東籬趣談唐宋
秦始皇的死，歷史上面記載是由於病重，然後死在了第五次全國巡遊的路上，但是總有人覺得沒有那麼簡單，肯定是還有什麼其他見不得人的事情，那麼我們今天一個一個分析，咱們具體就挖一下秦始皇是怎麼病死了。
首先得說秦始皇整個家族的遺傳基因並不是特別好，他的祖上除了一個秦昭襄王以外，其他的他的先輩可以說活的時間都不長，秦國一統天下，奮六世之餘烈，除了一個秦昭襄王活到晚年以外，其他的人要麼中年，要麼年輕的時候就死了，秦始皇能活的時間長一點兒，完全是因為秦昭襄王遺傳基因好，但也架不住自己父親那個短命的那種死法。
並且秦始皇這個人早年受過驚嚇，在巡遊的時候也受過驚嚇，比如說當初的嫪毐政變，高漸離的刺殺荊軻的刺殺，包括張良的刺殺，秦始皇可以說一生就在擔驚受怕，在這種高度緊繃的環境之下，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）秦始皇每天作業處理著大量的政務，每天燒秦始皇處理政務的那個竹簡的火勢沒有熄滅過的，秦始皇每天都保持高度的工作狀態，秦國統一六國以後，他所做的事情要多得多，並且全國巡遊那會兒雖然秦國建了高速公路，但是這種路就相當於你把路走起來，仍然還是顛簸不平，再加上水土不服，再加上週車勞頓，水土不服作者曾經體驗過，那是真的是一種欲死欲活的感受。
與此同時，秦始皇這一生是孤獨的，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）為什麼這麼說呢？秦始皇信奉的是道家學說，秦始皇他一直追求的是長生不老，長生不老就是道家學說的一部分，到他執政末期他再也不自稱為朕了，而是自稱為真人。道家學說，說的就是你這個人做任何事情都不能讓其他人猜到你究竟在想什麼，你才是皇帝，所以她不能跟其他人有太多接觸，她做任何事情都是保持秘密的，或者是跟他談心，本來他有一個聚少離多的母親。但是他母親後來鬧了那件蠢事兒以後，故沒有說的上話的人了，包括他身邊的趙高，他也只不過是當一條狗在那使喚，高度的工作量使得他無處傾訴這一點。在心裡聚集的時間太長了之後很有可能會導致抑鬱症或者是心臟病，並且秦始皇這個人脾氣不好，當初他全國巡遊尋到了湘江的時候，遇到天降大雨，狂風大作，他說是不是有人阻止我，然後有人就告訴他這是舜的妻子，兩位湘神在這裡阻止你。秦始皇二話沒說，說一個小小的神仙應該阻止我帝王，反了他的，直接命令3000囚徒將湘山上面的所有樹全部砍光，由此可見，秦始皇脾氣上面的暴躁，對待國家大事上面秦始皇或許有足夠的耐心，但是在私生活方面，秦始皇還是沒有耐心去跟他們說那些有的沒的。
歷史上面關於秦始皇樣貌的記載，只有在尉繚子裡面有所記載，傳說秦始皇他的胸脯類似於雞胸，這絕對不是一件好事情，極有可能，秦始皇先天性的有一些身體上的缺陷或者是營養不良。
所以秦始皇在這個年紀去世是有原因的，而且也是可以理解的。
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其實，我想說秦始皇之死不管是偶發因素還是別人設計，如果換做正常人，你設想一下。假設你在天天加班的情況下還要操心家事，在這樣的努力下你依然得不到外界甚至身邊人的認可的情況下，你的身心還能撐得住多久？
《史記》記載，秦始皇自幼有疾，所以體質較弱。他為人又剛愎自用，事無鉅細都要親自裁決；每日批閱文書一百二十斤，工作極度勞累；加以巡遊中 七月高溫，以上諸因素併發，促使他在途中病發身亡。
我們知道秦始皇統一全國後，做了第一件大事就是，“書同文車同軌”，這件事的歷史意義，毋庸置疑是偉大的！而從另外一個角度看，這件事情說明了，秦始皇想要統一的不僅僅是領土，而是人心是思想。因此，秦始皇在前期對其他國家的學士可以說百般忍讓，甚至人家當眾侮辱秦始皇秦始皇都忍了，因為秦始皇明白，想要控制思想必須獲得各個地方的名仕學士的認同、肯定和支持才能控制百姓的思想。然而事以願違，由於政治理想差異和各國名仕的牴觸。秦始皇最終失去了耐心，採取極端的方式，妄想通過力量的展現來收穫民心。然而，在這飽受戰亂的年代，百姓更需要的是休養生息。然而，秦始皇等不急了，他急切的希望看到真正的大一統，所以他開始巡遊，想通過這種方式加強百姓對於秦國對於秦始皇的信任！可惜的是，秦始皇真的太急了，太渴望勝利了，以至於失敗！
所以說，如果說秦始皇是一位偉大的帝王，他確實偉大，他奠定了中華的大一統思想，奠定了中華的文化認同感！如果說他是暴君也不足為過，因為他的政治理想太過於超前了，以至於國力民力無法支撐他的政治理想了，導致民不聊生民怨沸騰。
我經常說到劉邦是秦始皇思想的最佳繼承者，但是劉邦更好的一點是劉邦更能忍，他的政治理想是不能存在分封制，然而他明白不能一口氣全部吃掉，得慢慢來，就比如，真正的思想和領土的全部控制直到漢武帝時期才完成！並且他運氣也比秦始皇好，因為秦始皇已經幫他開過了一次路。
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秦始皇的強大和他在巡遊途中死去，是並不矛盾的。
首先，我們來看看秦始皇的死因：據《史記·秦始皇本紀》記述，始皇帝於三十七年即公元前210年，第五次出巡途中。
“至平原津而病，始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：‘與喪會咸陽而葬。’書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。”
由此可知，秦始皇是病死的。雖然始皇帝雄才武略，麾下鐵騎無數，但是生老病死乃人之常情，貴為皇帝也無法避免。
那麼秦始皇這樣強大的一個人，是如何被病魔擊倒的呢？
據史學家分析，始皇帝是死於積久難治的痼疾。秦始皇出生在趙國都城邯鄲，跟隨在趙國做人質的父親子楚生活了九年，這九年正值他童年生長髮育期。史書記述子楚落難王孫的生活是很苦的，童年時代的秦始皇是在擔驚受怕及被侮辱的日子裡度過的，精神上受打擊，生活上很艱苦。
再加上秦始皇先天發育不良：《史記·秦始皇本紀》在描述秦始皇相貌時，說他是“鷙鳥膺”，就是俗話所說胸部突出的“雞胸”，是先天性營養不良的症狀。用現代的健康標準來衡量，他的身體狀況屬於亞健康狀態。就是這樣的身體狀況，秦始皇13歲即位以後，一直超負荷地主政37年。
西安兵馬俑博物館張文立先生分析，他積勞成痼疾，御醫搶救無果而死。患痼疾的原因有三個方面。
第一個方面是操勞過度。
秦始皇加冕不久就發生了嫪毐之亂，接著是處理仲父、相邦呂不韋的大權在握與自己執政的矛盾衝突，以後便是全力以赴征戰六國，征服六國之後，遂進行政治、軍事、文化等一系列的改革。以上這些，都要講究“術數”，從秦始皇的生平行事來看，他是很偏於“術”的運用的，他統一六國及一系列改革成功的事實證明了這一點。
可以說始皇帝在施術上費盡了心機，非常勞心；在始皇帝的立國理論和指導思想上，他更重視法家的“勢”，“人主之所以制臣下者，威勢也”，秦剛剛統一，六國亡國之心不死，從這一政治形勢出發，他稱帝以後五次出巡，每到一處都刻石頌德揚威，以震懾復辟勢力，維護秦政權的穩固。
五次出巡幾乎每次都走了當時大半個秦國的領地，行程計數萬裡，並且在途中還要處理各地的竹簡文書。單說這最後一次出巡，從咸陽出發到客逝沙丘平臺就走了10來個月，在當時的道路和交通工具條件下，其長途顛簸和勞累是可以想見的。所以，秦始皇長期心身並勞，其身體如磨刀之石，不見其損，日見其虧。
第二個方面是他的性格所致。
多疑、猜忌、報復性強是秦始皇的性格特點。這幾方面的註腳是很多的。
舉幾例：大將王翦被請出山之後，生怕秦始皇疑他權大傾主，在率六十萬大軍征伐楚國以前，多次向始皇帝請求土地，以表示得勝後不參政而回歸故里頤養千年；一次秦始皇從山上看到丞相李斯的車騎衛隊龐大，很不滿意。丞相得知後遂減少了隨從車騎。始皇帝猜疑有人私下給李斯洩露了他的旨意，便立案追查而沒人敢承認，他就下詔把當時在他身旁的人全部逮捕處死了；秦始皇親政以後，親赴邯鄲，把二十多年前曾經欺辱過他及他母親的人，全部活埋；及至對大自然，他也要施以報復。
一次，他要坐船過湘江，可是遇是遇到了大風，無法渡過，他便認為老天有意跟他作對，大怒，於是派遣三千多名刑徒把湘山上的樹木全部砍光了，致使這座山露出了光禿禿的紅土。以上這些實例說明，秦始皇這種畸形病態的性格和心理狀態是非常不利於養生的。當時秦國名醫扁鵲就有“六不治”理論，認為有六種人的病不可治：“驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也”。
這“六不治”中，秦始皇佔了四不治：其中一不治是秦始皇權勢至高，驕橫無理，根本不聽御醫的話；二不治是貪婪之心太重，他不僅貪“財”，而貪比“財”放大多少倍的皇權，他生前不立太子，妄想長生不死永遠做皇帝，這個貪婪慾望是很傷害身體的。四不治是他畢竟是50歲的人了，身體陰陽不協調，五臟失去了正常功能。六不治是信盧生等的巫術不信醫學，這四不治是他致病的誘因和致命的病源。扁鵲認為，“有此一者，則重難治也”，何況他佔了“六不治”的一多半呢。
第三方面是秦始皇無節制的淫樂。
荒淫是自古以來帝王的普遍現象，秦始皇和他以前的帝王相比有過而無不及。他每滅一個諸侯國，都將所得的美人蓄養起來。就是在出巡時，仍然載著美女，甚至在途中生子。秦始皇死後，胡亥讓宮中未生子陪葬的宮女還有不計其數。顯然，秦始皇的縱慾是削弱他身體致命的原因之一。
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秦始皇，姓贏，名政，中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家。是一位偉大的完成華夏統一的偉大人物，中國的第一個皇帝。
他的一生出巡5次，他就死在第五次出巡上。他的出遊主要是為了尋仙求道，以求長生不老。所經過的地方還要要求當地百姓，為自己歌功頌德。根據史書記載，他在歷經第四次出遊後，本來已經不再打算再出遊了。
但是有三件事促使他又一次出遊了，這次出遊是為了躲避風水師為他占卜的災難。風水師認為，一是熒惑守心。天蠍座中最亮的一顆星（心宿二）代表皇帝，旁邊有兩顆，代表太子與庶子。如果，火星一直守在心宿二附近與之爭輝，這便寓意著皇帝駕崩或者是丞相下臺。秦始皇三十六年，曾出現過此星相，當時朝野驚慌，令他很是不悅，陰影在心。還有秦始皇三十六年，有一顆流星墜落到東郡，隕石落地倒也沒什麼，就是那隕石上刻的字讓他大為震驚，上面刻著：“始皇帝死而地分”這七個字，他覺得代表了天意，預示著自己將死，秦國滅亡。不派人去排查刻字之人，沒有結果，於是，他就隕石落地旁邊的所有人家的人，把石頭也燒了，但心頭陰影也留下來了。還有一件沉璧事件，一位走夜路的使者從東經過華陰，突然遇到一個人，手持玉璧把他攔住，並對使者說，今年祖龍死。使者不解想問其因，但此人留下玉璧消失了。他感覺到了不妙就向秦始皇做了稟報，秦始皇一聽，非常鬱悶，祖龍指的是自己，後來經過認定，他知道了這塊玉璧是他當年巡遊渡江時，因祭祀水神而投入了江水中的那一塊，10年前的玉避璧又從江中被一個莫名其妙的人送回來了，所以從這三件事上，風水師給他占卜，他決定再次出遊，才能逢凶化吉。
後來，在公元前210年，他便開始了他的第五次出巡。這次大巡遊，他覺得是在拯救自己的生命。人生就是這樣無常，他本來是趨吉避凶的，結果卻一路勞頓，病死在了這次出巡路上。當時，大臣們為了欺騙臣民，車隊還擺出了巡遊的架子，繞道回了咸陽。由於當時天氣高溫，秦始皇的屍體都已經腐爛發臭了。為了掩人耳目，胡亥一行人就買了許多鮑魚裝在了車上，以掩蓋屍體的臭味，迷惑人們。
秦始皇，一代偉大皇帝就這樣病死在路上了，隕落了。關於他的功過與評價，後世也是褒貶參半，不管怎樣，他都是我國第一個皇帝，一個偉大的人物。
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始皇三十七年（公元前210年），被稱為“千古一帝”的秦始皇死於他第五次東巡途中。(病於平原津，死於沙丘行宮)
正是強大才間接促進了秦始皇的死亡。秦始皇自幼酷愛習武，尤愛馬術，因此落下了不少隱疾。自華夏一統之後，秦始皇卻沒有絲毫懈怠，仍勤奮工作，每日批閱文書一百二十斤，工作極度勞累。因而身體經常病發，才有徐福為始皇帝海外求仙問藥。
華夏雖然一統，但並不是一片四海昇平，而是內憂外患。外有強敵環伺——匈奴，他們就期待著中原大亂，咬下秦國一塊肉。內有六國復辟勢力蠢蠢欲動，到處給新生的大秦製造生端。例如出現始皇帝死而地分”的隕石，今年祖龍死”的預言，熒惑守心等。秦始皇幾次東巡的意義在此，就是為了解決秦國的復辟勢力，瞭解秦國各郡縣的情況，讓秦國真正的鐵板一塊。
而秦始皇為何如此心急，慢慢磨合各國民眾豈不是更穩妥。但其時，長子扶蘇歷練經驗不夠，其他皇子又沒有出色的，再說那些官侯將相，除了始皇帝又有誰能夠如臂指使呢。所以秦始皇很努力也很強大，他想秦國能傳萬萬世，但終是造化弄人，卻只堪堪15年。
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秦史皇十幾歲當秦王，在位三十八年做了多少事？滅六國，徵百越，擊匈奴，遷民五十萬戍邊，修長城，築驪山陵墓，修御道，挖靈渠，書同文，車同軌，統一度量衡，設郡縣制，加強中央集權設丞相御史大夫和太尉。加強思想控制，焚坑儒。殫精竭慮，嘔心瀝血，事無俱細，每天看多少奏章。那時侯的書籍是竹簡或木簡，漢武帝時每天批閱的奏章須幾個力士抬進去。看奏章是非常辛苦的力氣活呀，手得磨出繭子。當皇帝也不是很容易的事呀。秦始皇是一代偉大的帝王，希望在自已有生之年給子孫和臣民帶來富足生活。過分的使用了民力，引起民眾憤怒。他自己也身心疲備。那個年代五十多歲算是高齡了。在巡遊中，路途遙遠\\巔波，氣候炎熱，對一個年過五十高齡的人來說，是一種煎熬。中途疾死是順理成璋的事情。
關東俠客
我叫管金成
被大禹咒死。秦始皇自比三皇五帝，無視大禹才是中國的立國之祖。最後一次巡遊名為祭禹，實為炫耀自己的文治武功。在會稽大禹陵前，命李斯刻碑銘記，句句歌頌始皇帝，視大禹為無物。當然，秦始皇也是為自己的祖先伯益被啟所殺耿耿於懷。伯益本來應受大禹的禪讓，結果被啟代而建立中國第一個王朝-夏朝。只可惜，伯益的後人、所謂的千古一帝也在祭禹的返途終結其短暫的一生，秦朝也二世而亡
夏峰4
秦始皇最後一次巡遊山東，死於沙丘，遊途之死賴於秦姓和入途方位、地理名稱和鑽孔子。鑽（空）孔子寓鼠入洞，生路狹窄，入墓狀態，豈能回生？山東孔子聖人之地，孔子講仁，始皇惡逆，犯天下聖人之地，天理不容；而沙（殺）丘地貌乾旱不毛之地並帶有殺氣，秦字禾木，木為東方，西方屬金，巡東金克木，禾途沙（殺）丘不毛之地豈能生長？故蔫也。山高遮不住太陽，強大不壓地名。
中國邵氏問名之家
這個星球是黃昏，對於所有“異鄉人”。彩色繽紛瞬間明滅，夜又恢復其坦然沉靜。什麼能打動夜？煙火騰起，開裂，一個人一生升騰、光閃、消失。對於夜是害怕和逃避，尤其一個生命強烈感受到自身存在時，他必將憎恨夜、取笑夜、利用夜、玩弄夜、在夜中找破綻，為了擊死夜！黑暗在他那裡愈是大光明。在夜黑住一切時，他劈開一條路，他仰望星，自信自己就是人世“夜之星”。沒有止步，從未想過休息，他早已把“開拓”日程安排到“死亡”之後，忘記死。作為首領，他要巡視，他掌控土地上不容有聲音相背，高山威嚴千古也要蹬踏腳下——我為峰！他是霹靂和閃電，為證明自己，而來到“異鄉”，他不喜黃昏。還真踏破了時間，時間執著堆埋著，卻盡凸他風流百魅。死，定格他，以為自己是佔勝者，可以在不經意間，隨意奪去他，窒息他。然而，他用“突然”笑傲了死，因為死害怕再給他長久一點生命，他將怎樣驅逐死，架馭死，最終是——沒有一個人害怕死！那一刻“上帝”將斃命！那些“異鄉人”，只匆匆，匆匆行走——蔑視死！
