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（三十四）解讀臨朐土話“差失”
作者 趙元珉
臨朐有句土話叫“差失（chā shī）”，是差一點兒、還有點差距的意思。常用在設問句中；若用在陳述句中，常說“不差失”。兩層意思都表達了一種事先假設和預測、打算的情況。如“已經交九千九了，你還差失那一百啊？”“檢查都寫了，就不差失那點兒事兒了——我就在大會上讀一讀吧!”
其實“差失”這個詞從古至今一直在用。例如，宋·范仲淹《奏災異後合行四事》，“聽斷十事，差失者五六”；《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達》，“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何懼哉！若有差失，乞斬全家”；《再生緣》第三回，“醒來自想無差失，白髮公公怎警兇”。
“差失”一詞在《現代漢語詞典》中也能查得到，是名詞，“差錯、失誤”的意思。古代的用法和土話中的用詞相比較，古代的用法和在普通話中的用法都是名詞，但在土話中卻是用作了動詞。應該怎樣去解釋這一問題呢？
有一個詞叫“差池”，讀音為（chā chí），“差錯、失誤、意外”的意思。如唐·韓愈《寄崔二十六立之》詩，“每旬遺書我，竟歲無差池。”“差池”與“差失”讀音相近，所表達的意思有相同的成分，還都是名詞。看來，在這裡兩詞有一定的親緣關係。
還有一句古語叫“差之毫釐，失之千里”，語出紀傳體史書《魏書·樂志》，作者魏收（505—572），字伯起，北齊鉅鹿下曲陽（今河北晉縣西）人。語出年代較早。句中首字恰為“差失”，包含一種因果關係，是因“差”而“失”之義；反言之，不“差”就可能不致於“失”，屬於一種假設和事先告誡的情況。並且“差”和“失”都是動詞，連起來的“差失”當然也是動詞。這些，都與土話“差失”的表達相契合。
綜上所述，涼灣野園做的結論是：臨朐土話“差失”與“差池”有一定的親緣關係；臨朐土話“差失”，從“差之毫釐、失之千里”這句古語而來，是它的縮語的白話運用。
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