2017年，由张杨执导的《冈仁波齐》和
《皮绳上的魂》先后在内地上映。虽然后者的票房成绩未足千万，但前者却以黑马之姿拿下了破亿元的票房成绩。这是许多业内人士所始料未及的。
“左脚朝圣，右脚降魔。”按照导演张杨的话来说，他也算是通过藏地之旅，完成了心中多年的夙愿。
而今天，阿七要安利给大家的这部影片也同样取材自藏地。它就是——
《极地》
Extreme Road
豆瓣评分9.4，五千多人评价。
本片是一部十足用心的大型西藏人文纪录片。
影片制作团队强大——由《舌尖上的中国》第一季导演程工执导，纪录片《第三极》的导演曾海若编剧。
纵观整部纪录片，主要讲述了西藏21个不同年龄、不同性别、不同职业的人物身上所发生的感人故事。
虽然影片只有7集，每集35分钟左右，一上午的工夫就能看完。
但在看完后，影片本身的魅力才逐渐彰显出来。
比如，帧帧美如画的诗意镜头。
辽阔的无人区。
壮丽的冰原。
郁郁葱葱的密林。
风光绮丽的盐湖。
每一处自然景观都美得令人窒息，每一幅画面也都值得赞颂千篇。
再比如，清新隽永的旁白和深沉沧桑的配音。
“藏东密林，迎来了一年中充沛的雨水。”
“当藏北还是冰天雪地的时候，来自印度洋的暖湿气流，给易贡河谷带来春天。”
诸如这样的语句，在《欢乐颂》中“小包总”的饰演者杨烁的配音之下，与藏地的故事合二为一，缓缓地流淌在观众心间。
这是一部展现了极致之美的纪录片。
除了极美的影像、极美的旁白和极美的配音之外，影片最让人触动的地方是
藏地人民简单质朴的日常生活。
与高原广阔壮美的自然风光相比，那一幅幅史诗般的藏地生活图卷显得更加耀眼夺目。
影片中，有来自双湖县的野生动物保护员多吉次巴。
在荒无人烟的羌塘自然保护区，他每日的工作就是带着一大家子四处巡逻。
没有固定居所，巡逻到哪里，帐篷就搭在哪里。
对于生活在这里的动物，没有人比多吉次巴更了解。
比如，荒原上一头野牦牛死了，他通过骨骼、轮廓就能辨认出这是“两年前失踪的那头”。
只见他在牦牛的尸体旁把摩托停下，然后仔细地用手指度量牛角的长度。
在这苍凉的骸骨之间，一个鲜活的生命曾经存在过，而如今却只剩下时间的年轮在它的身上印刻。
多吉次巴有五个孩子，平常除了收集羊粪作为燃料、搭建帐篷、修羊圈外，他还要教孩子们学习汉语。
当冰土融化，荒原结束严寒的时候，多吉次巴就会带着他的孩子们转移到下一个巡逻地。
影片中，有来自波密县的
电影放映员白玛曲旺。
在雨季来临之前，他要赶往河谷上游的八盖乡放映电影。
如果顺利的话，他牵着马前行，穿过密林和山谷，只需要两天时间；但如果不顺利，就不知道要多久。
旅途中，白玛曲旺唯有一人一马，白天赶路，晚上就搭起帐篷露营。
河对岸的朗玉村只有八户人家，巨大的海拔形成的冲击力把村子与外界隔绝开来。
想要进入村子，必须搭乘滑索“飞”到河对岸才行。
在得知白玛到来的消息后，村长赶忙找人来迎接他。
一般来说，送人过河是相对容易的，但由于滑索有重量限制，能否将重达500多斤的马送过河，村民们充满着担心。
在一位村民的建议下，他们提升了滑索的高度，动员了更多的人力，这才将马匹成功运到了河对岸。
夜晚，当白玛曲旺为全村放映电影《夏洛特烦恼》的时候，别提他们有多开心了。
影片中，有来自果加村的驮盐者次仁旺青。
双湖县在两亿年前还是一片汪洋大海，后来随着地壳的抬升，逐渐变成寒冷干燥的高原。
这里的湖泊含盐量极高，于是成为了果加村民驮盐的圣地。
藏北牧区流传着一个说法，“驮盐的苦，就是要经历死以外的所有艰辛”。
从某种程度上来说，驮盐也可以看作是西藏男人的成人礼。
在孙子刚吉扎西的几番请求下，次仁旺青终于决定带上他一起去盐湖驮盐，不过前提是他必须听爷爷的话。
这支驮盐队全部由男人组成，一路上不仅要使用独特的“盐语”，而且还必须规范和约束自己的行为，以此取悦盐湖女神。
当他们经历冰雪的严寒，饱受可能遭遇猛兽袭击的危险之后，终于抵达盐湖，却被次仁旺青告知，这些盐成分混杂，并不能使用。
于是，他们只好继续前行，直到寻找到质地更好的盐时，才在冰原上引吭高歌，一场生命的盛宴在此刻欢腾起来。
影片中，还有独具藏地特色的传统技艺。
比如，乌尔朵。
乌尔朵是藏地人放牧时使用的一种绳套工具，一般用牦牛毛或羊毛编制而成。
一头套在手中，另一头可以包住一个鸡蛋大小的石头块，必要时可以当作武器，驱赶牲畜，吓阻野兽。
申扎县的边巴是使用乌尔朵的佼佼者，年轻时曾用乌尔朵击退狼群，成为当地的传奇。
如今，他萌生了一个大胆的想法，举办一次乌尔朵大赛。
既有娱乐大众的效果，同时，也能够激励藏地民众学习这项放牧时必备的技能。
于是，不论男女老幼全都来到户外踊跃地参加比赛。
虽然后来边巴没能晋级决赛，但看到大家对乌尔朵的热情，边巴终于如愿。
比如，赛马。
诺拉是日土村赛马比赛中夺冠次数最多的人，但在最近五年里他却没有参加一场比赛。
如今的他正在全力以赴地训练儿子格桑时加，希望他能够继承自己的荣誉。
于是，你能够在草原上看到一个深沉的背影，他注视着儿子的每一个赛马动作。
并一次次教导儿子，
“把腰弯下去”“身体再往下倒一点”“抓住缰绳”等等。藏地赛马的类型多种多样，有比速度的，也有比捡哈达数量的，格桑的训练属于后者。
练习赛马十分艰苦，即便顶着风雪还要继续。
看着儿子格桑时加因为地上太滑没能拿到哈达，父亲诺拉开始语重心长地和儿子交谈，耐心地教导。
虽然最后，儿子没有获得冠军，但我认为，传统技艺可以继续传承下去，这就足够了。
当然，因为这里是西藏，自然还绕不开藏地人人笃信的宗教。
这一点，在影片中处处都能感受到。
比如，一开始的那位野生动物保护员多吉次巴，在第一集片尾说出的新年愿望中第一个就是：佛一直可以在我心里，帮助我，别离开我。
再比如，藏医琼珠用一种看似神奇的诊疗方式，医治着每一位病人。
他的药材不仅全部亲手采摘，而且除了动物、植物外，金属和石头也都可以入药。
琼珠对藏医的笃信与对佛教的笃信高度一致。
他在片尾说，我给别人看病，因为医生就是佛，所有人都是平等的，没有高低贵贱。
还有那位唐卡壁画师平措扎西对徒弟的谆谆教诲——
我们画画的过程是一个苦难的过程，所以，痛苦永远大于快乐的。但重要的是你能不能从你的工作当中获得幸福感。
说到底，画画的路就是一条修行的路。
影片中还有一些微小的闪光点，诸如藏地人民把打造铁器看作是造恶业，因为铁器有可能会间接杀生，因此他们尽可能地远离它。
在盐湖采盐，在野外采药，藏地人民始终遵循着用多少采多少的原则。
其中饱含着对生命、对自然、对世界的敬畏，而这些恰恰是当代都市人所最缺乏的东西。
看完这部纪录片，阿七不由地感慨，西藏真是一个神奇的地方。
这里有最世界上最高的海拔，最恶劣的生存环境，但同时，却有着这个世界上最淳朴的一群人。
他们日复一日过着看似平常的生活，他们用踏实的劳作践行着关于生命的信仰。
最后不得不说，本片对于以佛系标签自诩的年轻人，是一次善意的劝诫。
它对于一直寻找诗意远方的朋友们，也是一次很好的回答。
生命并不如丧，生活更不应被辜负。
山川湖海也不仅仅存在于歌声里，它们自有其精彩，随时等候你的光临。
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