從今天開始，分享人文涉及溱水洧水，與賈魯河噴空同步交替。
今天開篇，先學習一個成語：自鄶而下。
大意是從這裡開始都不入流，不值得說，不必再談。有個成語叫 名落孫山，孫山這個人是考榜上最後一名，孫山之後那都是落榜的。那麼 鄶 都不值得說，自鄶以下的更不值得提。
鄶（ kuài），古國名，後因國而姓氏。鄶做姓氏的時候多被念成guì。
鄶國在現在的鄭州新密，當年這裡不僅有鄶國、還有密國（新密的來源）。新鄭、新密附近還有更小一些的 補國、華國（華夏的華）、苑國（鄭州火車站以前還有苑陵商場），以及鄭州東郊的祭（zhai）國（祭城鎮的痕跡，後來又念 zha，用作地名國名，不念 ji）等。將來噴空溱水洧水古鄭國時候我們再詳細說。
周武王滅商，封祝融後代在鄶地，是為鄶國。祝融是不同版本三皇五帝中的一帝，是火神，後來被稱為火的代名詞。據說是顓頊的孫子，黃帝賜他姓“祝融氏”，火正之官（管理火），堯舜禹的堯當過陶正（管理製作陶器，據說現在山西陶寺遺址是堯都）。三國演義中那個七擒孟獲的孟獲夫人也叫祝融，或是原始部落的一種對火的崇拜的遺留（官職、姓氏、圖騰）。祝融不是我們噴空的重點，到此為止。
自鄶而下來自這麼個典故。
吳公子札來聘。見叔孫穆子。……請觀於周樂。使工為之歌周南召南。曰。美哉。始基之矣。猶未也。然勤而不怨矣。為之歌邶。鄘。衛。曰。美哉。淵乎。憂而不困者也。吾聞衛康叔武公之德如是。是其衛風乎。為之歌王。曰。美哉思而不懼。其周之東乎。為之歌鄭。曰。美哉。其細已甚。民弗堪也。是其先亡乎。為之歌齊。曰。美哉。泱泱乎。大風也哉。表東海者。其大公乎。國未可量也。為之歌豳。曰。美哉。蕩乎。樂而不淫。其周公之東乎。為之歌秦。曰。此之謂夏聲。夫能夏。則大。大之至乎其周之舊也。為之歌魏。曰。美哉。渢楓乎。大而婉。險而易。行以德輔。此則明主也。為之歌唐。曰。思深哉。其有陶唐氏之遺民乎。不然。何憂之遠也。非令德之後。誰能若是。為之歌陳。曰。國無主。其能久乎。自鄶以下。無譏焉。 ——《左傳》
大致意思：吳國人來魯國，魯國請他們欣賞周王朝的禮樂，吳國來賓聽了周南、召南，邶（bèi，古國，在安陽湯陰附近）、鄘（yōng，古國，在新鄉衛輝）、 衛、鄭、齊、豳（bin，古國，在陝西）、秦、魏、唐、陳等諸國風歌，不管歌曲好壞吧，都留下了不同點評。但自從 鄶 以下，不再說話。（小國的文藝，不值得點評）。
風雅頌，風是民間之歌，比較自由和接地氣，多是寫男女情愛、相思、日常生活。風，除了自然的空氣流動交流，還有一個意思是 動物界的雌性雄性相互吸引。“風馬牛不相及”，馬和牛不一個品種，不容易吸引交配談戀愛。所以後來有了“風流、風騷”的一些用法。據說是孔子主編整理了春秋及以前商周的各國各地以及中央政府的歌曲、祝詞、戰爭祭祀音樂等，總集合叫《詩經》。一共有305篇 。我們平常看到的《唐詩300首》、《宋詞300首》等後來人編的，其實 唐宋有名、寫的好的 詩詞不止300首，只選300篇的意思就是不能超過先師先聖孔夫子，老人家才編了305篇，何德何才要超過聖人。正如乾隆皇帝早點退位，不是不能再當皇帝，是不能超過康熙爺爺坐龍椅的時間，是一種尊重和敬畏。
以前噴過 唐風 ，點擊閱讀歷史文章：↓
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現在鄭州新密的曲梁 附近還有鄶國的古城存在，保存比較完好（清朝末年還利用過、加修過），鄭州的朋友週末可以去看看。鄶國是小國，大致相當於今天的幾個鄉鎮大小。這片土地是溱水洧水的流域，今天的新密新鄭是祝融之墟黃帝之丘，文化厚重的文明所在。
城牆拍於2018年4月初
鄭國從陝西而來，滅了鄶、密（新密的來歷，以後噴空）等國，是為新鄭(新的鄭國、新鄭的來歷)，溱水、洧水流經這片土地。溱水洧水在交流寨這個地名匯合，往下就叫雙洎（ji）河，流經新密、新鄭、長葛、扶溝入賈魯河。所以溱水、洧水都是賈魯河的支流，我們回頭看看我們的歷史文章，鄭州的河流多數都流入了賈魯河（鄭州120多條河流，絕大多數最後流入淮河），金水河、東風渠、索須河、七里河（十七里河、十八里河）、潮河、熊兒河、魏河等等，所以還是那一句，一切人文皆水文，賈魯河是鄭州的母親河。再回顧下我們以前噴空的：鄭州人號稱黃河兒女、卻住在淮河流域、吃著長江的水（南水北調）、買著賈魯河的菜，逛著賈魯河黃河的景（引水而成的景觀）
從 自鄶而下 這個成語開始，我們開始噴空溱水洧水。溱洧風流，我們先從鄶風、鄭風 開始。
河南有4大水系，2600多條河流（鄭州120多條），2560多個水庫，8大自然湖泊，更有上百個大小溼地和幾十個人工湖，我們已經簡單噴了潁河、沙河，還穿插很多人文典故、百家姓故事，目前學習的是賈魯河，然後是溱水、洧水，9省黃河，學習在路上。
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