終南華翠，藏氣浩然，田陌縱橫，紫氣盤桓。漫漫關中古道情，悠悠歲月話三秦。公元前5000年，仰韶文化的代表之一“半坡村”便誕生於這片土地，並以彩陶和鋤耕農業聞名於世。而後，周秦文化又為它奠定了深厚的歷史底蘊。三秦大地，承載了太多歷史沉浮，訴說了太久炎黃典故。
班固在《漢書Ÿ地理志》中說：“凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣。” 所謂十里不同風，百里不同俗。地域差異清晰劃分出文化區域，文化區域又直觀衍生出絢麗鮮明地民俗風韻。“四關”相圍，南倚秦嶺巴山，北抵黃土高原，稍顯閉塞的山形地利讓關中人民形成古樸豪爽、堅韌倔強、外冷內熱的性格特點和獨具特色的民風藝術。“紫陽民歌” “蛟龍轉鼓” “合陽跳戲” “華陰迷胡”等一系列傳統技藝根植於三秦大地，世代傳承、生生不息。
作為地道的關中人，我對“華陰老腔” 猶為欣賞，它源於船工號子，後演變為華陰皮影戲，這些都蘊含了太多關中人的文化智慧和生活態度。再見老腔，是在西安關中民俗藝術博物院，一個建在南五臺山下的民俗博覽大觀園。大至院宅門樓，小到門釘榫卯，內外相合的陳列展示，構成了關中文化不可多得的基因倉和標本庫。正所謂：八百里秦川，孕育出人文奇葩，500畝關博院，呈現出民俗精華。
關博院的梨園即是該院古建復建的代表之一。該園始建於泰定元年，明清時期翻修，原址合陽，千禧年遷至此地，如今矗立在“古民居一條街”上。
走近梨園，只見院外磚牆環護，紅楓周垂。石板、勾岸、圭臺在紅葉的覆蓋下猶顯清冷。磚雕構件紋飾繁縟精美，上琢“蓮枝紋” “團花紋” “萬字紋”，各類輔紋相繞纏連；下刻“蘇武牧羊”“花蟲蟹石”等典故美圖。線條手法時而鋒銳，時而潤華，雖有剝落之處，但依舊不礙它的本美。園門兩側各書一幅石聯：“國史流芳賜酒之恩榮如昨，家風繼美連珠之作述依然 ”。兩聯字體朴茂工整、蒼勁俊逸，寥寥數字，表達了該園主人對子孫後代的寄託與期冀，也道盡了王謝貴族家殷豐足、榮耀光華。後繞門階，緣至院內，頓感全園沁然雅緻、精美考究。映目處即為垂花門樓，一進院式，旁建二層看間，西落茶社，芳木遍植。園中戲臺中設，兩邊飛簷插空，雕甍繡階，宮燈垂掛，剎時，仿若渾然置身於歷史瞬間，在時間的褶皺裡細品秦地千年。小小一方戲園，看遍了南山日出日落，接待了萬千訪者遊客。它，於塵埃起落中見證百年曆史，於世事沉浮中唱盡興衰痴纏，於曲詞律腔中窺探人生百態，於梁枋磚石中雕琢洞世哲學。
忽然，一聲嘯起衝破蒼穹。自制的板胡、中胡、板凳、小鑼、月琴、梆子等各種樂器在老藝人手中開始響起，一曲關中古戲隨即拉開帷幕。“將令一聲震山川，人披衣甲馬上鞍，大小兒郎齊吶喊，催動人馬到陣前。”藝人師傅們身著簡服，面無修飾，或坐或蹲，自在隨性。細細聽來，唱詞是從胸腔由內而外吶喊出來的，聲音高亢磅礴，從無到盛，沒有過渡，沒有銜接，直接吼出躁動亢奮，一掃院外深秋的蒼涼與悽寂。眼前，溝壑縱橫、千軍萬馬、煙塵瀰漫、功敗垂成、命運斑駁仿若都在這短短的幾句唱詞裡一閃而過。也許，閃過的便也是這黃土地上滋生的秦山秦水，秦人秦魂。
爾後，又一曲白鹿原響徹雲霄。“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭，太陽圓月亮彎都在天上，走一步退一步全當沒走哦……”唱詞奔放，腔調豪邁，絃音蒼勁，整曲下來豁然貫通。師傅們力求讓白鹿原上世家風雨都要在這腔詞中淋漓盡致，讓黃土飛塵的屋窯再次勾住過往的記憶，讓渾厚古樸的關中豪情在一方戲臺上肆意噴灑。待你入神之時，聲音戛然而止。老腔所表達的感情就是這麼直白、執拗，你懂也好，不懂也罷，它就在自己的土地上喊出自己的故事，尊崇著自己的英雄，沿著炎黃子孫的根脈與精神生生不息，代代綿延。
印象中的梨園，從來都是色韻古雅，典致秀麗。春迎青苔登階，夏闕雨薝成簾，秋暉獨憐蕭木，冬韋飛花入戶。它是為故事而生，為情感留存的地方。輕啟朱唇，幾抹油彩，數方戲臺，人生百態。伶人們含情脈脈地訴一段紅塵往事，吟一曲悲歡離合。之後，水袖輕甩，轉而離臺，歡喜也好，悵惘也罷，均與戲臺無關了。但唯有華陰老腔，不似這般幽咽委婉，字正腔圓，不必重視步法行進、體態身形，也不必在意眼神手法、塑型造勢。整場下來既無京戲華麗繁複的行頭，也無崑曲雅緻絕美的唱詞。老腔藝人們僅需在臺上擺幾條家用木凳，腿一翹，弦一撥，胡一拉，凳一砸，用盡全力吼一聲，一場好戲就此開場了。這種古樸張揚的唱腔，通俗直白的戲詞，原生態的演繹方式，讓它在黃土地上深深地烙下了一筆，這一筆烙得恢弘壯麗、蒼茫大氣，極具傾頹蒼渾、強勁陽剛之美。這，才是關中的味，關中的戲，關中的文化，關中的情。因而有學者曾說：“南戲如‘牙笏輕釦’，低婉淺吟， 北戲若‘鐵板擊節’，縱情高歌。”
自古南國多梅雨，關中乍驚雷，戲曲的產生也講究如何利用環境，把各方人文精粹融進戲曲藝術，在感知和實演中不斷修正融通，達到音色視聽的最佳和諧。華陰老腔，黃土地上的搖滾樂，這種古戲也只可生於關中這片黃土覆蓋的大地上，它是世代秦人的生活映照，由秦人的嗓子喊出才夠勁有味，才正宗純粹。它的美，正如關中大地，美得厚重深沉，大氣質樸，亦如三秦人民，美得直白奔放，豁然坦蕩。
如今，我在一所民俗博物院裡再賞了華陰老腔，有幸親訪了老腔藝人，他們慈善和藹、平易近人，手把手教我彈月琴，敲梆子，他們講老腔歷史，說秦地故事。這裡的每方景觀，每位師傅都是我的老師啊，他們將自己的所知所想傾情所授，毫無保留。參觀期間，身邊不時走來進行研學的學生隊伍，在講解員的帶領和講解中，學生們細細品讀關中文化，摸摸梨園的木柱石雕，模仿著老藝人們的聲腔韻調，看著他們認真和好奇的小臉，老師傅眉眼裡全是笑，再深的皺紋都舒展開來。此刻，有種莫名的感動。
都說，博物館是一所大學校，這個簡單的“大”字蘊含了世間太多的“真善美”。博物館徵集典藏瀕臨消失或具有留存意義的文化民俗、古玩文物，不分地域，無視貴賤，海納百川，這即是對文化的尊重與虔誠，此謂之“真”；將所集之物取其精華，向公眾無償展示，廣泛傳播，增強文化自信，樹立民族信心，此謂之“善”；博物館作為一個地域的文化象徵，重要的社會信息資源，新時期的愛國主義教育基地，迎來送往，促進交流，增信釋疑，拓展知識，提高素養，喚醒文化思考，加強文化傳承，此謂之“美”。我期待華陰老腔，作為關中古戲，民俗大觀，能在西安關中民俗藝術博物院裡深深紮根，讓人們在這個大學校裡真正認識它的價值，切身感受它的醇美。
閱讀更多 在長安 的文章
