最痛离歌――“宝玉，宝玉，你好……”
《红楼梦》九十八回，“苦绛珠魂归离恨天”一章，黛玉决绝前呼唤，“宝玉，宝玉，你好……”是最痛的离歌。
都说高鹗写后四十回是狗尾续貂，张爱玲有人生三恨，其中一恨：红楼梦未完。恨高鹗之续，如附骨之蛆。
第九十八回，却让人欲罢不能。“宝玉，宝玉。”黛玉反复呼告，是黛玉临死对宝玉的痴情。“你好……”这一不完整的话，凝聚了黛玉对宝玉的所有的爱和恨。
你好狠心——是对宝玉与宝钗结婚的埋怨和责备；
你好糊涂——是对宝玉不能与自己白头偕老的叹息与伤感；
你好自为之——是对宝玉所处的险恶环境的担忧和牵挂；
你好好活着——是对宝玉最后的期盼和唯一的请求。
黛玉万千愁绪于一身，又有谁能读懂她？即便是曹雪芹。唯叹情深不寿。
我想张爱玲读到这里，也会不能自已，一方面为林黛玉的命运，另一方面也为她的胡兰成。
最无奈离歌――“我不是没来过，只是无缘留下”
1920年秋天，英国，徐志摩和林徽因，两个相差八岁的年轻人开启了二十世纪人人乐道的爱情之旅。
梁实秋笔下的徐诗人，“有丰富的情感，有活泼的头脑，有敏锐的机智，有广泛的兴趣，有洋溢的生气”。在剑桥，诗人用情之烈，令人感悚。有《再别康桥》为证。林徽因，唤起了他沉睡的激情，让他感到了灵魂的震颤，感到了生命的美好。河畔的金柳，波光里的艳影，软泥上的青荇，康河的柔波，久久地在诗人心头缠绕。
然而，林徽因是理性的，是世俗的，她不能与追求“美，爱，自由”的诗人乘一列人生列车。“我不是没来过，我无缘留下”，是林徽因痛苦的抉择。风决定了蒲公英的方向，林徽英决定了诗人的悲伤，在破碎面前，诗人叹息“得之，我运，不得，我命”。
再别康桥，爱还在延续。十年后，1935年夏，林徽因怀念徐志摩写的《别忘掉》坦诚了自己的心声。“那一句——你仍得相信/山谷中留着/有那回音”。
“我不是没来过，只是无缘留下”，是他们最无奈的离歌。
最悲切离歌――“除非死别，活着永不分离”
三个世纪以前，雪域高原上的六世达赖仓央嘉措，是一朵奇葩。
他身份尊贵，西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往着自由、爱情和俗世之乐。“住进布达拉宫，我是雪域高原最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。
仓央嘉措又是一个天才的诗人，是当今华人影响力最大的文化人物之一。但我们无从知晓，作为一个活佛，仓央嘉措的痛苦与悲叹。
达娃卓玛，一个带给他快乐和痛苦的姑娘，在入主布宫前，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
布达拉宫，六世达赖为每一位信徒摸顶的一瞬，还想着他的达娃卓玛。“问问倾心爱慕的人儿：/愿否作亲密的伴侣？/答道：除非死别，/活着永不分离！”这不仅单单是诗句了，这是一个永不背弃的誓言，仓央嘉措的直白让人心碎，让人热泪盈眶。唉，世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措，“梵行”与“倾城”间有多少痛苦，谁能懂？!
“除非死别，活着永不分离”无疑是最悲切的离歌。
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