中国民间风水开山祖师，杨筠松（杨公）是哪里人？
是唐朝时期的“南蛮人”，而且，是说闽南语系的人。
证据？
杨公的著作，满纸闽南民间口音语味。
难怪岭南传统风水高手多，讲普通话的，读起来费解，吃亏。
地摊书，也要有卖点...
有人说，据考证，那些著作，是后人根据杨公的教诲，记录下来，用杨公之名来传世。好像佛没写经，但他的弟子，把他的话整理出经文来了。
如果不是杨公写的，是他弟子记录下来的，那最大的“疑犯”，就是黄妙应这和尚了。他是福建人，这闽南口腔跑不掉是他，和尚慈悲为怀，救世心切，把杨公的风水妙论，传播利世，确是和尚才有的心怀。而从黄妙应民间的风水案例，出神入化，灵验无比看，也是杨公弟子中，最为传奇的一个。
......
这些无头案，闲说无聊，摆一边去。简解杨公风水宝典《宝照经》三节，开开眼界。
万事开头难，上篇第一节：
【杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命，贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。龙在山中不出山，挂在大山间，若是沙曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣】
拜拜拜.....
玄空风水祖师蒋大鸿解：“此一节，专论深山出脉，老龙干气，生出嫩枝之穴”。
蒋师祖解的，真乃大玄大空也。
中篇第一节：
【天下军州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑龙，大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能容，分明见者尤疑虑，龙不空时非活龙，教君看取州县场，尽是空龙摆拨踪，莫嫌远来无后龙，龙若空时气不空，两水界龙连生崛，穴得水兮何畏风，但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰】
军州（大城市）空中鸟瞰
简解：杨公说的浅俗多了，用不上多解释。用海边的人话说，这躺着的人，打台风都吹不走。这是平洋城镇，乡村风水地，以及阴宅地风水的特点。所以，山区的风水师傅，来到平洋念着风水第一“藏风聚气”，只能香蕉招待了。
下篇第一节：
【寻得真龙龙虎飞，水城屈曲抱身归，言朝旗鼓马相应，下后离乡背紫衣】
漂亮不...
简解：龙飞虎走水直流，饿死外乡不回头。这是一句古老的风水口诀。杨公说，龙飞虎走不怕，不怕，只要穴前有水城曲抱有情，朝砂有旗鼓马来迎接（喝形派的，上场哈），埋下就会离开家乡去做大官。
蒋公解：“此节专指山龙而言。真龙之穴，龙虎分飞，非其病也，真龙行急，龙虎之相随也急，急则两砂之末，乘势逆回，有似分飞，昔人指为曜气，正真龙灵气发露之像也。然情既向外，则人事亦应之，主子孙外方发达，谓之离乡砂也”。
玄空祖师此解，很好。就是有两点，不解人意了。1，龙虎分飞，流落外乡不归家，是风水一病，说不是病，那就无聊了。2，杨公所说的是龙虎奔走不回头，但要朝前是那样那样的...。蒋公理解为，砂末逆回，有点自我想象，自摸快乐了......。
杨公是才高八斗的读书人，又是求真务实派的风水实践泰斗，神仙人物。
蒋公也是才高四斗的读书人，对杨公风水的玄空理气推论，堪称至极.....，凡人总有短处。
读书，明理，人情达，乃子孙相生。学风水，读书，眼界宽，心智全，修养高。不然，榆木脑袋，教条上当，口出狂言，误人害己。
读万卷书，还要走千里路。理不落空，全在现实中。现实事实，是检验传统风水真理的唯一标准。离开实际，读死书，读书死。
两手都要硬。
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