想了想，今年似乎已經寫了好幾篇關於過春節的文章？
是的，從過年去婆家要不要下跪，談到女人能不能上桌吃飯；從山東春晚的“買個女人好便宜”的愛老婆大法，談到了小城女性為什麼找不到匹配的對象；但還有很多故事沒有談到，比如說，女孩第一次去男友家不幹活、被差評，怎麼辦？
有些問題，你覺得已經很滑稽了、很荒唐了，但是，不好意思，很多人認為這理所當然。
他甚至不明白你為什麼覺得“女人不能上桌吃飯”不正常，而認為你矯情：“我們這兒都這樣啊。”
平時在城市裡，大家可以選擇跟自己類似的人交往，矛盾不那麼突出；一到春節，從城市回到家鄉，城市文明和農村風格的衝突，現代社會與充滿了尊卑高下的傳統文化的衝突，生活方式的對撞，不同價值觀的短兵相接，煞是好看。
就連男女朋友，不回老家一趟啊，你都看不出他或她全部的性格和人品哪。
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2018年春節之後，有一則新聞：《河北小夥帶美貌女友回村人人羨，女友不做家務被差評》，說的是，河北小夥趙某將重慶女友顧某帶回農村老家過年，回家之初，親友鄰里都誇小趙女友漂亮、洋氣。不到兩天，女友卻被全家人一致差評。
趙某說，晚上，小顧洗漱把家裡燒的所有熱水全部用光了。大年初一，全家人一起包水餃，小顧化妝到10點過才出來。當母親讓小顧來一起包水餃時，小顧稱包不好拒絕，坐在沙發上玩手機。
初二晚上，趙某找小顧談心，“我爸媽都說你懶，你要不還是掙下表現，讓大家認可你啊。”小顧表示實在難以適應。初三當天，小顧堅持改簽機票，趙某將原本初六的機票改簽為初四晚上。
估計這對是要分手了，喜大普奔啊。
在趙某看來，你這個客人怎麼能不好好表現一下？一點活都不幹，怎麼能討我家裡人喜歡？
在小顧看來，當“客人”，還要“掙一下表現”？老闆給我發工資，我也只幹我份內活，沒必要處處討好，連他的親戚都要討好啊。
社會階層不同，觀念不同，沒必要在一起。你可以找願意回你的農村給你做家務的女孩，她儘管去找一個能讓她不幹家務的家庭。各取所需吧。
最奇葩的還是，媒體還找到重慶市心理學會會員採訪，該“心理專家”表示，
“人與人相處，第一印象極為重要，因此第一次去公婆家，主動做一些家務就顯得很有必要，能體現自己的勤勞。”
“但在做家務時，也有一些禁忌需要注意，千萬不要大包大攬。最應該注意的是，不要直接吆五喝六的指使男友溜溜轉，這樣不但不會加分，還會被認為性格太強勢且不矜持。”
“聰明的女孩應該讓自己處在打下手的位置，比在廚房幫忙完成一些清洗、準備的工作，飯後也不要直接甩手就走，而是應該幫忙一起收拾、打掃。”
這個故事，可討論的內容挺多的，這裡我們就只談一下：為什麼女性一定要在男方家“表現一下”。
實際上，這是要求女方要進男方的家門，要被男方認可；因為這可以顯示出，女孩子是願意低眉順眼、服從男方家庭的規矩的。
善意來揣測，男友並不一定以後就會指揮或奴役女友，但他期望的是，女方要懂得示弱，要表現出以他為尊。
還有，那位專家說的，“聰明的女孩應該讓自己處在打下手的位置，”、“不要讓自己顯得性格太強勢且不矜持。”也是很雞賊的。
哪怕明白女方家境好、出身好、身份比他們高，也一定要女人“示弱”，主動比他們矮一頭、把他們哄好、服侍好。這樣，男方把女方壓倒了，心理才平衡。
這還真挺逗的。不管是農村還是城市，女友第一次到男友家，並不是只有男方家人給她打分；她也在給男方家庭打分，衡量是否與這樣的家庭走出來的男人結婚，才是更重要的。
——說到底，結婚，家人的意見頂多也就是參考，當事人的感受才更值得重視。
再多說一句：部分農村女性，也許會接受男方家庭家的條條框框、規規矩矩，因為她們被迫接受的教育就是男尊女卑；但同時，這套傳統的另一面，就是男方要給女方高彩禮——這是換取她們為奴役的代價。
城市女性，美麗時髦人見人愛，她們能賺錢，還不要彩禮、或者有好嫁妝；但也別指望她們能像少部分命苦的農村女人一樣被丈夫所呼呼喝喝，她們不會理那一套。
想兩頭通吃，哪有這樣的好事。
沒有必要改變這家人的觀念，也沒有必要改變這個男友的觀念。各生安好罷。
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在這裡，不想再談老生常談的“階層問題”了。我想說的是，包括什麼半拉子“心理專家”在內，他們實在是太青睞那一套女性的“示弱文化”了。
在他們看來，男性的面子，就是要通過女性的示弱來彰顯的。這也是常說的“在家裡關起門來你怎麼罵老公都行，外面你要給老公面子。”
不好說這樣的家庭裡男性的地位一定比女性高多少，但是，靠女人假裝比不上你才能刷存在感的男人，真是又慫又無能啊。
要求女性陰柔、卑下、柔弱，認為男為天女為地、男為乾女為坤，就是一種獨特的“示弱文化”。
我還記得，馬伊俐在《我的前半生》熱播時，曾接受過訪談，說，
“你再要強也要懂得示弱，不能一強強到底，那這個人就不可愛了。人總是要有示弱的時候，更何況你總是想要有愛情、有婚姻，太要強的男人不喜歡。別說男人不喜歡，你身邊的閨蜜也會煩，出來總是一副很強勢的樣子。”
這話，得放在男人身上，才能認清對錯。
社會不認可女強人，不認可女人“強勢”，因為“男人不喜歡”。可是，社會認可男強人嗎？認可男人強勢嗎？“強勢的男人”招女人迷戀嗎？
社會是認可的。要不然，怎麼“霸道總裁”那麼討人喜歡？要不然，為什麼人人都說，女人要給男人面子、好讓他在別人面前顯得強勢？
其實，大家對一強到底、要強、強勢、強大這些問題，並不覺得不好；只是覺得放在女人身上不好。
甚至，也不是覺得女人強大不好，人都是趨利避害、有慕強情結的——否則文章就不會找年齡比他大得多、知名度和收入比他高得多的馬伊俐了——但是，要求女人再強大，也該向不如她的男人示弱，以便讓男人壓一頭，顯得有面子。
回到這個河北小夥子那裡。他為什麼不去追求那種能幹家務、能吃苦的同村姑娘，而去追求大城市裡人人都誇漂亮的女神？因為她漂亮、時髦、會打扮、有生活情趣、懂得多、應該也能賺錢。
這就是強大的一種，人的本能是嚮往的。但問題是，他又要求強大的她，低下頭來，吃苦耐勞。你說他們家真忙到缺人包個餃子嗎？不是的，誰也見不得女人享樂，不讓她來家裡吃點苦頭，被修理一番，就不足以彰顯這個男人的面子。
甚至，有點像民間的說法：新婚之夜誰的衣服放在上面，誰就在婚姻當中壓倒對方。這樣的會面，就是殺威棒。
但有時我想，這是性別的問題，也不全然是。臺灣文化學者孫隆基說過，“中國文化是弱者文化”。意思是，中國人是一個特別喜歡“弱化個人”的社會。這造成了，不同個性的男男女女，都被安排進了同樣的套子和規則當中，雙方都不爽。
像在美國，典型的新教文化提倡的是個人得救，亦即是認為每一個不同的個人都必須自尋最適合自己的得救之路，不能被世俗關係所連累。普通人沒有那麼複雜，但也是強調獨立，個人自掃門前雪。
中國人則不然。我們常說，中國社會是一個有“人情味”的社會。但比起害怕孤獨，我們更加畏懼的其實是“落單”。只有與人結伴時，內心才會感到安全。
孫隆基認為，“在這種情形下，中國人的‘合群’，是基於一種內在的需要，而不是一種道德上的選擇。”
每個人都害怕落單，每個人都怕不合群。傳統觀念裡，男人被要求保護女人，也被要求能夠震懾女人，儘管他們未必每一位能做到；女人要求服從男人，至少是在外表上假裝服從男人，讓男人在家庭性別結構當中，與別人沒有什麼不一樣。
他們就是靠這樣壯膽的。
女人嘛，也是靠幫男人壯膽，贏得了一頂賢惠、會看人眼色的好帽子。
這算不上什麼特別糟糕的事，以後，想一個人走，不想隨大流的女人、男人，會越來越多的。
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