中國四大聖人智聖諸葛亮、商聖范蠡、醫聖張仲景、科聖張衡
說起中國四大聖人，你一定會說是老子、孔子、孟子、莊子……打住，不是問你四大聖賢，而是四大聖人：智聖、商聖、醫聖、科聖，他們是誰？一下子蒙圈了吧。他們是讓劉備三顧茅廬的臥龍——諸葛亮、與西施泛舟蠡湖的范蠡、寫出了中醫四大經典著作之一《傷寒雜病論》的張仲景、發明了世界第一架地震儀——地動儀的張衡。光是看看他們的成名之作就讓人頂禮膜拜了，一起去看看天才聖人是怎樣煉成的吧。
三國演義諸葛亮劇照
一部《三國演義》讓諸葛亮成為了智慧之神，隆中對、赤壁大戰、先主託孤中的足智多謀令人歎為觀止，《出師表》折射的忠義、一生鞠躬盡瘁感天動地，流傳至今的孔明燈更是讓人零距離感受他的智慧，因此，民間推崇他為智慧化身，是當之無愧的智聖。
諸葛亮空城計
“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”智聖諸葛亮就是這樣的擔大任之才，3歲喪母，8歲喪父，與弟弟諸葛均叔父諸葛玄，不想叔父又早逝，這可真是“黑色的童年”啊，悲慘遭遇引人唏噓。正是這樣艱苦的境遇練就了諸葛亮的非凡的心智，16歲的諸葛亮已是滿腹才華，常以管仲、樂毅比擬自己，可惜他超常的智慧得不到賞識，人們對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才幹，還是好朋友是金啊。
劉備三顧茅廬
就連諸葛亮娶了中國四大丑女之一的黃月英都被人恥笑，有諺語為證：莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。在別人眼裡是草，在他眼裡是寶的醜妻才是真正的賢內助，演繹了每一個成功男人的背後都有一個偉大的女人。天才果然不走尋常路，連擇偶都是驚天動地，眼光獨到，這樣的智謀和格局誰人能比？而他的明智擇主更是讓人不服不行，他選擇了當時處於劣勢的劉備，這是需要怎樣的魄力和智勇！在人生的大事——婚姻、事業上，他都作出了驚心動魄的選擇，別人不看好的他都敢選，結果也贏得漂亮，真理掌握在少數人手中，試問一個尋常人誰能有他的膽識和氣魄？
范蠡西施泛舟蠡湖
再來看看世稱陶朱公的商聖范蠡，光是他與古代四大美人之一西施的那段傳奇故事就已經讓你覺得他不是平凡之人了。從范蠡助臥薪嚐膽的越王勾踐成功復仇，再到功成身退、明哲保身就知道他有多聰明瞭。在政壇上攪弄風雲，在商界也是一把好手。一生三聚三散的財佈施足夠你學一輩子了。他留下的《經商十八法》足以讓人把他推上“財神爺”的位置。
范蠡《經商十八法》
其實范蠡的成名史也是貧門之子神逆襲的勵志故事。他雖出生貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，少年有志，時人未知。《越絕書》這樣描述他：一痴一醒，時人盡以為狂；然獨有聖賢之明，人莫可與語，經常被髮佯狂不與於世。《史記·越王勾踐世家》則說他“佯狂倜儻負俗”——假裝瘋癲，很灑脫，與一般人的行為不一樣。果然又是怪才，即天才，再次體會了周星馳的《美人魚》主題曲歌詞：無敵是多麼多麼寂寞，無敵是多麼多麼空虛。好在他遇到了志同道合者——楚宛令文種，一起開創了偉業，他的一生真是一部傳奇。
張仲景雕像
再來說說醫宗之聖張仲景，他的成名史是一部時勢造英雄、從一個一心復仇的懵懂少年成長為一個懸壺濟世的濟世神醫的神逆襲。張仲景出生在沒落的官僚家庭，有遭逢亂世農民起義此起彼伏，兵禍綿延，民百姓飽受戰亂之災，加上疫病流行，很多人死於非命，真是“生靈塗炭，橫屍遍野”，慘不忍睹。這樣的亂世讓張仲景立志學醫救民，就像魯迅棄醫從文一樣，面對時勢作出選擇，才造就了醫聖。
張仲景
張仲景10歲左右就開始拜師學藝了，神醫扁鵲是他的偶像，他在顛沛流離中不僅學醫治病，還在有家不能回的艱苦條件下完成了醫學著作《傷寒雜病論》。他有心懷天下百姓之胸襟，因而才有大志得以大成，他是堅定地向著自己的夢想奮進並實現了，所以，對於每個人來說，夢想還是要有的，萬一實現了呢。
地震儀
最後說說科聖張衡。如果說別人是含著金鑰匙出生的，那張衡可是戴著“聖人”的光環出生的呢，他的祖父張堪自小志高力行，被人稱為聖童呢。張衡像他的祖父一樣自小刻苦向學，少年時便會做文章。這下你知道基因強大是怎樣的體驗了吧？當然啦，天才不是天生的，還得靠他後天的勤奮才有如此卓著的成就。
張衡雕像
儘管張衡天賦極高，才高於世，但卻沒有驕傲之情，平常從容淡泊，這是難得的平常心啊。張衡的家境並不富裕，但無論是在北風呼嘯、滴水成冰的冬季，還是在蚊蟲叮咬、汗流浹背的夏天，他都“如川之逝，不捨晝夜”地沉浸在書山學海之中，度過了一個個春夏秋冬。他用行動告訴你天才是1%的天分加上99%的汗水煉成的。他製造的地動儀、渾天儀、指南車，計裡鼓車、瑞輪莢(即活動日曆)、獨飛木雕、候風儀等都在世界科學發展史上又寫下了輝煌的一頁。
聖人究竟是怎樣煉成的？天時、地利、人和，最重要的是人的志向。先天的天分和99分的勤奮，他們能承受常人所不能承受的，他們站得高，看得遠，這就是人的格局。從現在開始，好好規劃自己的人生吧，不能成為聖人，也不能平凡得不如塵埃，枉來人世一遭。
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