《海外西經》僅約七百字，很多關於這一帶的珍貴史料沒有詳細記載，於是在夏代或商代，有人又寫了《大荒西經》一文，對《海外西經》的記載作了一定的補充。但《海外西經》的記載順序是從現在的南非依次介紹到北歐，而《大荒西經》則是從現在的北歐開始，依次介紹到南非，這是我們在閱讀中應注意到的。
《大荒西經》第1段記載：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水……”。根據有關資料，上述記載的“西北海”指今俄羅斯伏爾加河、裡海與中亞的鹹海、巴爾喀什湖一帶當時因冰川融化形成的巨大堰塞湖群。而“不周山”指現在的斯堪的納維亞山脈，“黃獸”則是現在所稱的獅子。當時這裡的先民很多就開始馴化獅子以幫助人捕捉獵物，以獲得食品，因此那時這一帶的民族均將獅子作為民族的徽記，表示自己是馴養獅子的民族。這一傳統流傳至今，現在的英國、丹麥、芬蘭、荷蘭、瑞典等囯囯徽中仍有獅子的圖案，而“寒暑之水”指現在的波羅的海。
大荒西經第4段記載：“有人名曰石夷……處西北隅以司日月之短長。”根據相關資料，這個叫“石夷”的人，實際上是一名專門研究太陽與月亮動動變化的天文學家。由於當時太陽活動異常活躍，發出的光與熱遠比現在強，太陽光過強不但使冰川融化，造成連年的滔天洪災，太陽光中的某種射線過強還造成了動植物的大量畸形。那時人們早就認識到太陽與月亮對人類的巨大影響，所以派專人研究太陽與月亮的運動變化。後人將其中一些優秀的天文學家稱為“太陽神”、“月亮神”，並世代紀念這些天文學家的功績。
無論在中國、美洲還是埃及、希臘、西歐都有對“太陽神”的崇拜。只不過中國的“太陽神”叫羲和，而西歐的“太陽神”叫阿波羅，其他地方的“太陽神”名字也各自不同，表明上古時世界各地普遍對日月活動的規律進行研究，並編制曆法，指導人們的生產與生活。
大荒西經第5、第6段記載：“有五采之鳥……有大澤之長山，有白民之囯”。因為《海外西經》已對今北非、西亞、南歐一帶“白民囯”有所記載，所以《大荒西經》中一筆帶過，不再詳細記載。
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