文/軟捷科技
春秋戰國時期，封地和爵位是世襲的，一個底層出身的人想要改變自己的命運是很難的，一般來說底層百姓的出路有三種。
第一種是如蘇秦張儀般，遊說四國，憑藉自己的三寸不爛之舌希望獲得國君的賞識和重用。不過這種改變命運的方法成本太高，難度太大。比如孔子“顛簸流離，遊說列國，惶惶如喪家之犬，不可終日”。連孔子這樣的博學大儒都難以通過遊說君王來改變自身命運，更何況其他人。
第二種是投靠王公貴族成為門徒。戰國四公子魏無忌、趙勝、黃歇、田文，門下都招攬了大量的食客，一旦有事，“士不外索，取於食客門下足矣”。這種寄人籬下的方法，像馮諼一樣幫孟嘗君跑跑腿做做事，吃飽飯是沒問題了，想要謀取高官厚祿是不可能的。
第三種則是秦國的通過當兵改變命運，商鞅在秦國變法，將階級跨越的途徑唯一化，只有通過戰爭中贏得軍功才能實現階級跨越。（利祿官爵摶出於兵，無有異施也——《商君書·賞刑》）為了強化改革，商鞅甚至廢除了貴族公爵的世襲制，推行軍功爵制。沒有軍功，即使是“二代”們也窮困潦倒。
商鞅的改革很快就使得秦國強大起來，並最終統一了六國。但是一旦天下統一了，沒戰打了，底層百姓，尤其是士兵，馬上又失去了階級跨越的方式了，最終導致天下又陷入分裂和大亂。
漢的察舉制和魏晉南北朝的九品中正制，都很容易被士族門閥壟斷控制，逐漸變成保舉自己的家族之人，那些被推薦的人，選來選去都是他們的自己人。甚至皇帝娶妻都是從世家大族的女子中挑選”當朝貴重，所結姻姻，莫非清望；帝亦以其女為夫人。“
一直到隋唐時期，隨著科舉制度的興起，底層的庶民才真正擁有了改變自己命運的途徑，通過科舉考試製度。儘管真正考取功名的人佔整個社會人口的比例非常低，學的東西也毫無實用價值，但是，一旦科舉取士通過了，人們馬上就能做官了，儘管四書五經裡學的東西百無一用，可是一旦你當官，會有負責具體差事的衙門胥吏幫你做事。古詩有云:朝為田舍郎，暮登天子堂。底層的人想上位，只有通過讀書參加科舉。
然而以上這些改變命運的方法在古代社會中只限於男性，女性是沒辦法通過以上這些途徑改變自己命運的，正所謂”母以子貴，夫貴妻榮“，在古代的男權社會中，
女人們改變自己命運的途徑就只有婚姻。
科舉制從隋朝大業元年(605年)開始實行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。隨著科舉制度的結束和現代教育體系的建立，女性也可以進學堂讀書並通過知識改變自己的命運了。然而科舉制度結束迄今都兩百多年了，社會上卻越來越多的女性開始信奉”幹得好，不如嫁得好！“所以才有Ayawawa這種情感導師大行其道，教女性如何套路有錢有地位的男人，從而嫁入豪門！女性學員們想獲得的知識是：
我姿色還成，勝在年輕，如何成為有錢男子們傾倒的對象？
如何獲得躍龍門的機會？
年復一年，這種事情總是在發生，韶華易逝，女人易老，而男人們無論處於何種年齡段，卻偏向於年輕的女孩，現在那些出現在各類聚會、酒會、頒獎季，受男性青睞的女孩，大約是95後了。
一茬又一茬的想嫁入豪門的女孩們，並沒有因在Ayawawa這種情感導師的指導下，過得更好，反倒愈發焦慮，求而不得輾轉反側。
畢竟，在偶像劇中經常上演的霸道總裁愛上傻白甜的劇情在現實生活中發生的概率太低。每個女人想成為奶茶妹，但是土豪們卻會害怕自己會成為下一個蘇享茂。重要有價值的人物沒有結識、更遑論深交；那些討得她們歡心的男孩，也沒人願意交出真心。
然而社會是在不斷進步中的，女性也是需要進步的，千百年過去了，如果女人們改變自己命運的方式和古代女性相比沒有任何的進步，是很悲哀的。我們都說知識改變命運，除了婚姻外，難道沒有其它途徑是能夠讓女人通過自己的力量去獲取階層跨越，實現財務自由的？答案是有的。
開發app已經成為跨越階層，改變命運的一種有效途徑！
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