在《客家人的客乡情》中，沫沫曾提到过客家博物馆客家童谣。客家童谣陪伴了许多客家人的少年时期，小时候家人便是用一首首客家童谣哄着我们入睡。除了客家童谣，客家山歌也伴着客家人度过了许多时光。
客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种，由客家劳动人民口头创作、口头唱诵，是客家文化非常重要的一部分。客家山歌继承了《诗经》中的传统风格，受唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时吸取了南方各地民歌的优秀成分，是中原民间文化与南方文化交融而成。其内容广泛，语言朴素生动，易于上口。
由于山歌的口传性，没有得到系统的整理记载，客家山歌在史料上的记载少之又少。据相关资料介绍，直到明朝，冯梦龙的《山歌》民歌集中，才出现了简单的客家方言作品。清朝末年，诗人、外交家黄遵宪在《人境庐诗草》《人境庐集外诗辑》中称赞山歌为“天籁难学”“妙绝古今”等，并为之创作多首诗句、民谣 。
1984 年，梅州市人民政府把农历八月十五定为当地的山歌节。每到山歌节，梅州汇集了各地歌手，赛歌、斗歌、山歌擂台等活动缤彩纷呈。2006年5月20日，梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
客家山歌常用“重章叠句”和“比喻”、“双关”的形式，每首4句，每句7字，如"梅州系个山歌乡，乡乡村村摆歌场，山歌代代传下去，客家文化得弘扬"。第一、二、四句末押韵，多用平声韵，字句平仄也较讲究，以客家口语文字组词，通俗易懂，形象生动。唱腔丰富多彩，节奏自由而富于变化，曲调高亢、嘹亮、抒情、悠扬，富有浓厚的客家地方特色。
客家山歌通俗易，琅琅上口，男女老少皆可信手拈来，以词为媒，以歌为介，歌曲传情，才让山歌在漫漫岁月中，在日复一日的劳作中非但没有蒙尘，反而焕发出新的活力。时至今日，在梅州的街头小巷、特别是晚上河堤旁的凉亭中，仍可听到山歌声随风飘来。
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