中國民間風水開山祖師，楊筠松（楊公）是哪裡人？
是唐朝時期的“南蠻人”，而且，是說閩南語系的人。
證據？
楊公的著作，滿紙閩南民間口音語味。
難怪嶺南傳統風水高手多，講普通話的，讀起來費解，吃虧。
地攤書，也要有賣點...
有人說，據考證，那些著作，是後人根據楊公的教誨，記錄下來，用楊公之名來傳世。好像佛沒寫經，但他的弟子，把他的話整理出經文來了。
如果不是楊公寫的，是他弟子記錄下來的，那最大的“疑犯”，就是黃妙應這和尚了。他是福建人，這閩南口腔跑不掉是他，和尚慈悲為懷，救世心切，把楊公的風水妙論，傳播利世，確是和尚才有的心懷。而從黃妙應民間的風水案例，出神入化，靈驗無比看，也是楊公弟子中，最為傳奇的一個。
......
這些無頭案，閒說無聊，擺一邊去。簡解楊公風水寶典《寶照經》三節，開開眼界。
萬事開頭難，上篇第一節：
【楊公妙應不多言，實實作家傳，人生禍福由天定，賢達能安命，貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真。龍在山中不出山，掛在大山間，若是沙曲星辰正，收得陽神定，斷然一葬便興隆，父發子傳榮】
拜拜拜.....
玄空風水祖師蔣大鴻解：“此一節，專論深山出脈，老龍幹氣，生出嫩枝之穴”。
蔣師祖解的，真乃大玄大空也。
中篇第一節：
【天下軍州總住空，何須撐著後來龍，時人不識玄機訣，只道後頭少撐龍，大凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同，州縣人家住空龍，千軍萬馬悉能容，分明見者尤疑慮，龍不空時非活龍，教君看取州縣場，盡是空龍擺撥蹤，莫嫌遠來無後龍，龍若空時氣不空，兩水界龍連生崛，穴得水兮何畏風，但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰】
軍州（大城市）空中鳥瞰
簡解：楊公說的淺俗多了，用不上多解釋。用海邊的人話說，這躺著的人，打颱風都吹不走。這是平洋城鎮，鄉村風水地，以及陰宅地風水的特點。所以，山區的風水師傅，來到平洋念著風水第一“藏風聚氣”，只能香蕉招待了。
下篇第一節：
【尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸，言朝旗鼓馬相應，下後離鄉背紫衣】
漂亮不...
簡解：龍飛虎走水直流，餓死外鄉不回頭。這是一句古老的風水口訣。楊公說，龍飛虎走不怕，不怕，只要穴前有水城曲抱有情，朝砂有旗鼓馬來迎接（喝形派的，上場哈），埋下就會離開家鄉去做大官。
蔣公解：“此節專指山龍而言。真龍之穴，龍虎分飛，非其病也，真龍行急，龍虎之相隨也急，急則兩砂之末，乘勢逆回，有似分飛，昔人指為曜氣，正真龍靈氣發露之像也。然情既向外，則人事亦應之，主子孫外方發達，謂之離鄉砂也”。
玄空祖師此解，很好。就是有兩點，不解人意了。1，龍虎分飛，流落外鄉不歸家，是風水一病，說不是病，那就無聊了。2，楊公所說的是龍虎奔走不回頭，但要朝前是那樣那樣的...。蔣公理解為，砂末逆回，有點自我想象，自摸快樂了......。
楊公是才高八斗的讀書人，又是求真務實派的風水實踐泰斗，神仙人物。
蔣公也是才高四斗的讀書人，對楊公風水的玄空理氣推論，堪稱至極.....，凡人總有短處。
讀書，明理，人情達，乃子孫相生。學風水，讀書，眼界寬，心智全，修養高。不然，榆木腦袋，教條上當，口出狂言，誤人害己。
讀萬卷書，還要走千里路。理不落空，全在現實中。現實事實，是檢驗傳統風水真理的唯一標準。離開實際，讀死書，讀書死。
兩手都要硬。
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