孔子作為一個政治家，在生前意志不伸，被世人形容為「累累若喪家之狗」；孔子作為思想家、教育家，在身後不斷被神化，不但封王封聖，還整出「天不生仲尼，萬古如長夜」這樣的話語來。
這句話出自《朱子語類》，朱老夫子前前後後都在說：堯舜再偉大，沒有孔子就沒人理解他們；孔子再偉大，沒有孟子就沒人理解他；孟子再偉大，沒有二程就沒人理解他。漢唐以來，其他儒們，都渾渾噩噩如在夢中，只有韓愈說得似是而非。好傢伙，都別攔著我，讓我分別替鄭玄、王弼、周敦頤、邵雍等大儒，賞這老兒幾口唾沫吧。
別心疼啊，朱老夫子躲得快著呢。他又說了，這句話不是他發明的，而是「唐子西嘗於一郵亭梁間見此語」。唐子西名唐庚（1069-1120），字子西，眉州人。據《唐子西文錄》載：「蜀道館舍壁間題一聯雲：『天不生仲尼，萬古如長夜』，不知何人詩也。」
程朱一派維護孔子，往往拿肉麻當有趣。「天不生仲尼，萬古長如夜」這等露骨的話，他們非當成寶。以致於造成反彈，批評的聲音也漸漸興起了。明代狂士李贄在《贊劉諧》一文中皆「聰明士」劉諧之口表達了他的不屑——「怪得羲皇以上聖人盡日燃紙燭而行也！」
再後來，還有人寫了一首打油詩諷刺之——「天不生仲尼，萬古長如夜；天既生仲尼，長夜復長夜！」
發展到清代，程朱的光環不再，有些人疑心程朱錯解了孔子，那些得勢的程朱派，就開始左右開弓，袒護程朱。在他們看來，如果周公、孔子與程朱有分歧，那也是周孔的錯，不是程朱的錯。梁啟超《儒家哲學》一書中這樣描述：「其間擁護程朱的，多半是闊老，一面罵陸王派為狂禪，一面罵漢學家為破碎，反抗程朱，便是大逆不道——『寧說周孔錯，不說程朱非』。」
發展到這一地步，已經不是學術流派，而更像是宗教派別了。
不要以為，只有中國的文人黨同伐異，其實古今中外都是如此。曾幾何時，古希臘那位發現了無理數的畢達哥拉斯學派數學家，不就是被他的師友給弄死了嗎？
前幾年，有一本書特別受歡迎，那就是《萬物簡史》。在《萬物簡史》第二部《地球的大小》的開篇，赫然有這麼一行字——
大自然和大自然的法則藏匿於黑夜之中；上帝說，讓牛頓出世吧！於是世界一片光明。
翻譯一下，不就是「天不生牛頓，萬古如長夜」嗎？當然，這句話不是無名氏的題壁，而是一個叫做亞歷山大·蒲珀的人說的，有名有姓。
最後我想說：古往今來的偉人各有其偉大，但偉人的腦殘粉大多相似。
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