皆仁法師
在學院學習的時候，我跟一位法師學習了禮佛大懺悔文儀文的修法。從此，每天在課餘抽出時間拜兩座（儀文中有註明唸誦至何處應該禮拜，拜一座是一百零八拜，其實加上前後的禮佛和迴向，一共是一百三十五拜）。
起初拜的時候，遵法師的教導，把八十八佛大懺悔文的儀文先背下來，然後口中默唸儀文，心中觀想佛像，身禮佛像而拜，並沒有什麼特別的體會。
拜了將近一個月之後，忽然有一天，在拜大懺悔文的時候，對自己全身的任何一個細微的動作全都了了分明，心一下子變得很寧靜，腦海中所觀想的佛像也歷歷分明。
我心中閃過一絲歡喜，但是正在拜佛，不好停下來細細體會，於是又繼續拜下去，這種感覺一直延續到拜佛結束。
從此，每次拜佛，這種寧靜的心境都會出現。
於是，拜八十八佛似乎有些上癮了，無論有什麼事情，哪怕每天學業再重，總是堅持不懈，每天兩座，雷打不動。
有些人也許會不理解，為什麼要把佛當作懺悔的對境呢？也就是為什麼要在佛前修懺悔呢？
《大般涅槃經》中說：“畜生見佛，猶得破壞畜生業果，況復人耶？……若見佛者，所有重罪必當得滅。”
又如《金光明最勝王經》中說：“彼諸世尊以真實慧，以真實眼，真實證明，真實平等，悉知悉見一切眾生善惡之業。”
以佛為懺悔主，是因為佛以真實慧，以真實眼，真實證明，真實平等。悉知悉見一切眾生善惡之業。佛能見一切眾生之業，佛之功德威神之力不可思議，所以若在佛前懺悔，一切業障悉得清淨。
正是因為如此，所以才將世尊作為我們懺悔的對境。
此舉也是祈願佛力加被，讓我們的宿世業障得以消除，讓我們在修行的路上可以減少不必要的障礙。
為什麼修懺悔法門對於修行者來說很重要？
有些人也許會對修行懺悔法門的舉措感到有些不解，覺得自己我這輩子有沒有幹什麼壞事，為什麼要懺悔？
地藏經中說：“地藏菩薩摩訶薩白佛言：“世尊！我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心；若遇惡緣，念念增益。”
其實，每個人從一生下來，凡有舉動施為，也是罪業不斷的，更不要說在起心動念之間的過失了，誰能說自己從生下來沒有傷害過別人？誰能說自己從來沒有在言語上造下過口業？只是在於自己是否察覺罷了。更不要說在凡夫眾生所不知道的過去生中所造下種種罪業了。
而這些罪業會如影隨形地跟著你，在遇到合適的因緣時，就會迸發出巨大的力量，成為你人生中的種種阻礙。
你問我為何感觸那麼深？因為後來在受戒的時候，戒場中有位戒兄發生了一件事情，讓我對業障妨礙修行一事，有了最真切直接的感受，這件事情在後面會提及。
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