潤楊閬苑
其實我們每個人都是閏土，到了中年之後也開始變得麻木，生活甚至還不如閏土，不敢辭職不敢換工作，不敢有自己的理想，上有老下有小，小心翼翼的過著自己的每一天，每當我們回想起自己的中學時代學過的少年閏土這篇文章，細細想來原來自己也變成了和閏土一樣的人，一樣的麻木，一樣的會有一個自己手製的偶像，只不過今天的這個偶像叫做奮鬥，叫做學習，叫做希望，叫做創新，叫什麼都不重要，重要的是我們最終都成了閏土。
閏土變得麻木，其實並沒有特別的原因，像千千萬萬的我們一樣，我們甚至都不知道自己從什麼時候開始變得麻木的，自己曾經喜歡的慢慢開始放棄了，自己看不慣的也慢慢習慣了，看著每個月都要交的房貸和孩子的學費，每天都得去做那重複的千篇一律的工作，魯迅先生太深刻了，原來我們都成了閏土，當然極少數人成了“潤”，那只是傳說中的，我們並不曾見過的。
少年潤中年土，我們都曾經是夜裡看瓜扎猹的少年，如今大多數都成了那個麻木的中年閏土，是的，我們學過這篇課文，只不過想不到的事，我們以為不會發生的我們身上的事還是發生了，這種知道答案也無法避免的或許就是命運的力量吧。
昭烈名臣
每個少年都有閃閃發光的夢想，每個女孩都認為自己是尊貴無人比的公主，兒時的天空無疑是碧藍碧藍的，卻不知道自己，抬頭只也看見四角高牆的天空。
富家子弟迅哥兒，津津有味的聽著，閏土講那些離奇有趣的故事。比如說亮閃閃的鋼叉擊中了偷瓜的猹，眼睛裡閃耀著崇拜的光芒，激勵著小閏土講下去，覺得他將來能成為有本事的大英雄。
誰又不曾做過英雄的夢呢，即便青春漸老，那些小人物縱橫天下，從變形金剛，小飛俠換成了魯賓遜，超人，又變成了OO7或了不起的蓋茨比，而今又希望猜中五百萬的秘碼，再無奈讀讀《凡人修仙記》，看看穿越劇也許回到古代，也能成就一番霸業…
夢總要醒的，絕大多數人的生活，喧囂之後都塵歸塵土歸土。一地雞毛，人到中年萬事休。"深夜，我們的酒杯碰在一起，聽到的都是心碎的聲音”。
魯迅和閏土再見面時，兩人的境況大不一樣了。如果說少年時，他們還能平行，而今迅哥兒成了"老爺”，閏土則土成了一個老實巴交的農民。
"多子，饑荒苛稅，兵匪官紳，都苦得他像一個木偶人了”。生活的苦難艱辛，把機靈的少年，刻畫成今日衰老的模樣了。
這讓人想起電影《孔雀》當中的姐姐衛紅，縱是拼盡全力，用盡力氣也只能平凡。
小說《繁花》中宋老師說，不要怕失敗要勇敢。滬生則說蟋蟀再勇敢，也是要輸要死的。
迅哥兒留學歸來，天分和階層不同。除了純真的童年，還有什麼共同？面對木頭人樣的發小，先生只剩下可憐同情了，把凡是不必搬走的東西，儘可以送他。
就像許多人參加同學會歸來，總不免要失意和憤恨。好同學加死黨，牢固的友誼小船說翻就翻了。成功的看見落魄的只有嘆息，所謂友情再無利用價值，唯多喝酒多吃菜，把當年的糗事再重翻一遍罷了。
改變命運實現理想，逃脫冥冥之中後宿命，任何時代逆襲雖然都不是件易事。因為我們都是草根，喜歡那些勵志的故事，雷海為因為得了詩詞大賽的冠軍，終於不用送外賣，有了辦公室，餘秀華會寫詩，出了名也進了作協，大衣哥會唱歌掙了錢，過上好生活…
希望總是有的，正如地上本沒有路，走的人多了也就成了路。也多虧了和魯迅的交情，閏土的後人，才能在魯迅紀念館謀得一份看門人的差事，繼續講述那個脖子上戴著明晃晃的銀項圈，名叫潤土的少年故事。
元元，金沙江邊的小🐟兒，默默做著大海的夢，期待您的關注，隨手點評，手有餘香哦。🌸:🌸:🌸
元元的天下
在魯迅先生的《故鄉》這篇小說裡，閏土這個形象給我們留下深刻印象。在小學各版本課文中，一直都有《少年閏土》這一課。
"深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜……"在這一優美的文段裡，一個聰明伶俐的海邊少年月夜看瓜刺猹的情景躍然紙上。這少年便是閏土。
少年閏土，閏月生的，五行缺土，所以叫閏土。他項戴銀圈，頭戴一頂小氈帽，會裝弶捉小鳥雀，他見多識廣，知識豐富，純樸，天真爛漫。
少年閏土，動作機敏，語言充滿智慧，在作者（一個少爺）眼裡是個少年英雄形象。
中年閏土，眼神呆滯，動作遲鈍，與作者"我"闊別重逢，眼神先是歡喜，轉瞬變得淒涼，後來竟至於呆滯、木訥、沉默，麻木"像一個木偶人"。與少年時鮮活的形象天壤之別。
造成閏土變化的原因，在書中作者是這樣清楚、明確——"多子、饑荒、苛稅、兵匪、官、紳，都苦得他像一個木偶人了。""他大約只是覺得苦，卻又形容不出。"
據資料介紹，閏土原型是一個叫章閏水的人。少年閏土和中年閏土是魯迅先生著力塑造的藝術形象，閏土是中國小說中典型的農民，他代表著舊中國深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，是政治上受壓迫、經濟上受剝削的勞動人民。他與祥林嫂、阿Q 等農村人物一樣，在中國文學史上佔有重要地位，魯迅先生對這些勞動人民寄予深切的同情。
老林文學社
回望過去看現在，你我何嘗又不是“閏土”呢。少年時期，無不憧憬著夢想，無憂無慮過活每一天，哪怕家境貧寒一點，卻也是“少年不知愁滋味”。可等到真正到了中年閏土的年齡，又怎樣呢？夢想在現實面前狗屁不是，雖依舊活著，但卻如同行屍走肉，終日拖著疲憊的身軀，仰人鼻息，聽人擺佈，看人臉色行事。或有人說，這是你賤，你大可以不必這樣。是啊，大可以不必這樣，但又能怎樣。等說這些話的人到了一定的年齡，再回味自己說的這番言語，不免搖頭一嘆，原來自己也不過如此。 
少年閏土，看瓜刺猹、雪地捕鳥.....充滿少年活力和精氣神，語言中充滿智慧和熱忱；動作中充滿機智和靈敏；神態中充滿快樂與喜悅。可中年閏土又是一副什麼表情呢？動作遲緩，反應遲鈍，神情之中滿是淒涼，以至於近似呆滯，這一切不都是因為生活艱難，飽經壓力所導致的嗎？這時的閏土已經變的麻木不仁，再沒有往日的精氣神。精氣神沒了，人也就是完了，只能如同行屍走肉般的活著。
看閏土想自己，雖沒有生活在閏土的年代，卻依舊肩負沉重壓力和生活負擔。每月的房貸，孩子的教育，父母的養老，工作的繁忙，家庭的瑣事等等等等，壓得你透不過氣。於是你也變得呆滯，變得麻木，眼神中少年時期對生活的憧憬變為淒涼。
閏土不是一個人，而是無數人，無數的人到了一定年齡，都會變成中年閏土。很多時候，不是你想變，而是生活迫使你變。
大獅
認清一個人物，必須要看那個時代！
當是時，正是中國半殖民地半封建的時代。戰爭災荒瘟歿橫行，中國的農村，中國的農民掙扎在死亡線上。既使風調雨順的年代，老百姓能吃上飯就不錯了。閏土或許上有老，下有小，為了生計而努力勞作，苦苦掙扎，在多少年之後，他象我們一樣，不認命又昨辦？
二中國的文化的傳統禮教，壓抑著青少年兒童天性的開放，自由的追追趕。君君臣臣子子父父，是一點不可逾越的。因此多少年後，再見訊哥，木納又認真他叫了：老爺！老爺一聲，有時間的隔離，又有泣血的辛酸！即是個體的大不幸，又是對社會的無情控訴！
你看到一個人從少年的機靈，變為中年的麻木嗎？其實很多時候，看看自己就知道了！
萬里雪飄74
魯迅先生認識的少年閏土，何不像我們一樣，對明天有著憧憬，對一切有著嚮往的心，沒那麼多小心思去在乎些什麼，不用考慮那麼多，也沒有那麼強的自卑感！可以心與心的交流！
但人總是會長大，總會承擔一些自己該承擔的責任，在承擔責任之前，自己僅有的自尊心，有的無煩惱有貧富貴賤之區別，都被拋在了腦後。成年後的閏土，肩上擔著一家人的擔子，壓得很重，也壓低了他的自尊心。當魯迅先生和兒時的夥伴相遇的時候，閏土卻變得成了那麼陌生！因為生活，因為等級觀念，因為這是他的生活方式……所以他變得和魯迅先生如此陌生！卻又似曾熟悉的樣子！
流柳er
我是老農民，我還以為要下雨，農村乾旱久了，就希望下一場透雨，作為他家裡就希望是這樣。所以取名潤土。但農村種莊稼，一年四季臉朝黃土背朝天，幹農活勞累艱難。汗流夾背，年年重複著過去的耕作方式，沒有多少外界聯繫，長年與土地莊稼活打交道，自然就形成了沉黙寡言。不善言辭。也許那少年時的夢想破滅了。那年代社會不穩定，在鄉下也是安穩之地。他家裡走向沒落，才有此情況。
自在瞭然1
為生活所迫！
且不說少年閏土，咱當年就是十分機靈的，現在也很麻木，事實上每個人或多或少都這樣，魯迅筆下的閏土就是千千萬萬個我們的縮影，漸漸地就麻木了隔膜了再也不會與人交心了。
小時候的我們眼神清澈空靈，長大後渾濁無神；小時候的我們對世界充滿好奇，長大後除了錢對什麼都提不起興趣；小時候的我們一隻螞蟻能玩一天，長大後踩死一隻螞蟻都顧不上看一眼；小時候的我們理想是天馬行空的，可以是宇航員可以是科學家可以是大大官……長大後的我們算了不說了說多了都是眼淚。
兩小無猜，赤子之心，呵呵，這些都是小時候才有的東西，再也回不去的才是最珍貴的。
當年兩個人在一起，你知我不會騙你，我也知你不會騙我，你會盡心盡力地呵護我，我也會一心一意地維護你，後來你被傷害了一次又一次，你是否還會一如當年待我如初愛我如故？
當年七八十歲摔倒的老大爺我都敢扶起來，後來老人家到處誇我小小年紀了不起，現在借我100個膽子我可能都不敢了，就算99個人誇我，那我也死定了。
我做人本本分分，做事謹謹慎慎，不是我生來唯唯諾諾，是我背後還有一大家子人要養……
我人雖麻木，心卻依然嚮往著空靈，閏土是你，閏土也是我。
小僧愛讀書
首先我想說，閏土的現象很普遍。讀的時候我都沒有驚訝。哪個男人的中年不是為人保守老實，在家抱著孩子，因為承擔不起風險。現在的問題是提高人均生活水平，這樣才能不斷改善這一現象。
Alexis518
這是靈魂的差別。魯迅有一顆七竅玲瓏心，而大部分人卻都只是烏合之眾。我不是說閏土很差勁，我的意思是閏土他的本質就是註定要走向麻木的。即使他生活在盛唐，又或者生活在現代，外部環境開不開明或先不先進，其實都改變不了什麼。就好像鯤就是鯤，鵬就是鵬。魯迅想要閏土做回原來的樣子，那隻能祈禱佛祖親自來度化。
