想改善命運的人為什麼要先從《易經》中的這“六句話”做起

想改善命運的人為什麼要先從《易經》中的這“六句話”做起

想改善命運的人,為什麼先要理解並自覺按照《易經》中的這“六句話”做起:“是故易有太極。是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦生吉凶。吉凶生大業。”(見《易·繫辭傳》第十一章)這六句話是易經的宇宙觀方法論,是改善人生命運的基本指南。換句話說:人的命運要好,或越來越好,就要認識和遵循宇宙萬物的變化規律及其對人的決定性根本性長遠性影響。

一、是故易有太極

《易·繫辭傳》說到:“易與天地準,故能彌綸天地之道”。意思是說,“易是天地生成的準則,因此囊括了天地的生成變化規律。”那麼易生成天地的準則是什麼?是怎麼囊括天地變化規律的?這就是我們要明白第一句話:是故易有太極。什麼是太極?太極是天地未分之際的混沌宇宙。就是西方科學家假設的“宇宙大爆炸”之前。太極的理論要比“宇宙大爆炸”的理論豐富的多。它既囊括“其大無外的宇宙”,太大了;又包含“其小無內的物質存在”,太小了。這就是太極,是我們認識宇宙萬物的系統、起點和方法

二、太極生兩儀

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太極生兩儀,就是生出陰陽。最初的陰陽指的是月亮和太陽的交替變化。這裡的兩儀指的是天和地在混沌宇宙中分開了,天是天,地是地,並有規律地交替變化著。這種變化深刻地影響和決定著人的生命和生存、生活、生產。也就是說,人要生存、生活、發展(古代主要是農業生產和狩獵),就要認識和適應天地的變化規律即白天黑夜的變化規律,日出而作,日落而息。現在很多人違背了這個規律,沒有作息時間,晚上不休息,白天睡大覺,打亂了生命節律,時間長了,身體肯定會出問題。身體好不好,是人生命運好與差的物質基礎。身體好了,立著的是“1”,後面加多少0都沒有問題,身體垮了,“1”倒下了,後面有再多的數都沒有意義。

三、兩儀生四象

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兩儀生四象,就是陰陽兩儀生出了少陽、老陽、少陰、老陰,揭示了宇宙萬物的變化由量變到質變的漸進過程。這裡說的四象實際上指的是天地的變化產生了春、夏、秋、冬四個季節。人的命運要好,或越來越好,就要遵循一年四季的變化規律。無論是生活,還是生產,都必須遵循自然法則的指導和規範。遵循了自然法則,人的身體健康一般不會出大的問題,幹什麼事一般不會出大的波折。

四、四象生八卦

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四象生八卦,就是生出了乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兌八個卦,分別象徵天、地、風、雷、水、火、山、澤等對人的命運起決定性根本性長遠性影響的八大物象。人活著,要想身體好、幹得好、命運好,就不能不適應八大物象的變化規律。

五、八卦生吉凶

想改善命運的人為什麼要先從《易經》中的這“六句話”做起

八卦象徵的天、地、風、雷、水、火、山、澤,一年四季都在變化著,這種變化對人的生命、生活、生產產生了吉和兇。穿什麼、吃什麼、喝什麼、幹什麼,都要遵循大自然的變化規律。遵循了,就吉祥,違背了,就兇險。

六、吉凶生大業

想改善命運的人為什麼要先從《易經》中的這“六句話”做起

趨吉避凶是人類共有的天性,有的強烈一些,有的欠缺一些。我們常常犯錯誤,有的甚至犯罪,就是趨吉避凶的天性弱化了或丟失了。中華民族的先賢們認識到了人趨吉避凶的天性和人生災禍不斷的實際,啟迪人們在認識和順應自然法則中趨吉避凶,追求幸福,減少天災,避免人禍。我們應永遠尊崇先賢的大愛和智慧,無論是生活,還是幹事,都堅持趨吉避凶,命運一定會牢牢抓在自己手中,一定會越來越好

對吉祥的不斷努力去做,就是吉祥幸福人生,對兇險的不斷警惕防範,就是平安快樂的人生


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