█ 巫晨
十二圩位於儀徵市區真州鎮東南5公里、新城鎮正南5公里，真州、新城、十二圩三鎮基本上組成一個等邊三角形。與真州、新城不一樣的是，十二圩不是一個千年古鎮，乃是從江灘上突然崛起的一個新興集鎮，開埠的時間是同治十二年（1873），曾經輝煌一個甲子，抗戰後歸於沉寂。2000年撤鄉並鎮時，十二圩鎮一度被撤銷，劃歸新城管轄，2005年因開發區發展需要，從新城分離出來。今天的十二圩，全稱是儀徵市經濟開發區十二圩辦事處，是個類似鄉鎮的機構。管轄兩個國營場圃（原種場、水產養殖場），七個行政村（蒲新、弓尾、沙河、紅旗、沿江、越江、東昇），一個街道社區三個居委會，轄區面積32.7平方公里，人口3萬。
運河入江，漲灘成圩
古代的運河，是從儀徵入江的，從兩淮（黃海）各鹽場運來的鹽，經過揚州、三汊河、新城，向西到達儀徵天池，稱掣、解捆、驗放後從沙漫洲入江，發往安徽、江西、湖北、湖南。在新城，儀揚運河有個分岔，岔口有座臥虎閘，運河水可以通過臥虎閘進入珠金沙河，經入江口“舊港”直接入江。
由於珠金沙河通江距離短、河道直、落差大，再加上江潮起落，水力難以控制，使得這條河水流喘急，行船不便，用一段時間就淤塞，只能作為儀徵入江口的補充。
長江夾帶的泥沙很多，舊港以南的江邊不斷“漲灘”，形成很多江心洲，隨著江水沖刷和江沙沉澱，這些洲會消失或者長大，也可能與江岸連成一體。舉個例子：
嘉慶十一年（1806）十月，儀徵大儒阮元丁憂期間，仰承父親阮承信遺志，購置儀徵江中天祿洲南面的鷹洲，將洲上蘆柴收入用於家族中祭掃、喪葬、敬節、養老、義塾、考費等支出，並將洲名改為禮祀洲，禮祀洲每年納課銀四十三兩七錢五分七釐，在縣誌記載的十一個洲中名列倒數第三，算是個納稅小戶。
然而到嘉慶十四年的時候，禮祀洲與下游鎮江的小洲連成了一體，隨之產生了與鎮江某地主的產權糾紛，鎮江地主將阮家告到鎮江府。此時阮元在浙江征討海匪蔡牽的作戰正在進行，無暇顧及，委託比自己大4歲的族叔阮鴻從浙江幕府回來打官司，最終打贏了官司。阮元后來又購買了禮祀洲下游的禮東洲，禮東洲與禮祀洲也漲連起來，來往可以坐轎子。而阮元從揚州去禮祀洲，則是從徐林門上船，經三汊河、新城、梅花院（珠金沙河畔的準提庵）、舊港，然後入江上島的。
在《同治續纂揚州府志》中，禮祀洲已經不見了，取而代之的是四頁洲，這個洲顯然是由四個小洲合併而成的，而《鹽都十二圩》一書中，記敘了一則生動的民間故事，說孫悟空把玉皇大帝的一個土疙瘩一腳踢到江裡，這土疙瘩越長越大，鐵柺李等八仙看見，每二人駕一葉扁舟要上島看看，因為他們是乘四條小船來的，這個洲就得名“四葉舟”。
隨著歲月的流逝，到了民國時代，禮祀洲（《清史稿》卷五十八》稱“裡世洲”）地名演變成了“世業洲”，但仍歸儀徵管轄，屬於儀徵縣第三區蘆隱鎮（區公所駐十二圩）。筆者在儀徵市檔案館庫房內翻查民國檔案，發現了洪憲元年（1916）《大中華帝國道縣形勢全圖》、民國二十五年（1936）《儀徵境域圖》、民國二十六年（1937）《儀徵縣第三區蘆隱鎮地籍原圖》，清楚地標明瞭世業洲上儀徵縣與鎮江縣的分界。
在儀徵檔案館，筆者還查閱到了1949年6月27日中共蘇北行署（民政字第17號文件）《關於泗業洲鄉歸丹徒縣管轄的指令》，表明從該日起，世業洲劃歸丹徒縣了。
【插圖：民國二十六年儀徵縣第三區蘆隱鎮地籍原圖】
由於連年漲灘，舊港以南逐漸出現了若干沙洲，起先都是荒灘，長滿蘆葦，較大一點的如補薪洲、永興洲等，後來陸續有人來圍墾造地，圍一道就是一圩，由北到南，一共圍了14圩，地名就這樣產生了，第一圩叫頭圩，後面一次排隊，排到第十二個，就叫十二圩。還有個“褲襠圩”，是因為第十五個圩子沒有最終完成，落下了這個雅號。
這時候的十二圩只是一個沒有市鎮、沒有街道的普通小村莊而已。而舊港，也遠離了江岸3公里，徒有虛名了。
天降大任，花落小圩
兩淮地區產鹽歷史悠久，西漢初年，吳王劉濞煮海為鹽，並開鑿100多公里的運鹽河將鹽從海邊運到廣陵。這也使得吳國實力大增，有能力發起七國之亂。漢武帝時期政府開始扶持食鹽生產，東漢末年開始設置專門機構管理食鹽產銷。
唐代以後，經濟重心向南方轉移，開始在揚州設置兩淮轉運使署和榷鹽院，有一年鹽池遭災，長安鹽價飛漲，人心不安，兩淮轉運使劉晏急調3萬斛淮鹽，40天內從廣陵運抵長安，被京城百姓稱為“神人”。
宋代開始在真州設立發運使司和榷貨務，並有專門的食鹽倉庫；元代在真州設置了“淮南鹽引批驗所”，規定兩淮各鹽場生產的食鹽，必須運送到真州進行稱掣驗放，掣驗後要解捆重新打包，以適合開往湘鄂皖贛等地的江船。《馬可波羅遊記》裡說：大城鎮真州，從這裡出口的鹽，足夠供應所有的鄰近省份。大汗從這種海鹽所收入的稅款，數額之巨，簡直令人不可相信。
明清兩代、特別是清早期的康雍乾時代，儀徵鹽運產業達到了空前繁盛，約3萬噸淮鹽在儀徵天池中轉。從事搬運裝卸等工作的有九萬多人，佔儀徵總人口（三十萬七千）的30%。清代著名學者汪中描寫乾隆二十三年儀徵沙漫洲的景象：“是時鹽綱皆直達，東自泰州，西極於漢陽，轉運半天下焉，惟儀徵綰其口。列檣蔽空，束江而立。望之隱若城廓。”兩淮巡鹽御史曹寅在儀徵陸續工作生活了八年，他的辦公地點（使院）就在天池。
道光三十年（1850），兩江總督兼兩淮鹽政陸建瀛在淮南改“綱鹽法”為“票鹽法”，對鹽商打擊很大，儀徵天池逐漸蕭條。咸豐三年（1853）太平天國定都天京，同治三年（1864）被剿滅。戰亂以後，儀徵一片荒涼。程婉在《嘯雲軒文集》卷五《樂儀書院落成》中吟道：
縣官初到我拿市，稽查戶口甲令編。
空城只餘五百戶，一半青吏相蟬連。
為了恢復經濟、安置湘軍，兩江總督兼兩淮鹽政曾國藩於同治四年(1865)議，將淮鹽總棧由泰興口岸遷回儀徵，後來接替他的李鴻章則逐步恢復綱鹽法。無奈由於十多年的戰亂，儀徵天池、運口均已淤塞，最終將淮鹽總棧改設到瓜洲六濠口。
自瓜洲改捆後，儀徵“天池鞠為茂草”“垣中寂然”“今者鹽務歇絕，酒館凋零”，原先的鹽垣倉庫，現在都成了一片廢墟。康雍乾嘉年間“開新鹽門”時的喧聞嘈雜（參見第一章“真州八景”）再也無從看到了。惕齋主人《真州竹枝詞》有詩曰：
堪嘆今吾非故吾，一朝冷落在窮途。
於今卻有清閒福，不到公門寫樂輸。
然而風水輪流轉，同治九年（1870），瓜洲坍江，淮鹽總棧被江流沖毀，於是淮鹽總棧於同治十二年又轉到儀徵來了，這一回選擇的是儀徵縣東南二十里的普新洲，就是十二圩啦。於是，“終古荒江惟獲諸，轉眼千門疊萬戶”。（程畹《嘯雲軒詩集》卷六《十二圩》）
為什麼會選擇將淮鹽總棧落戶在十二圩呢？沈捷的《鹽都紀盛》中有這麼一段文字：“……曾國藩沿江視察，見十二圩一帶灘面地勢開闊高爽，對江有禮祀洲(世業洲)作為天然屏障，夾江之中江面寬闊、水流平緩，十多里範圍均有錨位，可停泊大批船隻，海州北鹽可經大輪裝運直達，且儀揚運河與鹽河（即珠金沙河）相通，淮南捆鹽運輸起駁均甚方便，實乃得天獨厚之地理條件，始議申請遷棧”。
查《同治續纂揚州府志》，註明“淮南掣鹽前經總督曾國藩，因儀河難以修復，改由瓜洲開橫河，於六濠口設棧。至是因江岸坍塌，署總督張樹聲，委員屢勘，於十二圩之蒲新洲，挑復儀河通江故道”。可見，選址工作可能是從同治三年太平天國覆滅時就提上議事日程了，當時曾國藩任兩江總督，同治四年選址在瓜洲是他確定的。
由於瓜洲江岸不穩，必須再選，曾國藩在沿江巡視選址並選中十二圩是很有可能的。但同治十一年二月曾國藩發病、三月去世。組織實施淮鹽總棧建設和開挖疏浚相關河道的，是署理兩江總督張樹聲。
張樹聲（1824-1884）字振軒，肥西人，廩生出身，淮軍將領，官至兩廣總督，諡號靖達。同治十一年任漕運總督、江蘇巡撫、署理兩江總督。
各種資料研究表明，淮鹽總棧落戶在十二圩，交通便捷是最關鍵的因素。十二圩沿江江岸穩定不坍，江中心有世業洲做屏障，沿江岸灘均可構築碼頭。更為重要的是，十二圩地處珠金沙河舊江口(舊港)以南，珠金沙河自古就是儀揚運河的入江通道，選擇十二圩，有利於兩淮鹽船經儀揚運河、再經珠金沙河（鹽河）運抵此處堆儲轉運。
就在決策選址十二圩這一年，政府組織疏浚珠金沙河（鹽河），將舊港以南約3公里的入江河道（新壩河）打通，從而連通了新城與十二圩，實現了運河與長江之間的暢通。名不經傳的小小十二圩，就要承擔起大清帝國的中興重任了！
【插圖：《同治續纂揚州府志》十二圩開埠書影】
東南利浦，鹽都開埠
據李長傅《江蘇省地誌》記載，淮鹽總棧的搬遷工作早在同治九年（1870）就開始了，由兩淮鹽政李宗羲、鹽運使方浚頤負責，曾國藩親筆題寫了“東南利浦”四個大字，兩淮鹽務總棧建成後，製成匾額，懸掛在總棧大堂上。
光緒年間，劉坤一兩度擔任兩江總督兼兩淮鹽政，併到十二圩視察，題有“東南盡美”，其匾懸於總棧二堂之上。
同治十二年十月十五日，淮鹽總棧正式從瓜洲搬遷到了十二圩。起初名叫“儀徵淮鹽總棧”，光緒後期劉坤一來視察，更名為“十二圩兩淮鹽務總棧”，後來又更名為“兩淮鹽務揚子總棧”。
十二圩淮鹽總棧官署建在十二圩圩身之上，面對鹽河，門前有碼頭就在鹽河邊，鹽河直通長江。十二圩淮鹽總棧的主管官員稱為總辦，同治年間由知府調任，光緒年間以道員充任。
從《鹽都紀盛》列舉的十二位總辦名單來看，裡面有李鴻章的外甥蒯光典、族侄李瑕一等，可見這個職位是個肥缺。總辦的級別比儀徵知縣的級別高，所以新任知縣到任後，都會去拜訪總辦，這種做法一直延續到民國時期。
十二圩淮鹽總棧是一個龐大的衙門，下設多個機構：
淮南監掣同知署，負責稽核鹽商申報承運的引鹽數、票證、稅收等掣放手續，發給憑證，開堆放鹽上船運行。
淮南鹽引批驗所，負責稽核發放引鹽數票證的數字。
楚鹽、西鹽查倉局，負責查驗鹽船空、實倉與承載鹽斤數。
總棧浦委廳，負責淮鹽鹽斤進出場一切事物管理，並監管場浦各職司工種和水陸工種的職責。
鹽務警察總局，負責管轄圩區內的一切行政事務，總局內設水陸兩個巡防緝私營，既承擔治安防衛任務，又查緝私鹽。巡防緝私營後改名為稅警大隊。
毛鹽局，負責回收鹽包上下裝卸過程中漏撒的鹽斤，加工淘洗。此局設於清末民初，名為官辦，實為商辦機構。
進入民國以後，隨著社會的變遷，十二圩淮鹽總棧下設的各個機構也在不斷地調整，有的裁撤、有的合併，有的名稱變更、職責變動。
在儀徵博物館，收藏有從兩淮鹽務總棧舊址收集來的“砝部石陀”，石陀上刻有“砝部”、“校準”、“光緒戊申年春造”等字，這是個官砝，是鹽署衙門用於校準的衡器，是十二圩鹽運繁盛的歷史見證。
【插圖：儀徵博物館藏十二圩砝部石陀】
自同治十二年淮鹽總棧設立後，十二圩迅速崛起，由一個寂寂無聞、史無所載的江邊灘地成長為一個繁榮的大鎮。產自兩淮（黃海）各鹽場的食鹽，經過通揚運河或海江聯運到達十二圩，在這裡掣驗、解捆，重新打包後發往安徽、江西、湖北、湖南，即所謂“揚子四岸”。鼎盛時期，在十二圩掣驗儲運的淮鹽，達44.8萬引（宋代始有鹽引，每引116斤，價6貫。明代為300斤，清代不同時期400-700斤不等），合2.69億斤，雖然比不上康雍乾鼎盛時期儀徵天池134萬引，但在晚清已經是中興景象了。正常在這裡堆儲的鹽在10億斤以上，堆場面積達300畝。
十二圩沿江建有三十個碼頭，正常停泊在十二圩江面的鹽船多達2000多艘，最大的江船長十三四丈，桅杆高十二三丈，可裝1.6萬包鹽（1200噸），小的也可裝900包，再加上200艘大小駁船，把十二圩江面擠得滿滿當當。直接從事鹽運的船工水手有三四萬人，鎮市有條長達五華里的商業街，註冊商鋪400餘家。來自全國各地的商人、勞工和其他百姓,使這裡的人口達到十五萬之眾，《蘇報》甚至說有二十萬。十二圩民間流傳著這樣的話：“鹽場三門真熱鬧，賽過南京夫子廟。”“人到揚州老，船到十二圩小。”
十二圩陡然間蔚為一小都會，繁盛程度超過了儀徵縣城。據民國二十四年（1935）前後的統計，儀徵縣城面積小而商業不振，全縣人口為627778，其中僅有3.2萬人居住在縣城內。當時中國地輿出版社出版的《中國地圖》，在江蘇省圖幅中，有十二圩卻無儀徵。
十二圩之所以迅速崛起，是因為基於鹽運的專賣是國家稅收的重要支柱。清朝立國以來，鹽稅收入逐年增加，順治元年為15萬兩，康熙六年為275萬兩，雍正二年為426萬兩，乾隆十八年為701萬兩，嘉慶五年為608萬兩，道光二十七年為752萬兩，其中兩淮的鹽稅，佔全國鹽稅收入的一半左右。
光緒二十年甲午戰爭戰敗後，為了償付《馬關條約》中的賠款，從1895年開始，清政府以鹽稅收入作為擔保，向外國舉債計2400萬英鎊。
1922年1月，北洋政府的海軍為了討要政府欠薪，將“楚泰”“楚謙”兩艘軍艦開到十二圩，截留兩淮鹽稅，此舉引起英、法、美、日等國使節的抗議，成為當時的一樁嚴重事件。
今天，十二圩淮鹽總棧舊址是揚子中學。市政府在這裡復建了總棧的門廳，十二圩辦事處在這裡建了鹽文化館。
【插圖：儀徵十二圩淮鹽總棧舊址】
魚骨街巷，碼頭船幫
十幾萬人口的聚集，催生了十二圩的街市。
《鹽都十二圩》一書敘述：十二圩有“九街十八巷”之說，這只是個約數，形容街巷很多。其實就是一條主街，幾條副街（如橫街、侉子街），眾多巷子。因為主街不是一天建成的，所以不同的路段有不同的名字。
街的最西頭靠近鹽棧，叫頭幫，是最先建成的，然後向東延伸，最東頭叫尾幫。有前街（棧前街）、后街（棧后街）、官街、小街、陰陽街、中興街、奤子街、新街、安益街、利運街等。這些街，長度只在百米左右，整個老街長約五華里。
老人們講，過去老街上有好幾座磚砌的“圈門”，圈門上有石額，石額上鐫刻著街名。圈門是用來隔開居住區與市場的，相當於現在的封閉式小區的大門，是中國城市坊市制度的體現。尾幫、湘鄉街、官街、橫街、永興街等處都有圈門，小小的十二圩竟有這麼多圈門，可以想見當年的繁華。
古街是用麻石板鋪成的，中間橫放，兩側豎放，外側有排水溝，每隔五六丈有雨水井，下雨不會淹。街道兩旁的房屋鱗次櫛比，多是平房，少數二層小樓，馬頭牆封山。牆體多用亂磚砌成，蓋因街道屢遭火災，光緒後期一場大火燒去了中心大半條街，民國初年碼頭失火，近千條江船火燒連營，連帶街道燒去三分之二，好在商家實力雄厚，廢墟上很快又豎起了房屋。
官街上有公家的管理機構，東側就是商家了，有錢莊、典當行、布店、糧行、醬園、五洋店、廣貨店、酒樓、飯店、戲園、茶館、木行、漆莊、旅館、浴室、照相館、瓷器店、染坊、藥店、寺廟、郵局、發電廠和十幾家會館。很多知名商號都來十二圩開分號，比如山西的長裕川茶莊，是晉商中的老字號，在漢口、長沙、南昌、張家口、歸綏、天津等大城市有十多家分號，十二圩分號是他們唯一開在新興市鎮的。再如大美菸草、南洋菸草、德士古煤油、鷹牌煤油、殼牌煤油、水火保險公司、中央儲蓄會，也在十二圩有辦事處。
另外，十二圩還有電報局和郵政局，甚至在光緒年間就建有發電廠，這可是開風氣之先的。
老街兩側垂直分佈著魚骨狀的巷子，街南面的巷子短，只有五六丈，街北面的巷子長，四五十丈，這是因為南面靠江，萬一江船失火，倒下來的桅杆會帶來火災。
街南沿江是江船的停泊碼頭，有30個碼頭，江船逶迤十多里，比街市長多了，每個碼頭都有名稱，是按照江船所屬的船幫命名的，安徽的有楊家碼頭、金鳳樓碼頭、電廠碼頭，湖南的有中鎮碼頭、衡山碼頭、瀟湘碼頭、永興碼頭、安益碼頭、湘鄉碼頭，湖北的有襄河碼頭、三江泉碼頭、漢興碼頭、盛湘碼頭、楚黃碼頭，江西的有吉安碼頭、洪都碼頭、江西碼頭、純川碼頭，江蘇也有中新碼頭、利運碼頭、玉銘泉碼頭、大興碼頭等，除江船碼頭外，還有專用碼頭，如陰陽碼頭、如意碼頭、復興碼頭、太平碼頭等，大小駁船也有專用碼頭，如東門碼頭、新東門碼頭、西門碼頭、中門碼頭等。
由於鹽業有規定的運銷地點，各地運商自然就選擇在當地招工，這就形成了以“引岸”為核心的船幫。十二圩號稱有十八幫，大的有江西幫、江淮幫、湘鄉幫、安徽幫等，小一些的是細分地域，各幫在十二圩都建有會館和公所，是大小船主和船工們議事活動的場所。【插圖：江西會館石額】
江中心的世業洲也是十二圩管轄的範圍，西北頭最靠近十二圩的地方，叫安徽大岸（該地名沿用至今），是安徽船幫集中停泊的地方。當年這裡大江兩岸都是停泊的江船，今天十二圩沿江都是造船廠。
【插圖：在世業洲西北安徽大岸北望十二圩】
有些碼頭是以運商十分注重的“口彩”命名的，祈求運輸順利生意興隆，也反映到了碼頭的命名上，如利運碼頭、太平碼頭、如意碼頭、復興碼頭、永興碼頭，還有些碼頭的命名是以地理位置、著名企業命名的，如西門碼頭、東門碼頭、新東門碼頭、中門碼頭、發電廠碼頭，而義渡碼頭則表明這裡停泊的是救生船。
碼頭對應的岸上都有通道，這通道就是街南的巷子，這些巷子通常都以碼頭的名稱命名，比如洪都碼頭就直對著洪都巷，安益巷出去就是安益碼頭。
街北的巷子比街南要長得多，巷子裡主要是居民的住宅，也有經商的店鋪，比如龍江巷裡就有茶水爐、紙菸店、典當行、石灰店、錢莊、郵局、旅館等，十二圩最大的旅館——華洋旅館就坐落在龍江巷內，建築外形有些洋氣，門窗的形狀與中國傳統的不一樣，上面是半圓形的，兩邊還有勒著豎槽的圓柱，一看就是西洋風格的，這裡也確實經常住著洋人，這旅館當年是天天爆滿，經年養著6位姑娘。
【插圖：十二圩龍江巷內的華洋旅館】
街北的巷子出去，就是鹽工苦力們聚居的地方了，條件十分簡陋，都是蘆蓆搭建的工棚，很容易失火。由於鹽工基本上是與船幫對應的，所以居住的地方也是以船幫地域來命名，如果有人要捎封信、帶點東西給某個鹽工，只要寫明十二圩某某幫某個人，該鹽工就能收到。儀徵地方習慣，外地人都叫“侉子”，如今街北還有一條“侉子街”。
有人的地方就有寺廟，十二圩街上有財神廟、楊泗廟、靈徒廟、三茅宮、倉神廟，龍江巷北圈門內還有一座清真寺。
【插圖：《光緒重修兩淮鹽法志》十二圩總圖】
本文收錄在《揚州運河古鎮》，2017年1月已由廣陵書社出版。
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