出發時間/2015-08-01
出行天數/5 天
人物/和朋友
人均費用/2000RMB
2015年的暑期，剛好時間多，便約上唐兄一起走一程河南天地之中文化之旅，自駕之行。包括著天地之中的建築群、龍門石窟、洛陽博物館、白馬寺、康百萬莊園等。而此文就是圍繞天地之中的建築群來寫的。
天地之中歷史建築群，分佈於河南省登封市區周圍，包括太室闕和中嶽廟、少室闕、啟母闕、嵩嶽寺塔、觀星臺、會善寺、嵩陽書院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等。
天地之中，我最想看的是嵩嶽寺塔，其次是漢三闕，再者才是少林寺與嵩山。
我們是從廣州直接坐火車到達了鄭州，然後再在鄭州火車站附近神州租車，然後一起駕車前行。五天時間，夠我們受的了。回程我是累了直接坐鄭州至廣州南的高鐵回程廣州的，6個小時快點回到家。
時間安排：
7月31日：19：32廣州至鄭州火車T254中午到鄭州192元
8月1日：中午神州租車，下午觀星臺、中嶽廟，漢三闕，入住登封市登封少林寺悅來商務賓館
8月2日：嵩陽書院，嵩山，法王寺、嵩嶽塔、會善寺（沒進去下班了）
8月3日：少林寺，下午去洛陽。洛陽老城文化歷史文化街、小吃街（洛陽水席）、入住麗景門附近
8月4日：白馬寺、洛陽博物館、龍門石窟，晚上開車去鞏義入住
8月5日：鞏義康百萬莊園、16：47高鐵鄭州G547回程廣州650元
我的本篇遊記只針對天地之中建築群來寫的。
一、觀星臺
我們到來的第一站是觀星臺，自然如何停車開車之類我的就多說了。
元天文學家郭守敬，他就矗立在就在登封市告成鎮。1276年，創建觀星臺。它反映著中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建築史上都有很高的價值。
門票40元，剛好是暑期什麼旅遊活動日，免費了。平時門票40元
照壁是最先映入的眼簾的東西。
觀星臺導航過來是很方便的，我們開車不久就到了，不難找。也許是因為以前一直在書上記得這個地方，剛才觀星臺又作為我此次旅行的第一個目的地，一路上都在盼望著什麼~~
這個景點不大，半小時就能走完，放慢腳步，好好看看古人是如何測量天地的。
現在這個地方是中國天文博物館所在地了。就從這個門進去。
上圖是周公測量臺，指這個柱子當時是周公用過的。這是唐刻立的紀念石表，表南面刻“周公測景臺”五字。表高196.5釐米，約為唐小尺8尺，表下石座上面北沿6.6～37釐米，切近唐小尺1.5尺，故知此表在規制上與《周禮》所載土圭測景說相近。
歲月逝去了那麼多人的觸摸，我每走過的一步都有古人走過，這厚重的歷史。
一步一沉思，是我此時的心情，終於來到了這個地方，以前在書上看到的，一直想來的今天終於來到，其實會有說不出的感覺，這樣的感覺是很怪的，無法言語。
我總覺得這個建築有點像貓頭鷹，不知道你們會不會有這樣的感覺。
700多年的建築，公元1281年編制出當時世界上最先進的歷法——《授時歷》。《授時歷》求得的迴歸年週期為365.2425日，合365天5時49分12秒，與當今世界上許多國家使用的陽曆，格里高裡歷，一秒不差，但格里曆是1528年由羅馬教皇改革的歷法，比《授時歷》晚三百年。與現代科學推算的迴歸年期相比，《授時歷》僅差26秒。
古人是多麼的偉大啊，今天天氣還不錯咧。石圭用來度量日影長短，所以又稱“量天尺”。它的表面用36方青石板接連平鋪而成，下部為磚砌基座。
晝參日影，夜觀極星，以正朝夕。
我這次出行沒有帶單反相機，拍出來的照片都是用手機拍攝的，有所遺憾啊。
這個樓梯，相信已經是有無數天文學家都踩踏過每一個石階了，我的步伐是凝重的。
日晷又稱“日規”，是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。
在臺頂來一張大景的吧，開闊一下。
短短的半小時，對我來說，已經是一千年了，觸摸這裡的每一塊青磚都是有感覺的，閉起雙眼靜聽這裡的風也是有聲音的，訴說著千百年來的故事。天地之中，也就是這樣開始了我的旅程。
若自己坐車過來的，在鄭州火車站對面的長途汽車站乘坐發往登封的旅遊專線車。
二、中嶽廟
自駕我從觀測臺過來也沒用多少時間就到了，下一站就是這裡中嶽廟。世界道教主流全真道的聖地。
保存較完整的古建築群，當我進去裡面看時就能體會 這樣的說法了。
就是一條中軸線參觀，所以倒不用怎麼說了。門票80元，也算是貴的了。一個半小時可以參觀完。
下了車，遇到的廣場，然後首先看到的就是這個名山第一的牌坊了。
接著就直接到了遙參亭。中嶽廟歷經2000多年的滄海桑田，風吹雨打
然後就是中華門。門額內外分別寫有“依嵩”、“帶潁”、“嵩峻”、“天中”八字，簡要地說明了中嶽廟所處的地理位置。至此，舉目四望，東有牧子崗，西臨望朝嶺，南接玉案山，北依黃蓋峰。
天中閣在明清之際是中嶽廟的正門，原名黃中樓，明嘉靖年間改為今名。
兩個石獅守衛，栩栩如生，為清代雕刻的代表作
中嶽廟前身是太室祠，最遲在西漢漢武帝時已經存在，原為祭祀嵩山太室山神的場所，隨著祭祀山嶽制度的消失，中嶽廟後來成為道教的活動場所，但仍保留著禮制建築的特點。
木結構配天作鎮枋。它原名叫“宇廟坊”，古時稱中嶽為土神，意思是以地配天。
左右的晨鐘暮鼓已經看不到了。
進來之後左右的古樹林立。
再進入就是崇聖門了，然後就是化三門（即文昌殿）
鑄造於北宋治平元年(1064)的四大鐵人像，四尊鐵人鑄像為我國現存鎮庫鐵人之中形體最大、保存最好、鑄造較佳的藝術精品，屬道教文物。
化三門之北是峻極門，因中門兩側塑有一丈四尺高的兩尊將軍橡，故又名“將軍門”，是中嶽大殿中心院的山門。
中軸線兩側分佈有古神庫、四嶽殿、東西廊房、火神宮、祖師宮等多組院落，是道士分別舉行祀典和生活的地方。峻極門前甬道兩旁為四嶽殿，按順時針方向眾峻極門開始依次是東嶽殿、南嶽殿、西嶽殿、北嶽殿，加上中嶽恰是五嶽。古人稱中嶽廟為土神之宮，五行土為尊，所以中嶽為五嶽之首，配之以四嶽殿，表示“五嶽共存，五行俱全”的宗教觀念。
峻極殿是五嶽中最大的殿宇，是嵩山最大的建築了。
舯龍藻井
中嶽廟最後一座殿宇，原名“黃籙殿”，是儲存道經之地，創建於明萬曆年間。
乾隆遊中嶽時，曾在此殿題碑書銘，故又稱“御書樓”。
中嶽廟這裡的古樹是真的很多，千姿百態。
來一張網上找的鳥瞰圖。
中嶽廟後山叫黃蓋峰，有時間一定要走走，登上這個小山峰，可以看看全景。挺累的走上來
差不多到山頂時往下看中嶽廟的風光。
三、東漢三闕（太室少室啟母闕）
漢三闕，太室闕、少室闕、啟母闕，是一種特殊的石雕藝術。創建於東漢時期的少室闕、啟母闕，是中國最古老的國家級祭祀禮制建築典範。可惜了。他們都是不向遊人開放的。但可以遠看看。
太室闕，這個就是你看完中嶽之後直接走中軸線出來就到了，非常容易找。
太室闕是中嶽廟前的神道闕，建於118年，高3.92米，分東西兩闕，間距6.75米。太室闕是古代祭祀太室山神的重要實物見證。由太室闕和中嶽廟構成的禮制建築群，整體歷史價值無與倫比。
下圖是網上找的，因為並不對遊人開放。
少室闕，有點難找，地圖上雖然導航了，下車後道路依舊是不太清晰，停車走路需要20分鐘才能到。
少室闕，是漢代少室山廟的神道闕，始建於公元123年。兩闕一南一北，東闕高3.37米，西闕通高3.75米，兩闕相距6.75米。闕身由正闕和副闕兩部分組成。
開放程度也就這樣了，想進去都難，只能窗外看看。
少室闕闕身分別浮雕狐逐兔、賽馬、蹴鞠、獸鬥、鋪首銜環以及山水圖案60餘幅，反映了我國漢代的民俗風情。特別是蹴鞠圖，為現代足球運動起源於我國提供了有利的實物佐證。是研究漢代建設史、雕刻繪畫藝術史的實物史料，也是中國古代祭祀禮制建築的典範之一，它與太室、啟母闕合稱為“嵩山漢三闕”。
啟母闕位於歲峰下，是東漢時期人們為紀念大禹之妻，啟的母親而建在啟母廟前的神道闕。這個是非常容易找的，我們是順道現了後面的啟母石看了看。
啟母闕銘前十二行為題名，後二十四行為四言頌辭和仿楚辭體裁的賦，銘文記述了鯀、禹治理洪水情況以及漢朝的聖德等內容。除銘文外闕身還有浮雕圖案60餘幅，其中女子蹴鞠圖曾在1990年北京舉辦的亞運會上展覽，是現代足球運動的先祖。
上圖與下圖兩張都是網上找的，並不開放的。
到後面去看看啟母石。
雖然只是一塊石頭，但他沉澱的文化是非常豐厚的。
後面就是偉岸的嵩山了，明天我要上去了。
以上三闕是我中原之行最為重要的安排之一了，因為實在讓我驚詫，居然還保留至今，可惜不能進去看看，希望以後自己可以是考古學家，然後去好好欣賞一下。
四、嵩陽書院
登中嶽嵩山前，我們先安排了到嵩陽書院看一看，我最有感覺的是在嶽麓書院了，嵩陽書院這次的感覺也一樣，很不錯。高山仰止。門票30元，划算便宜合理~
嵩陽書院是古代高等學府，是中國四大書院之一。
歷史上嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。嵩陽書院初建於北魏太和八年（公元484年），名為嵩陽寺。
中嶽嵩陽寺碑
東魏孝靜帝天平二年（535年刻立。一面鐫刻94窟佛像，另面上部刻大佛龕，內作一佛二菩薩三弟子，龕楣浮雕的飛天童子諸像及碑側圖案，頗為精緻，為中原石刻藝術中的上乘之作。
山色溪聲留宿雨，菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別，漢柏陰中句偶成。
近四旁，惟中央，統泰華衡恆，四塞關河拱神嶽
歷九朝，為都會，包伊瀍洛澗，三臺風雨作高山
嵩陽有周柏，閱世三千歲。
泮池
先聖殿
嵩陽書院內原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹遊嵩嶽時，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。下圖是大大將軍
大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米。
二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態龍鍾，卻生機旺盛，虯枝挺拔。三將軍柏毀於明末。
大唐嵩陽觀紀聖德盛應以頌碑，744年刻，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑文1078字，敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態端正，剛柔適度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品。
當時唐兄問我這個東西怎麼拼起來的，那麼高沒有機器。碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重。這個剛好我之前玩過一款遊戲，四周壘土然後移上去，再把土去掉就可以了，多簡單的古人智慧啊~~
下面這個石雕居然可以這麼美麗，四周還有很多淺刻的圖案，太好看了。
出來再拍一張，哈哈，留念下。
嵩陽書院後序：我覺得書院這個地方一定要多來，假扮一下讀書人也罷，感受一下讀書人的感覺也罷，我覺得都是很有必要的，哪怕是安靜一會發個呆呢？我之後去嶽麓書院時每踏一步就覺得是踩在朱熹的腳印上面來了，每觸摸一下書院的牆體就感覺必定之前也有名人觸摸過。厚重的歷史人文。此次的嵩陽書院，雖然沒那麼強烈，但在門口看到“高山仰止”時，之前讀的書常常出現的四個字。今天終於找到了，就像有種千里遇知音的感覺了。走進書院最讓我記住的就是有一群小孩子在讀古文，未見其人先見其聲。
五、嵩山風景名勝區
我們是從嵩陽書院大門右邊的路上去的，走上15分鐘就到了景區門口，開始售票門票100元，我用的學生票50元。
嵩山由太室山36峰、少室山36峰組成。太室山主要旅遊景點有嵩陽書院、老母洞、中嶽廟、盧崖瀑布、峻極峰、老爺廟、中嶽行宮、老君洞、嵩山滑草場等。
開始真正上山。這樣的路看來要走上一些時間了。
石頭挺多的。風光還可以。
大概走了20分鐘多，然後就到了這個正陽門了。這裡包括觀音殿、祖師殿等景點。
感覺已經到了半山的感覺了，不過這只是感覺，其實是4分之1吧。
再走了些時間，給大家來個俯視的。走到這裡感覺有二分之一了。
峻極宮到了，到這裡就真是有一半的路程了，顯然我們已經是很累了。
峻極峰為嵩山太室主峰，海拔1492米。我們也是在往上走。嵩山比較大的，一天時間也不可能走完。最高峰連天峰位於少室山，高1512米。
再走幾分鐘就到了中嶽行宮。
山的結構還是不錯的，石頭也是非常的美。在嵩山世界地質公園內，連續出露著太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代五個地質歷史時期的岩石地層序列，地學界稱之為“五代同堂”。
巖幛蒼翠相間，峰壁環向攢聳，恍若芙蓉之姿。
天梯走完後，我們馬上補給了，當然山上吃與喝的東西也挺多的，也不是很貴。
半山的上雲霧時有時無，很是壯觀。
三皇口，這裡有分叉路，走往左邊山頂的就對了。
到了這裡其實就已經走了四分之三了，離山頂沒多遠了，不過已經很累了。久了沒爬山啊。這裡四周的風景還是很不錯的，所以我們在這裡放慢了腳步。
再往上走，左邊有幾間建築，其中就有天爺廟、盤古殿等，離山頂只有幾步路了，別在這裡放棄啊。
終於到達山頂，花了我們三個半小時登山。
峻極峰遠眺，西有少室侍立，南有 箕山面拱，前有潁水奔流，北望 黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有“ 一覽眾山小”之氣勢。山峰間 雲嵐瞬息萬變，美不勝收。
峻極峰是歷代皇帝封禪的目的地。峻極峰源於《詩經·大雅·崧高》“崧高維嶽，峻極於天”名句。
山頂我們花上了大半小時在上面玩與看風光，等四周的去走開。
這帥哥沒人要，那麼就要跳了。
山頂就是這一個平臺了，以前是從與天神溝通的。
下山就從天爺廟西邊有一條路下去的，可以問問人。然後去法王寺與嵩嶽寺塔。
登峻極峰有線路兩條。
1、嵩陽書院東側的疊石溪北上，售票處匯合後，經老君洞、峻極宮、中嶽行宮到三皇口至峻極峰頂。
2、盧崖瀑布景區進入，經盧崖瀑布、一線天、青童峰、白鶴觀到峻極峰頂。
法王寺，從峻極峰下來，直接走上一個小時就能到達法王寺，法王寺要從正門進去，後門找不到路。
相傳建於漢明帝永平十四年（71）。1987年，重修古寺。不需要門票，是嵩山門票裡面的一部分來的。
法王寺是中國最早的寺院之一，比洛陽白馬寺晚三年，比少林寺早四百二十四年。 我們逛這裡花了20分鐘，再花了10分鐘看法王寺塔。下圖這棵銀杏很大啊。
法王寺說大不大。
我要出家了。
一些塔。
來一張唐兄的，好久沒出鏡了。
法王寺塔，我不得不說，我以為這就是我之前長期聽說的嵩嶽寺塔，原來不是，我看多幾眼覺得不對路啊。
方塔，總覺得不對，因為嵩嶽寺塔是12面的。這裡只是四面，所以不對。不過也是非常的好看。
爬到旁邊的小山坡上去看看，再把嵩山拍一張照。
來個嵩山全景的圖，雲深不知處的那個地方就是我們剛才爬過的山頂了，還是很高的。
後面層層的山，我們剛才是走過的，用我們的腳步度量著。累。
我看了一會發現法王寺塔與我記憶中的嵩嶽寺塔不一樣，所以看看地圖才知道，我們還要再走20分鐘才能到達，所以我們就從法王寺西邊的路回到寺門口，停車場，然後走路去嵩嶽寺塔。
嵩嶽寺塔，走了大概20分鐘就到了。
這是我本次天地之中旅行中最重要的角色之一了，以前一直在書上看到過它，今天終於是可以看到它的真容，我要好好看看它。
早先是北魏皇室的一座離宮，後改建為佛寺。最少也有1450多年的歷史。佛寺雖廢，但塔院猶存
是嵩嶽寺塔是我國現存最早的密簷式磚塔，塔高約45米。建於北魏公元523年。
塔平面為十二邊形，是我國塔中的孤例。高十五層。是中國現存最早的磚塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近於圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當接近，是密簷塔的早期形態。可見她的重要。
我就站在下面，看著她。
此時我的心情是無法言語的，終於看到了我一直想看的塔，中國那麼多古塔，這個塔就是最想看的了，今天終於是來到。
我們又爬到旁邊的小山坡上，去看看她與嵩山的雄偉。
壯觀，先來一張唐兄的。
好看好看，金黃的塔身，在整個深藍色嵩山的映襯之下，無與倫比了。
如何拍照都是那麼的好看。
來一張全景的。
在嵩嶽寺塔門口，坐了臺摩托車，到山下景區的門口停車場拿我們的，摩托走了也有15分鐘吧。大概有三公里路，30元車票。
會善寺
我們開車去這裡看看，但由於都是下午17：30分了，不開門了所以就只是在四周逛了逛，沒有進去裡面，但四周的廣場景色也是非常不錯的，並且很大，相信這個寺廟也是很重要的旅行地之一，這次我們就不看了。
來幾張在門口附近拍攝的。
你為何關門呢？
嵩山後序：終於地，我的嵩山徒步告了一段落，人都累壞了，思想也累壞了，看到太多想看的景色，特別是這幾天，真心是裝不下的節奏了。明天還要去看少林寺。嵩山景色是絕對可以的，寺廟與各種人文也是非常的深厚，這個是不容錯過的了，相信下次再來我還會再走一遍。
六、少林寺
今天天氣，真是陽光明媚。我們老早就起床了，這是中午回程的時候補拍的。中嶽啊
可以說的是少林寺的停車場是非常大的，停完車後上來，就是少林寺廣場，非常大的廣場，就開始購票了。門票100元。我又是學生證50元。
從購票點檢票之後走進去得走上些時間，需要25分鐘吧，大概是1.6公里。你可以考慮觀光車，當然也是需要費用的。進入之後我們由於是早上過來的，趁沒人先到塔林看看再進來寺廟裡面。
售票處至少林寺1.6公里徒步30分鐘，少林寺至達摩洞1.7公里徒步需要30分鐘，少林寺山門至塔林就300米。
塔林
少林寺西約300米，有唐、宋、金、元、明、清及現代磚石墓塔231座。
這裡是歷代少林高僧安息的墓地。現存唐朝至清朝歷代磚、石墓塔240餘座。
少林寺。始建於北魏太和十九年（495年），這裡是漢傳佛教的禪宗祖庭，被譽為“天下第一名剎”。
山門為少林寺大門，1735年修建，康熙親筆所提“少林寺”大字。匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。
山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。
山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內橫額“跋陀開創”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。
進去看看，中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。
過了山門，便是甬道。甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林
殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後面懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年。
藏經閣，又名法堂，明代所建，1994年重建，是寺僧藏經說法的場所。藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。
方丈室，是寺中方丈起居與理事的地方。
達摩亭，又稱立雪亭，建於明代。相傳這裡是二祖慧可侍立在雪地裡向達摩祖師斷臂求法的地方。殿內供奉達摩祖師的銅坐像，是在明1531年所鑄。兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。
出來之後，就要從少林寺山門左邊的路走上去，看初祖庵，很多人都會錯過的，注意了~
初祖庵位於五乳峰下小土丘上，據少林寺1.3公里，是宋代人為紀念“禪宗初祖”菩提達摩而營造的紀念建築。此庵又稱作“達摩面壁之庵”。現庵中建築有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。
面壁亭
然後還有表演看。這個與禪宗少林·音樂大典並不是同一個，完全比不上禪宗少林·音樂大典的。
地點就在少林寺武術館，這個是免費的若有時間可以看看，不看也沒什麼後悔的。
少林寺後序：河南登封少溪河北岸，我以前一直覺得少林寺應該是在高山叢林上面的，這次真正到了少林寺才知道，原來是在河邊的，驚詫啊~少林寺很大，景點之間的距離遠，所以體力不支的可以坐觀光車。
後序
文章其實早早就寫好了，但一直是由於工作繁忙，所以沒能再改改；再者就是改了很多次，覺得都不能體現出我對天地之中的那種感覺，一直找不到更好的描述方式吧，所以改啊改。希望展示給大家的可以少些毛病看得更與我同感。個人覺得遊記一方面是寫給讀者的，另一方面是寫給自己的，這是自己的足跡是自己和旅程啊，它常常地影響著我的。也以此遊記記之與唐兄的出遊~~
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