同的聲音來一次次衝擊我們的耳膜，告訴我們他們是如何看待那段歷史的，這些聲音，往往會引發我們的氣憤之情，然而如何對待這些聲音肯定不是三言兩語能表述清楚的，但有一點可以肯定，對我們民族的進步和發展有益的，我們要吸收接納，同時也要根據自己的情況轉變為自己的東西，如果對方所言，有問題，那我們也要清醒地認識到此觀點的危害性，不能隨意跟著對方的思路而左右搖擺不定。
中華民族的歷史積澱很深厚，我們的民族能夠這麼久的屹立不倒，就是因為這個國家的人民有一股子不屈服的精神，我們不會因為外界的幾句或好意或歹意，或公正或偏見的言語就會被輕易地否定掉。我們中國人能在世界上存在這麼久，也是歷史本身對我們的肯定和力挺。我們中國人一直是在爭論中成長的，也在爭論中進步的，因此我們也不用怕爭論。
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